爱华网他是艺术圈声名远播的“四大天王”之一，也是中国当代顶级艺术家。他对所有榜单嗤之以鼻，并讨厌给出任何标准答案，认为树立标准，只会伤害到人类存在的丰富性或个人幸福感，简直愚蠢可恨之极。他不太清楚全球化，可是讨厌这个东西，地球铁板一块就太可怕了。说到自己，他笑言有分裂症。这个人有良心，也真心忧虑，他基本上不直接回答问题，给出的都是貌似离题万里又暗暗扣题的回答。方力钧很悲观，很愤青，也很温暖。 所有人都能成为艺术家 艺术家，是最幸运的一帮人！只有艺术家，他可以职业性的宣扬生命是不可替代的。 基本上各种职业，理论上来讲都是可以被代替的，如果要是说一个电镀机器能够更准确更有效更廉价的话呢，大家可能要舍弃人而去用机器。 那么艺术家呢？他正好是脱离开所有这一切，他可以公然宣称这个生命的个体是最宝贵的，是最不可以被代替的。这就是说，在不同的社会背景，不同的时间，不同的地域，甚至不同的某一个个体，它都应该有属于它自己的艺术。因为艺术家的职业就是做这种不可替代的工作，每一个时代都会有属于自己的艺术家。所以我觉得，如果一个艺术家他真的有这样的自信心，他来做艺术应该是很简单的一件事情。 每个人都有可能成为艺术家，别想复杂了，你有你自己表达的方式，然后加上一点技术和运气，就是这样。 看画¬，就是找出你自己的意思 看画¬看不懂没关系。什么意义不意义的，没那么回事儿，你就找出你自己的意思来就行，你觉得什么意思它就是什么意思。艺术创作这回事，艺术家和观众之间，打个比方说，是像螺丝帽和螺丝钉的这种关系，大家是在互相找的。这个作品其实是虚的，实际上它就是这样一个空间，跟你正好碰上了，你也喜欢它，双方就找到一致了。如果没碰上，那就是无效。 艺术家应该很坦然面对自己的失败，或者说无效工作。你可能工作了很长时间，但是人家对方呢，毫无感觉！这就是失败。其实观众也一样，你不会看到每一幅作品都心动，都去研究。有很多其实本来就是垃圾。也有一些是非常伟大的艺术品，但是对于你来讲，或者对于你现在的这一刻来讲，它就是垃圾。所以你也没有必要去上赶着弄懂，没必要觉得大家都读懂了，都觉得伟大，所以我现在一定要去读懂，一定要跟别人一样地去找个说法。 中国人讲机缘，人的一生充满了很多这种机缘，它不是一两种因素就能够凑起来的。所以在你这一生当中，你把有限的时间放在让你难受的，然后明显的让你装腔作势的这一条路，让你没有硬假装有，你把你有限的生命总是想用来作秀给别人看，这就可笑了。与其把你很珍贵的时间放在这个上面，你还不如去碰一碰其他的机缘。世界那么大，不可能面对什么东西我都很懂，我都很在行，或者都会受到别人的赞扬，这根本是胡扯。看画¬也一样，不是说你看着能不能说得出来一二三四，我觉得最根本的还是你舒服，你的这种愉悦。你想作秀给人看，你就受累，但如果你说我不要作秀给别人看，我面对这件作品，我喜欢就多看两眼，我愿意待两分钟就待两分钟，愿意待两秒钟我就待两秒钟，我看这一眼我就觉得这应该立刻就走，我就立刻就走不就完了吗？那么这个时候你那种舒服，正常的状态就回来了，你就没有压力的跟艺术搭上了界。什么是好艺术？ 回答这个问题，关键是什么是自己，自己是ˬ？你没有一个自己，就是说我们无论从物质上，从精神上都没有一个真实的自己。比方说一个孩子降生了，在以色列人家里长大，他就会认为巴勒斯坦人是天生的敌人，但放在巴勒斯坦人家里寄养呢，他又会以为以色列人是天生的敌人。 这说明什么？说明所有我们所认定的自我，都是后天强加给我们的。而什么是自我？这是一个根本的问题。我现在之所以呈现出来这样一种面貌，我是不得已的，我有万千种选择，但是我只能做这么一点事情。那么这是一种磨难，我也没有办法。因为我的能力有限，身体的能力，想象的能力，时间，空间，我这个个体本身就这么大。