爱华网系列专题：《颠覆传统的品牌营销之作：爱情经济学》
我知道他接下来要说什么。看着他那一副认真的样子，我觉得他身上有一种类似于古代文人的傻气。在他眼里，好像我不是一个美女，而是一个需要改正错误的迷途浪子。我觉得既好气，又好笑。我忍不住点着了一支香烟，这使得我在他面前越发像一个玩世不恭的风尘女人。 “《三国演义》是一部多么伟大的历史小说啊！可是，”他开始变得痛心疾首起来，“因为某些人的重新定义，这部文学名著所赞美的道德人物几乎全部被否定了—刘备成了收买人心的伪君子，诸葛亮成了玩弄权术的奸相，甚至连关羽也成了见色忘义的小人。反倒是原来的那个奸相，却成了备受赞美的英雄人物，拥有了一大批的粉丝。难道历史变了吗？历史是不会改变的，真正改变的其实是人们对历史的看法。” 我有些不耐烦地打断他：“我不关心人们对历史的看法，也不关心跟道德有关的文化。你对我有什么话，请直接说，好吗？” 李树停顿了一会儿，说：“我希望你停止为潘金莲翻案的计划。” 我摇摇头，说：“我做不到，因为我与潘金莲同病相怜。我要致力于改变潘金莲在人们心目中的形象，这是我的使命。”
李树严厉地看着我，说：“什么使命？你的真正意图，不过是为了让你的行为合理化。就像某些官员一样，为了贪污腐败，找出种种理由让自己的行为合理化；就像某些男人一样，为了做坏事，找出种种理由让自己的行为合理化。通过这种行为合理化的方式，他们成功地摆脱了道德上的愧疚感，不仅可以恬不知耻，反而可以理直气壮。那些人之所以热衷于为曹操翻案，其实是因为这是一种让自己的行为合理化的方式。而你之所以热衷于为潘金莲翻案，其实也是因为这是一种让自己的行为合理化的方式。” “不！”我断然否定了他对我的判断，“那就是我的使命，是我与潘金莲在冥冥之中达成的一项协议。她为我带来巨大的品牌知名度，我为她创造焕然一新的品牌美誉度。这是一件非常有价值的事情，她值得我为她付出我所有的努力。” 李树冷笑着对我说：“几百年过去了，潘金莲或者潘金莲的人物原型早已不在人世，她需要什么品牌美誉度？是你需要品牌知名度，也是你需要品牌美誉度。你所谓的付出，你所谓的为潘金莲翻案，其实是为了你自己。” 我没想到他会这样犀利。他的话像刀锋似的划破了我的伪装，让我像裸体一样在他面前羞愧难当。我的脸顿时红了起来，眼泪也哗啦啦地流了下来……我哭着叫喊道：“作为一个穷苦人家出身的女孩子，难道潘金莲的命运不值得人们同情吗？作为一个穷苦人家出身的女孩子，难道我的命运不值得人们同情吗？我就是为了我自己，那又怎样？我就是要用那样的方式表达我自己，把我自己展示给人们看！” 然后，我抓起手袋，抽泣着，头也不回地穿过大厅，夺门而去。
