爱华网系列专题：《原始的悸动和思考：若有所思》
期待重要的思想 傍晚，带着收音机和书出去了，又一只黄色的野兔窜出来，追了一百多米，它没入草丛看不见了。 坐在废弃的水渠的破闸上，周围是树木、田野。村庄都在很远的地方，我看一会书，又坐着听一支英文歌曲《永远不改变》，只听懂了一句，那是唱了四遍的∶ 除了你， 我谁也不爱， 你难道还是不明白？ 天上有“嗡嗡”的声音∶仰起头，一只铁鸟映照出夕阳的光，但我坐在这儿却已经看不见那落日了。 读到《悲惨世界》那三个小孩在古堡中，第一次在情节演进中高兴有那么一段静谧、沉思的描写。 我读着，暮色在暗下去，风凉爽起来，热气在消褪，夜鸟在归林，这一切都是好的。 我突然放下书，期待着一些重要的思想，也许会来到。 但是，并没有什么，没有什么，我站起身，摘下一片树叶，拉断一根柳丝，都丢到沟里去了，一只鹧鸪突然叫着飞过，我注视着它隐没在远处的夜色中。 道路 1
以仿佛你即将赴死和永远不死的方式生活，以仿佛你一无所知和无所不知的方式思考，以仿佛你是庸才和你是天才的方式写作。 2 在两极中把握中道，并使这两极如大鹏之双翼。 3 我赞美达于两极的中道，在对极端的洞察和理解中，达到一种丰富、深刻的中道。 4 远大的目标不可能具体（不容易确定，不容易坚持），有时不妨只满足于确立一种原则：即每过去一天，就懂得一点什么；或者说：既然来到了这世上，就不要白走一遭。 5 使自己有多种多样的期待是防止期待变成一种折磨的良策。 6 人至少从外表看，是相当对称的：两眼、两耳、两手、两足，而只有一个的器官则处在中线：如鼻子、嘴、肚脐，因而可以均匀地从中线把人一分为二。这引导着人们把和谐对称视为美，把中庸之道视为善。 7 惊人的渊博往往要以惊人的无知为前提。
