爱华网文/陈娅光 一向行事低调的黄如论，因为胡润制造的慈善排行榜而被推到了世人面前，“我要用我的捐赠行动告诉我的孩子和员工，我依然这么辛苦地工作，根本不是为了自己和家庭，因为我已经挣的钱几代人都用不了。” 在“2005中国大陆慈善企业家排行榜”上，福建商人黄如论排在第一位。到目前为止，这位世纪金源集团的董事局主席对社会公益事业的捐赠已达6亿元人民币，这是黄如论在内部培训会上提到的数字。 黄如论的行善总是和自己的情感、理念纠缠在一起。他曾经表示：我一不嫖二不赌，钱留给孩子还不如造福更多人。 苦出身 黄如论并非天生腰缠万贯，他是个聪明的苦孩子。除了天资聪颖外，和许多同时代的中国人一样，为吃上一口饭、读上一年书而从小拼搏，在合适的机会来到时比别人更早地抓住。他30多岁时加入了下南洋淘金的大潮，而后以菲律宾华侨身份杀回福建老家做房地产，他不仅个子高人一等，见识也较别人略胜一筹，1990年代初就已看准并进入中国房地产行业。 这些早期成长经历为他今日的诸多行为一一埋下了伏笔，如果要用三个字来总结他十几年行善的行为，那就是：情、孝、学。 黄如论的家乡是福建连江县，家里人口多，自小家境艰难，童年时期饱受饥饿之苦，七、八岁时赶上国家的自然灾害，别人都吃糠，仗着是长孙，得到长辈们的特别疼爱，从1960－1964年，黄如论靠每顿一两米的特别优待长大。 因此，黄如论有浓重的桑梓情怀，对家乡亲人心存感恩。当他有能力时便加倍回报家乡的亲人。从1993年开始，黄如论几乎每年都向外捐赠善款，早期多捐助家乡的公共设施建设、文化设施建设、扶贫救灾、修桥铺路，盖了许多博物馆、医疗中心。 据记者了解，在金源集团里，大部分员工都来自福建，进入公司，员工大都衣食无忧。到如今，说起家乡，黄如论总是动情：家乡栽培了我，我对家乡的一草一木都怀有深情，家乡的事就是我的事。 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 黄如论强调百善孝为先，黄如论对家乡的老人儿童关心备至，在家乡捐资兴办了许多孤寡老人基金会、儿童老人活动中心等公益设施，甚至还关心老人每月的困难补助费。今年6月8日，黄如论又给自己老家的福建省慈善总会捐了600万元，作为首期3000名孤儿连续4年助养计划的资金，这是福建慈善总会近几年来收到的最大数额的单笔善款。 小学毕业的黄如论因家境、时代的原因没能继续学业，这是遗憾，凡经历过这一时代磨难的成功企业家，也多以兴师重教的方式来补偿心中的缺憾，黄如论是其中之一。但还有另一重要原因，则来自于黄如论的家族传统。福建理学风气浓重，看重文化传统，黄如论前20代祖先黄干乃理学大师朱熹的嫡传弟子。传到他父亲一代，门第衰落，书香世家已变为耕作为生。因此他看重文化教育，立志要发扬祖先传统，恢复黄氏一族的声望。他成立了黄氏宗族研究基金会，用于整理黄氏宗族资料，扶持本族子弟。 宗族之外的社会事务，黄如论最关注现行体制化教育，对教育的投入比任何项目都大，不仅在福建一省，凡是生意涉足之地，都有捐赠，北京、重庆、昆明均获益良多。范围从小学、中学到大学均有涉及，数目多在百万以上，有多次超过500万元，其中最大的一笔捐赠在2003年，黄如论捐出1.8个亿的巨额资金在福州大学城兴建了四年制本科大学“江夏学院”，创造了福建省解放以来捐资助学的最高记录，也是福建省继陈嘉庚先生之后捐资办学数额最多的华人。 2007年5月31日，黄如论又捐了1000万元给重庆“山里的孩子”项目，用于兴建9所希望小学，这是继去年在同样的项目上捐了1000万元之后的第二笔捐赠，去年，这笔善款已资助了1.2万名山里孩子上学。 传统风骨 黄如论讲究为人之道，他总结了为人的10个要诀：国家兴亡，匹夫有责，王者之道，教化万方。这看起来是一些假、大、空的言语，容易招人嫌。但回头看黄如论下雨般撒出去的钱，一些话听来就不觉刺耳：“一个人要明白，取之于民，用之于民，不要吝啬”；“企业成功了，要关心国家，作为企业领导，一定要树立王者之道，教化万方的思想，不要凡事都为自己”。“我赚钱了，我就要捐资给公益事业，6年之内捐资一个亿，我不要报酬”。 黄如论相信因果报应。现在做善事，为后半生积德，为子孙积德，以求一种心灵的安宁。54岁，已经朝花甲迈进，这个年龄的中国人思维和做事带有更多传统色彩。 他很看重《易经》，成功企业家的性格经常让人琢磨不透。黄如论能在商海物欲中沉下心做事，性格中既有敏捷利落的一面，又有内敛沉稳的一面。