爱华网读周天籁，才能知晓上海人的日常生活，油盐酱醋，爱情也并非不识人间烟火。周天籁笔下的上海，那么自然、鲜活、有生气。
ＢＹ小芭
知道周天籁，是因为《亭子间嫂嫂》。不是１０年前这本书解开尘封重见天日时我的导师作文推荐，而是有一个电影学院的后生，曾告诉我，将来他一定要把这部小说拍成电影，而且要用上海话拍，这是他的梦想。当年还在拍拍“霞飞路”短片的导演系学生，现在真的成了电影厂的专职导演，只是拍摄《亭子间嫂嫂》仍是一个梦，悬着。 《亭子间嫂嫂》为什么会对这样一个七八十年代出生的上海新生代产生吸引力呢？喜欢周璇、淮海路、复兴公园的他，为什么会欣赏周天籁的“亭子间嫂嫂”呢？原因可能就是世俗的上海人情吧。导演曾说，最喜欢“阿庆”（陈国庆）的表演，如拍上海的片子一定要请他出演。其实，“阿庆”身上的下层社会的上海男人味道，与“亭子间嫂嫂”的种种真是一脉相承的。“亭子间嫂嫂”是社会底层的暗娼妓女，而“亭子间”正是上演各色人等社会悲喜剧的舞台。 最近，读到了周天籁先生离开上海后在港台写作的三本“笔记”，更体会到了他描摹社会人情的本事。虽说出版社把这三本书定为散文集，但看写作技巧更接近短篇传奇小说，所以我愿意称其为“笔记”。其中不乏妓女、歌女、学生、小职员等普通老百姓的故事，《浪漫浪漫集》和《逍遥逍遥集》很多故事都发生在香港、台湾，而《惬意惬意集》大多还是描写上海故事，估计是离开上海不久的创作，与《亭子间嫂嫂》的风格最为接近。其中充满世俗的男女情爱故事，比如新婚小夫妻佯装拌嘴，老夫少妻柔情蜜意，还有寡妇再嫁、深院偷情……真是满纸男欢女爱、你侬我侬。 当然，这些通俗故事在正统新文学那里是上不了台面的（这或许是周氏名字绝迹中国现代文学史多年的原因之一），但被周天籁这么集中地以轻松幽默的笔调写出来，更时不时插入几句沪白，真令看惯新文学调调的我辈大开眼界。他不是茅盾，不用以社会阶级理论来展示大上海生态；他不是穆时英，风格不玩洋派，语句不会欧式；他更不是张爱玲，主人公不会穿散发樟脑味的锦缎旗袍，也没有贵族式的苍凉。周天籁有的只是市井生活、小情小调，却也实实在在，世俗得可爱。 老上海的十里洋场、万千风情、光怪陆离，近年又成为人们怀旧和描摹的对象。王家卫借上海风情玩小资情调；关锦鹏《长恨歌》的尝试多少有点空洞；李安用麻将桌把上海背景一笔带过，说的却是敌伪情色；连王晶也来“凭吊”老上海，《暴雨梨花》聚焦上海女明星。然而，这样的上海美虽美，却徒有其表，总好像跟市民的日常生活离得很远。读周天籁，才能知晓上海人的日常生活，油盐酱醋，爱情也并非不识人间烟火。周天籁笔下的上海，那么自然、鲜活、有生气。 人情，两个字，或许在纯文学那里讨不到好，却是周天籁这样的通俗小说家最好的法宝。新文学先驱胡适先生曾说：“必须先有方言的文学作品，然后可以有文学的方言。有了文学的方言，方言有了多少写定的标准，然后可以继续产生更丰富更有价值的方言文学。”周天籁对于上海市井的写真，正是这段话最好的写照，他略带老上海腔调的文字让今天的上海人读来仍觉灵动可亲。 《惬意惬意集》、《浪漫浪漫集》、《逍遥逍遥集》，周天籁著，文汇出版社，２００８年１月出版
