爱是一根穿针线 我的身体是一根针



 三联生活周刊:过去你更关注时空的感知方式和个人的历史,这一次的《孟买:洗衣场》似乎有些变化,我们看到了他人的生存状况?

  金守子:不完全是。我做过很多衣服、包袱的装置,用衣服象征人的身体,这些我过去作品中的主要元素在孟买街头都可以找到。所以,我想把它们聚合在一起,来展示孟买这个城市的一些本质。我从1994年开始制作视频,我的兴趣在于影像的屏幕也是一种“包裹”的方法,它其实就是三维的缝纫,是“图像的包袱”(bottari of images),其中摄像镜头起到了缝纫针的针眼作用。录像是用非物质的方式来包裹人们的现实生活,你也可以把不同的频道当做不同的织物。《孟买:洗衣场》中,我自己没有出现,不过,我的身体就是摄影机,观看孟买的现实,基本概念仍然是一样的。

  三联生活周刊:你对孟买街头或者贫民窟里的那些人感到同情吗?

  金守子:我在拍摄的时候很难受,可能我们绝大部分人都会觉得,那实在是很悲惨的生活境况。但是,那些贫民窟里的大人小孩都很坦然、很快乐,他们没有什么不舒服的感觉,没有以贫困为耻的自卑感,他们总是冲着我们微笑。

  三联生活周刊:你当初是如何找到和发现包袱(Bottari)的?这似乎已经成了你的标签。

  金守子:每个人周围都有包袱,在我1992年把它们纳入作品前,我的工作室里就有,我把自己的衣服放在里面。后来,我开始意识到它们和我的家庭历史之间的关系,因为我父亲在军队工作,几乎每隔两年换一个地方,我们总是在不停地裹上和解开包袱。现在,我作为艺术家继续游牧的生活,这种人的移动性也已经变成当代艺术和社会的主要问题之一了。

  三联生活周刊:后来,你从缝纫发展到行走、镜子、呼吸等观念?

  金守子:我的所有作品都是和缝纫的概念有关系的,这也是自我和他人的关系,把两个不同的部分缝合在一起。我所有的工作方法中都可以找到生活二元性的想法,生和死、里和外、安居和离开、物质和非物质等等。在伊斯坦布尔拍摄的《缝纫到行走》中,镜头固定不动,人来来去去,这是用看不见的方式缝纫和包裹人们。后来的《针女》项目,我把自己插入城市繁忙的街道,看着东京、上海、柏林、纽约、墨西哥城、开罗、拉各斯和伦敦等8个大都市的人们。我认为我的身体是一根针,把不同的人、社会和文化编织在一起,我什么都没有做,却显示了更多的东西。针是一个明显又暧昧不明的工具,它有愈合的一面,也有伤害的能力。它是最精确的一个点和位置,同时又可以到达虚空的维度。

  三联生活周刊:长时间静止不动地站在陌生城市的繁华街头,是不是一个难耐的过程?

  金守子:我每次表演持续25到30分钟,其间我只是站在大街中央直盯着前方。一开始,我很难抵御那些迎面走来的人的能量,我的身体是非常非常紧张的。进行到一半的时候,我变得专注了,从所有的注意中解放出来了,最后我是面带微笑的,我可以看见来自后面的光线。我也不知道脸上的微笑是从哪里来的,也许那时候,我摆脱了自我意识,超越了街道人流的海洋,感觉到现实是一个整体,它并不需要更多有意的调整或愈合。

  三联生活周刊:虚空的概念在你“制造空间”(Making Space)的过程中很重要吗?

  金守子:我对虚空的兴趣在于和“阴阳”有关的负空间关系,作为一种吸入和呼出的方式,这是生命呼吸的自然过程,用色彩和呼吸的组合来“制造空间”。在我的视频《呼吸:无形的镜子/无形的针》中,呼吸元素以数字彩色频谱出现。在《织布厂》中配的是我自己的呼吸,以不同的速度和深度,而且伴随哼唱。这些都是和“表皮”、“缝纫”、“包袱”等概念有关联的,我的想法是,一面镜子是另一种缝纫的工具,它是一根展开的针,它连接了自我和对面的另外一个自我。镜像就是缝纫,而缝纫归根结底是呼吸。

  三联生活周刊:2000年的《洗衣女——印度亚穆纳河》和今年的《孟买:洗衣场》有什么关系?那个洗衣女代表什么?

  金守子:那只是一个象征性的女人,我是无名的,我可以是任何人,这是为什么我总是背对着观众。我用“洗衣女”这个标题,因为那里正好是靠着水葬场的地方,亚穆纳河面上飘浮着鲜花和残骸。当我面对河水的时候,事实上我是在注视着那些无名氏的生和死,河面就像现实的一面镜子。我站在那里差不多有一个小时,静静地注视着河水,因为太专注了,我感到完全迷惑了,我对时空的感觉完全混淆了,是河水在移动还是我自己?我不断地问,当时我的思维状态就像一个针眼,我后来再没有这样的体验。

  三联生活周刊:你在世界各个城市完成作品,一般你是怎么工作的?

  金守子:不是一大帮人,我会有一位照片摄影师和一位录像摄影师,有时候他们带助手。绝大多数时候,我总是独自在世界各地旅行,然后在当地通过互联网寻找摄影师。

  三联生活周刊:其中最困难的是什么?有什么特别需要克服的障碍吗?

  金守子:总会有些困难,尤其是我在拍摄《针女》的时候,都是在世界上最贫困、复杂和动荡的城市里,那些发生政治和宗教冲突的地方。比如哈瓦那和里约热内卢,充满了暴力,我在贫民窟总是听到枪声,很多人身上都有枪。尼日利亚拉各斯、尼泊尔加德满都、也门萨那等也都是很危险的城市。我们总觉得自己生活在全球化的社会里,可以自由地到处旅行,其实现实完全不是这样。

  三联生活周刊:你会感到恐惧和孤独吗,尤其当你独自旅行的时候?

  金守子:当然会。不过,当你处在那些冲突中时,你来不及害怕,你只会本能地行动和反应,从那里存活下来。我总是当时不觉得什么,事后想起来后怕得要命!

  三联生活周刊:那你继续各种实践的决心从哪里来的?你看起来是很纤弱的女人。

  金守子:我确实很想了解这个世界,了解我是谁、我们是谁,我不断地追问更深的问题,对我自己和世界。我对人的状况感兴趣,我希望能够亲眼目睹,虽然艺术家也没有什么改变世界的力量。

 爱是一根穿针线 我的身体是一根针
  三联生活周刊:缝纫也是过去中国女子日常生活中的重要内容,但是现代人似乎完全失去这项技能和关联了。

  金守子:我觉得也许现代女孩是在用电脑、网络、手机等做“针线活”,把彼此缝纫在一起,这只是不同的工具和时代而已。

  三联生活周刊:现在,你对生活和工作的期待是什么?

  金守子:最终我期望能够熄灭我所有的能量,不再创作任何艺术。我就是本来的我,一个能够自我满足的个体存在,这将是我的结局。  

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