黄如论总在每个过程中学习可学之道。儒家是讲究“仁”的，让人广施爱心；革命传统讲究吃苦耐劳，认真做事，不耽于安乐，即能产生施“仁”的经济基础，又保证人长期不变质，富于良善和坚韧。 但是，捐出如此大笔善款的黄如论，一直在公众视线之外保持低调。慈善企业家为什么会如此害怕以这种方式“出名”？当公众问他：你是什么动机，为何捐钱？是不是做了缺德事内心有愧啊？致使更多的人没有胆量和勇气出来做慈善，很多企业捐钱都不敢吭声；另外，企业家捐款后可能会招来很多麻烦，你在一个地方做善事以后，大家觉得你有很多钱，所有地方都来跟你要钱。” 黄如论还认为，这和中国传统文化有一定关系。中国有”两恨“文化，恨能人、富人。如何保护企业家的慈善热情，需要有一个渐进的过程。在美国、日本等发达国家，穷人参观了富人区后，穷人说很羡慕富人，希望以后自己争取努力致富，超越他们；但在中国南方，一个老乡带着作家去看富人区，富人的房子围墙很高，里面的狗汪汪叫，老乡对作家说，我恨不得一把火把他家烧光。 “慈善家的捐款解决不了全社会的根本问题，应该把做慈善提升到理念，让大家都有爱心。某一个人的行为可能对社会没有多大改变，但事件本身会起到示范作用。”黄如论对记者说。 人格成就事业 去年曾向媒体夸下海口说“明年退休”的黄如论，今年依然在忙碌。世纪金源集团的事业马不停蹄地扩张着，而他的慷慨之举也丝毫没有“彼长此消”，仅2004年的捐赠就高达7500万元，主要投向教育、扶贫和健康项目。如果再算上之前的捐赠，黄历年来的捐赠已经接近4亿元，占他财富数量的26％。而美国慈善家排行榜第50名五年的捐赠是1.5亿美元。由此可见，黄的这个捐赠水平，在慈善事业最发达的美国也是毫不逊色的。 黄如论把自己超过四分之一的钱又反哺给了社会，而且，用一种非常坦然和公开的态度。“我们决不刻意张扬，但也不可以隐瞒。员工们会更乐意在这样一家负责任的企业工作，也更容易理解老板为什么能做那么大的事业。”黄如论的长子、世纪金源集团总经理黄涛这样说。 与之相呼应的，是黄如论这样的总结：“金源的成功，是人格的成功，是天道酬勤的结果。而我依然这么辛苦地工作，根本不是为了自己和家庭，因为我挣的钱，几代人都用不了。我是在为我的员工和社会继续工作。” “血浓于水，爱大于恨，王者之道，教化万方”是黄如论经常说的16个字，他可能正是通过自己的慈善之举在“教化万方”。
在黄如论的捐赠中，教育一直是个重点，其中最大的手笔，就是2003年捐资1.8亿元在家乡福建建造四年制本科大学“江夏学院”，创下了福建省解放以来捐资办学的最高记录。 同国外企业家倾向建立管理严谨的基金会不同，黄如论的捐赠大多是他个人的决定，很多时候仅仅因为某些场景的一时触动。去年他在电视里无意中看到重庆某个学校破烂不堪，学生衣衫褴褛，教师拿不到工资，就决定向重庆教育事业捐赠，而且一捐就是1300万元；2003年中国非典发生后，黄很快向北京市人民政府和海淀区人民政府分别捐赠1200万元和200万元；2001年黄路过家乡福建连江，听说当地学生学习条件恶劣，当即表示捐献1000万元建设一座设施良好的新学校。不久之后他抽空去学校工地查看时，感觉规模和条件都还不够好，又临时决定追加1200万元捐款。 虽然黄如论经常有类似的“冲动捐赠”，但他对慈善项目的管理要求很高，常常亲自过目资助学校简介，实地考察，并且派专人到当地了解情况并确保到款。这其实也体现了一个企业家的管理本能——挣钱需要智慧与才能，花钱同样也是。 笃信《易经》的黄如论，在过去的一年中继续着他的慷慨之举。尽管他马不停蹄的事业扩张需要大量的资金投入，他在2004黄如论的脸上总是带着疲惫，但是说到慈善之心同他的事业一样从1993年起，黄如论相继向福建、江西、北京、广东、重庆、四川、山东、云南等地教育、文化、交通、卫生、助学、敬老及见义勇为等各种社会公益慈善事业，捐款3.9亿元人民币。其中，捐赠上千万元的项目即有福州会展中心、福建连江黄如论中学、北京海淀区四季青乡敬老院、北京大学政府管理学院、云南省教育事业、重庆市教育事业、中国人民大学“如论讲堂”等。 黄如论：捐赠是我在做自己的份内事 《家族企业》：恭喜你荣登中国第一份慈善排行榜的冠军，成为最慷慨的中国人。请问你对获得这个荣誉有何感想？ 黄如论：说实话，我对上这个排行榜没有什么特别的感觉，就像我以前从不在乎是否上财富排行榜一样。甚至可以说，我并不是很愿意上这个榜。