禅修中心的方式与方法 第4节:第一章 禅修的基本方法(2)



系列专题:《快乐呼吸16法:禅悦》

  至于未来的事情,包括忧虑、恐惧、计划、期待,你也应该放下,佛陀曾说:“不论你以为它将会如何,它总是会变成另外的模样。”智者知道未来是不确定、不可知和无法预测的,所以没有必要去思考未来,对于禅修者而言,这样做更是浪费人生。

  奇妙而美好的心灵

  当你专注于内心世界时,就会发现心很奇妙,它会带给你许多美好的感受。

  静不下心的修行人有时会想:“又来了,难熬的一个小时又来了。”但接下来总会有奇妙的事情发生:最终他们往往会远超自我预期,进入非常平静的境界。

  最近我听到一个初次参加十日禅修者的故事。第一天禅修过后,他因痛苦不堪而请求回家。老师说:“我保证,多待一天,你的痛苦将会消失。”因此他又在禅修中心待了一天,但变得更加痛苦,他再次请求回家,老师还是重复那句话:“只要再多待一天,痛苦就会消失。”

  待到第三天,他感觉越来越痛苦……前9天的每个晚上,他都请求老师准许他回家,而老师每次都说:“只要再多待一天,痛苦就会消失。”

  令他惊讶的是,就在最后一天,即第十天早上,痛苦的感觉彻底消失了,他可以长时间打坐而不觉痛苦。对于这样的结果,他感到妙不可言。

  所以说,你无法预知未来,未来是如此奇妙、神秘、完全超乎预期,你完全可以抛开对未来的所有顾虑与期盼。

  当你在禅修时想“还要等几分钟?我还要忍耐多久?”时,这说明你已经分心,过度顾虑未来的事了。事实是,痛苦可能转瞬即逝,但你就是无法预料它何时会消失。

  刚开始时,你也许以为自己的禅修之法无一可取之处,但下回打坐的时候,你会感觉非常平静、轻松。你会想:“哇,现在我可以修禅了!”可是再下一回打坐时,初始禅修的痛苦又出现了。这究竟是怎么回事呢?

  我的第一位禅修老师,曾对我说过一句在当时听来相当奇怪的话。他说:“没有‘坏的禅修’。”他是对的。不论是“坏的”或“有挫折”的禅修,到最终,你所有的辛苦付出都会得到回报。

 禅修中心的方式与方法 第4节:第一章 禅修的基本方法(2)
  这就如某个人星期一辛苦工作了一整天,下班时却没有领到薪水,他会想:“我这么做是为了什么?”星期二他工作一整天,仍然一无所获;星期三、星期四他依然勤奋工作,但还是没有领到薪水,连续四个糟糕的日子。到了星期五,他和以前一样继续工作,当天下班时老板把薪水付给了他。

  为什么不能把每次禅修都变成“领薪水的日子”呢?这是因为在禅修的困难阶段,你是在积蓄力量,在为成功奠定基础。勤奋禅修时,你的力量将会增强,从而创造出获得平静的动力,当力量积蓄到一定程度,你的内心将进入一个美好的禅修境界,那便是“领薪水的日子”。但你必须记得,多数工作是在所谓“坏的禅修”中完成的。

  过去与未来都是负担

  在我主持的一次闭关活动中,小参①时有位女士告诉我,她以前常生我的气,但每次生气的理由都不同。在禅修初期,她因身体不适而怨我没有早些摇铃结束禅修,后来她进入美好平静的状态时,又怨我太早摇铃。可实际上,每次禅修的时长都同样是一小时。  

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