爱华网它的本来面目很可能是赵氏家族内部的残酷斗争，其中混杂着乱伦、夺权与复仇等元素
作者：刘建强
作为一出戏，《赵氏孤儿》是五六个曲种的经典剧目，与之有关的文章更不可计数。每当夜半，或听或看，热血为之沸腾，有上三环疾走的冲动。 这一故事中，主角不是赵氏孤儿，而是保存孤儿的公孙杵臼和程婴。晋国赵氏被权臣屠岸贾灭族，唯赵武存焉。这孩子也是天生异禀，屠岸贾杀来杀去，知道还有一个幼儿躲在宫中（他母亲是国君的姐姐）。屠岸贾进宫，赵武的母亲把出生未久的赵武藏在裤中：“要是赵氏不该绝种，你就不要出声。”较之文革中的造反派，屠岸贾还算有些修养，未至于检查女人的内衣。赵武居然真就一声不吭，睡着了也未可知。 就像斯大林不杀托洛茨基就睡不踏实，就像希律王不杀耶稣就食不下咽，屠岸贾斩草除根之心不可能放下。这时候，赵氏的家臣公孙杵臼跟程婴出场了。公孙说：“程婴啊，立孤与死，哪一个更难呢？”程婴说：“人生自古谁无死，脑袋掉了碗大个疤。”公孙说：“我是个粗人，没有那么细密的心思，我就来容易的吧，辛苦留给你啦。”
两个人去偷了个婴儿。公孙带着婴儿上山，程婴前往屠岸贾处告密。“给我一百万，我就告诉你赵氏孤儿藏在哪儿。” 刽子手们跟着程婴来到公孙杵臼的藏身处。公孙是个粗人，但是有演戏的天分。“程婴啊程婴，你个叛徒，我是瞎了眼了。你不能立孤也就罢了，何至于卖主求荣？”程婴也配合得丝丝入扣，脸红得像个苹果。公孙又哀求刽子手：“你们把我杀了，留这孩子一条命吧。”刽子手微微一笑，显得有点儿不好意思：“抱歉，我们实在不能答应您的这个要求。” 赵武长大了。他舅舅得了病，算卦的一算，说是赵氏有后不能立，所以作祟。对于国君而言，最重要的就是性命和位子，是非无所谓，可以不断通过平反颠倒黑白。程婴带着赵武下山，他舅舅一声令下，屠岸贾九族尽灭。赵氏孤儿血脉相传，才有了后来的简子、襄子乃至赵武灵王等一系列伟大人物。 最让人伤感的时候到了。程婴对赵武说：“赵家香火没断，我的任务也完成了。我该去告诉你爸爸跟公孙一声，要不然，他们还以为我把事情办砸了。”赵武苦劝，程婴死意已决。赵武为程婴服丧三年，且立祠祀之。 这是一个中国人喜欢的大奸大恶与大忠大贤对立的故事。在戏曲中，为了增强感染力，被盗取的婴儿换成了程婴家的子孙，更显忠烈，也更血腥。但是，经过专家们的考证，结论是这个故事只是个传说，经过司马迁的渲染加工，被当成信史流传下来。而且，它的本来面目很可能是赵氏家族内部的残酷斗争，其中混杂着乱伦、夺权与复仇等元素。这让我们感到遗憾：美好的事物都出自想象，我们费尽力气树起的典型环境中的典型人物原来虚无缥缈。故事中的人物是有信仰的，但是他们让我们一脚踏空。 被加工后的故事符合我们的历史观，一群好人和一群坏人生活在这个世界上，好人历尽艰险消灭了坏人。比我们更喜欢这个故事的是那些帝王们。他们说，你们要舍生取义杀身成仁，后半句忘了说：坏人嘛，就让我们做了吧。 他们有个秘密决不肯让我们知道：一般情况下，坏人比好人活得舒坦，虽然名声可能不好。