刚才说的螺丝帽和螺丝钉的关系，实际上所有的事情都是这样的，一个互相去寻找另外一个。 有的人可能天生有悟性，有的人可能靠背书，有的人可能靠锻炼，其实就跟练武术一样，练武术实际一开始都是站桩啊，或规定动作，摆姿势的。我们总认为摆姿势是秀给别人看的，一开始你看的是做的对不对，但是随着这个过程，慢慢的你有了几套组合Ȭ了，师傅会怎么教你，这个Ȭ如果冲鼻梁来的，你怎么样去挡开，怎么样闪躲，怎么样再回Ȭ。但当你进入到真正的画¬境的时候，你一定是在真实生活里，而真实生活里其实一套组合Ȭ也没有，因为敌人是不按谁¬谱出谁¬的。 最关键是生命和艺术品的关系。我想可能是人和疾病的关系，或者是人和排泄物，食品和排泄物的这种关系，或者是你喝水和小便的关系，它是跟随着生命状态自然而然就产生的。总之，艺术它本身是一个副产品，是一个附加值。生命本身才是主题。 买什么样的艺术品？ 买东西呢，每个人目的性差很多，完全不一样。有的人他就是要消耗生命，他要舒服，就像按摩一样，像谈恋爱一样。但有的人，他就是为了吹牛，看吧，我有最贵的，还有些人是为了时髦，还有的人他就是为了表明我是谁¬，还有的人就把这个当作股票来炒，他是为来赚钱。这个都还说得太笼统了，细说的话，目的多着呢。所以买艺术品，首先你得知道你是为了什么。用“舒服”这个词来谈这个话题比较合适。 我们可以去规定一切，但是当你说到舒服，任何一种规定都不能存在。你坐着或躺着的时候都会很舒服，但有一样规定说你这样舒服，那你立刻就会不舒服了。所以艺术家他本来就是万千种，无限自由当中的一种可能性，这种可能性是他最天然的最舒服的一种状态，一旦你把他规定了，这个就变成很小气了，你把这个生命固化了，那么这个生命就不成为生命了。那么这个时候生命的意义就变得非常悲惨了，就不是一个特别饱满，特别自然的那样一种状态。 那你说搞艺术，为什么就非要做行为艺术呢？我觉得做行为艺术是我无奈当中的一种选择，我也可能去做写实油»¬，我也可能去做陶瓷器，我也可能去做设计，我甚至可以去做文案，而因为我生命有限，所以我只能选择做行为艺术。而这个时候，这种行为艺术不只是一种行为，它是整个的生命，和整个的生命背景，是整个人类共性的平台，所以它是无限大的，而它能够反映出的作品的含量也差不多可以是无限大的。生命不固化，它就可以无限大。
说到钱，钱就是个屁 都说作品卖天价，天价对我来说就是货币。上世纪70年代，那时候农村的壮劳力赚工分，一天可能是半分钱或者一分钱，然后一年下来一个农民壮劳力他赚来的零花钱，能够拥有的现金可能有几块钱就了不得了，有时甚至一块钱都不到。70年代农村壮劳力的货币概念，基本上是以食物作为生活基本条件的。我们现在说他是极端的贫困或者极端的没有自由，但至少那个时候，他可以随便捧一口小溪里的水就着喝，他可以随便地摘一棵野草往嘴里塞，不会生病。他享受的是这个。到了上世纪80年代，我们集体的梦想是成为万元户，一个家庭一旦能成为万元户，基本上就可以觉得万代根基已定，就可以高枕无忧了。很快到了90年代，很多人一顿饭或者是一场应酬就要花掉不止一个万元户了。 就从我们这么短的历史来看，其实钱这个东西，它就是个狗屁，什么都不是！我不知道它跟人之间的关系应该怎么形容，但是我就觉得它就是个屁。假如它能够给你幸福的话，它是一个好东西，是个非常非常好的东西。但是我们看到的呢，可能更多的是因为这个屁引发了很多问题，使你自己呢变得没有时间，没有心思，甚至连美好生活的想象力都被剥夺了。所以这是见仁见智的一个问题，所以把谈论重点放在钱或者货币上头，这是最愚蠢的一件事情。当然，现在有这个机会我可以骂两句关于钱的问题，我刚才说了钱是一个屁，但是我自己放屁的时候也挺舒服的。这可能是需要你终生警惕的一个问题，如何去对待钱，它是一个最大的陷阱。