当初企业公民委员会和胡润方面多次跟我联系，找了一个月，说是这件事情对中国慈善事业有积极正面的影响，我才勉强答应给他们提供材料。 一定要说，我觉得国家兴亡，匹夫有责，作为一个中华儿女，捐赠社会公益是我份内的事，没有什么值得张扬的。我是一个农民的儿子，经过这么些年的奋斗，现在事业有了成就，这一方面是政府改革开放政策的结果，是与各级政府领导的关怀支持分不开的；另一方面是家乡福建的故土、文化和父老乡亲的滋润、养育、关爱的结果。因此，我理当回报社会，特别是回报养育我的故土和父老乡亲。 我喜欢这首歌，它表达了我的想法：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。” 《家族企业》：在你的人生不同阶段，你怎么看待财富或者金钱？在你穷的时候，创业的过程中，和致富之后，有什么变化？ 黄如论：早年我穷困的时候，深深感觉到，人没有钱不行。创业过程中，企业要发展壮大，没有强大的资本实力不行。但在我的事业有了一定成就之后，我觉得自己应该回报社会，帮助那些贫困的人。 《家族企业》：你为什么会拿出如此巨大的资金来捐赠公益慈善事业？或者说促使你成为中国最慷慨慈善家的最主要原因是什么？ 黄如论：这与我的经历与出身有关。我是一个农民的儿子，小时候家里很穷，生活非常贫困艰苦，但父母和祖父母对我非常疼爱，周围许多亲戚朋友也给我很多的关照。当时我就有一个梦想，一定要努力打拼奋斗，用我自己的智慧、胆略和汗水来换取收获，回报生我养我的父母、抚育我长大的祖父祖母，和那些帮助过我、教诲过我如何做人如何处世的人们。这些梦想和信念，化在了我今天的人生观与价值观，也是我从事慈善与公益捐赠的最原始驱动。 另一个重要的原因，是受家族精神的熏陶。我出身忠臣之后，我的祖先世代以读书传家，我的第12代祖先黄斡是朱熹的大弟子，儒学正宗。中国传统儒家文化强调积极入世，强调济世救人。这种达则兼济天下的中国传统文化和家族精神，在我们家代代相传，构成我今天价值观的重要成分。 《家族企业》：你是从哪些方面开始你的慈善事业的？你捐赠的主要在哪些方面？前后有无变化？ 黄如论：我最初的捐赠，是从资助亲戚、帮助黄姓宗族和支持家乡父老开始的，早期捐赠内容从扶贫济困到文化保护。后来捐赠对象和种类都有了较大的变化，一是地域上从福建故乡扩展到全国，主要是我的企业所在地；二是捐赠对象超越了原来的族人和乡亲；三是捐赠的种类从扶贫济困转移到以教育为主。 《家族企业》：你做这些慈善事业，都是采用什么方式？是直接捐款给贫困的人，还是捐赠给机构？ 黄如论：从开始捐赠到今天，这两种方式都有。我乐意直接救助那些生活暂时有困难的人，我的许多扶贫济困的捐赠，属于这种直接捐赠。但许多额捐赠，我往往是捐赠给机构，如慈善机构、学校或者政府相关机构。 《家族企业》：你自己知不知道，你的这些慷慨捐赠，都产生了什么良好的效果？ 黄如论：我不能说我的捐赠一定能够解决很大的社会问题，但我还是很高兴地看到，许多受我捐助的人度过了难关，许多孤儿的生活因此过得好一些，许多失学的儿童在我捐建的学校读书，许多孤寡老人因为我的帮助晚年感受到了温暖幸福，我为此感到很欣慰。 《家族企业》：你自己觉得最满意的一件善事或者一次捐赠是什么？ 黄如论：我再次强调，做这些事是我义不容辞的责任，我只是在做自己的份内事。说到比较满意，就是因为我捐赠建立的学校，使许多儿童，特别是贫困学生有书读。因为我自己小时候家庭贫困早年辍学。 《家族企业》：不久前，国家出台了一部法规《基金会管理条例》，规定个人和企业都可以成立基金会，来从事公益事业。你有没有计划想过要成立一个黄如论基金会，来管理你的善款，让其发挥更好的公益效果？ 黄如论：暂时没有计划，我有太多的商业项目要做，因此无暇再分心来成立自己的基金会。我自己的专长是创造财富，至于做基金会从事公益事业，不是我的专长，所以我采取捐赠，而不是直接成立自己的基金会。而且我认为，作为一个企业家，为企业创造更多的财富，为国家创造更多的税收，为社会创造更多的就业机会，这是更广泛意义上的社会贡献、社会责任，甚至也是更大的慈善。 《家族企业》：除了江夏学院，你以后还有什么捐赠计划？ 黄如论：在我事业有成的今后，我永远不会忘记自己是中华儿女，是农民之子，因此也不会忘记或者停止回报社会。我将一如继往地尽自己努力，通过捐赠来支持社会公益，帮助那些需要帮助的人们。我认为金钱有价也无价，我和我的企业，将始终坚持用有价的价值送无价的爱心。
