爱华网系列专题：《原始的悸动和思考：若有所思》
17 经常总是离我们最近的一个念头支配我们的行动。如果我们正要行动的话，这行动常常并不是凭我们全部思考的结果，凭其重要性和紧迫性来决定的，而是凭离现在的我最近的一个念头行动的，于是就有“正义冲动”和“激情犯罪”之说。 18 当着我们以为自己是大彻大悟的时候，我们往往是在堕入新的蒙昧。 19 只有人，才会把龙命作践成蛇命，这是他可悲之处，也是他可自炫于其他动物之处。 20 我们有多少次这样说自己：“以前真笨”，然而过后我们还是不聪明。 21 永远不要对人估计过高，既不对人类个体估计过高，更不对人类群体估计过高。 22 假设亚当或其后裔受够了对原罪的惩罚之苦，假设哪一天上帝突然发了慈悲，因而让其后代重新回到伊甸园，他会安分一阵子，但最后还是会想去吃那禁果。他会一直转这个念头，觉得天堂的其他一切都索然无味，他会为自己寻找一个恰当的理由，一个似乎上帝可以接受但实际上不会接受的理由——这是他的进步，然后，再去吃那禁果。 23 我们总以为自己现在最聪明，愚蠢只属于过去，尽管这种认识常常是使行动有信心和有力量的必要条件，但有必要提醒一下我们自己，即我们自以为最聪明的时候常常是最愚蠢的时候。 24 人类的博物馆、纪念馆多为纪念人类的功绩和成就的，还应该多有一些博物馆和纪念馆来展览人类所干下的蠢事和暴行。 25 对于那些向你抱怨自己的徬徨、不安、不满、不快的人们，有时不妨给一顿鞭子，而过后他们将要因此而感激你。 26 一个有力量的人常常并不是一个自我感觉良好的人，而倒是一个自我感觉不好的人。
27 “恶梦醒来是早晨”还好，如果“美梦醒来是黑夜”呢？ 28 理智的冰冷并不妨碍情感的炽热。 29 无论精神上还是肉体上的疾病，总是突然地来临，而悄悄地退走的。所以我们常常清楚地记得我们什么时候得病，而说不准我们是什么时候痊愈的。
