第26节:若有所思(26)



系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》

  事后人们解释自己做某些事的动机都是有条有理的,可是你不要相信这就一定是他开始做这些事时所想到的。

  53

 第26节:若有所思(26)
  不要轻信我们当时的许愿。当我们真心地感激某人时,我们想以后报答他,可是这许诺的报答以后大半会无形中勾消的,只要后来并无新利益的牵导。

  54

  贫苦的圣徒,极少有的;而且即使现在处在贫苦中的圣徒,也大都是从高贵温柔之乡中毅然挣脱出来的。

  55

  我对于人格的理想纯粹是形式的:即一种丰富而又单纯的人格。

  56

  理想的作用在于牵导而非允诺。

  57

  在我看来,朴素是对一部作品最高的赞辞,也是对一个人最高的赞辞。

  58

  责备──责人就有求备之意;

  责难──故君子不敢轻易责人。

  59

  一个人的利己主义有时可以用另一个人的利己主义来医治,但正像任何药物一样,这并不总是灵验。

  60

  一个人随意品评别人往往有损其德;而一个组织却使品评别人成为“正当”的了,乃至于使之成为一种“义务”。

  61

  在有些时候,至少对有些人来说,德行不在勤于为善,而在懒得为恶。

  62

  “大人与小人”的区别在今天可能比“好人与坏人”的区别更为重要,因为现代人已经变得越来越小号了。

  63

  坏人经常不是被好人打败的,而是被别的坏人打败的。恶恶相克即为善,或即无恶,世界上比起善恶相争来更多的是恶恶相争,而恶恶相争有时也能争出善的效果。善不必与恶争,或至少不必死争,即便“人而不仁”也不要“疾之已甚”。”

  我这里说的是“恶人”,对人我们总还得温存一些,这还因为对人并不是能很快、很准确地判断;但当明明白白的“恶行”与你遭遇时,你却不能不挺身而抗。

  64

  有关“好人与坏人”的另一点观察是:一般的好人可能确实比一般的坏人多,但十全十美的好人却肯定要比十恶不赦的坏人罕见,甚至可以说人世间没有,而人世间确有我们在有生之年对之绝望的坏人。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/432559.html

更多阅读

第34节:若有所思(34)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  37  夫妻间的纠葛是说不清楚的,一大通的解释往往显得多余,而一个吻、一个清早的太阳就解决了问题。重要的是不要使夫妻间的纠纷变成别人的事。  38  人生难得一知己,人生更难得一爱人

第32节:若有所思(32)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  13  把爱情与性欲结为一体的要求是有文明但又还不够文明的时候提出来的。  14  对于有些人来说,爱情的意义就是能躺在爱人的怀里倾诉自己一切的软弱和愤激之情。必须不时有一次完全

第31节:若有所思(31)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  27  我们的性格常常就是我们的命运。我们一生的幸福更多地依赖于这种内在的性格而不是外在的境遇。  然而,我们究竟具有那一种性格不也是一种命运?  28  人们都追求快乐与

第30节:若有所思(30)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  19  时间对囚徒最慷慨。  20  时间──一分钟有时也是一个天文数字。寿命只有一分钟的细菌也许它们的感觉和我们的不一样,它们能感受到毫秒、微秒……这样,它们的生命也可以说是漫长

第29节:若有所思(29)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  10  人们常常把“命运”一词与某种必然性联系起来,而我却倾向于把“命运”看成是我们不可改变的偶然的东西。偶然的东西很多,但很多是可以改变的,而“命运”却指那不能改变的过程;“必然”

声明:《第26节:若有所思(26)》为网友一味的逞强分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除