五月花商业广场美食 五美为商

 五月花商业广场美食 五美为商


    ■文/孔繁胤

  《论语》作为儒家经典,包含了孔子博大精深的哲学思想,其中有很多为政的方略。如孔子在《论语》的最末一章中,把尧舜禹等圣帝先皇崇高的执政精神归纳为“五美”,包括“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”(《论语·尧曰第二十》)意思是:君子要给百姓以恩惠而自己却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。“五美”原是孔子提出的执政方略,可以治国平天下,以之管理企业,更是游刃有余,故而可作为管理者的行为指导。

  “惠而不费”说的是君子要在不损害自己利益的前提下为别人谋求福利。这有点像现代提倡的人文关怀。领导者应该时刻关心员工的福利,适当满足员工的实际要求。这里的福利不是单指发奖金,比如,现在加班要算三倍的工资,但是员工还是宁可不要钱而选择休息。实际上,员工更需要尊严、自由和满足感。

  现在,很多国际知名的大企业都非常注意员工的福利待遇,从文体活动到教育培训都下足了功夫。另外,企业还尽量营造宽松自由的工作环境,如微软公司的员工可以选择在家里或在公司上班,工作的时间也不作硬性规定,而且允许在公司听摇滚、穿拖鞋、喝可乐,只要能高效地完成任务就OK。实际效果也确实很理想,极大激发了员工的创造性和工作热情,使微软成为世界上效率最高的公司之一。反之,如果对员工的管理过于苛细,纵使暂时能提高效率,但时间一长必然会衍生其它问题。

  俗话说:任劳易,任怨难。五美的第二条“劳而不怨”,可能是难度最大的一条。让员工从事繁重和高难度工作的同时,心中没有“埋怨”甚至是愉快主动地接受任务,是每一个企业领导者所希翼达到的理想管理状态。但是如何才能达到这样一种状态,却常常让管理者困扰不已。

  孔子说:“择可劳而劳之,又谁怨?”这里面有两层意思:一是让人们去做对自己有益的事;二是要求用人得当,人尽其才,物尽其用,这样才可能让其才能得到最大发挥,产生事半功倍的效果,反之则会事倍功半,甚至功败垂成。乔·吉拉德因遇上雪弗莱汽车,激发了他对销售的热情,才成就了销售奇迹;而如果通用公司当年错过杰克·韦尔奇,固然仍会有所发展,但世界上注定会减少一个伟大的企业。而且虽然两者的工作都非常繁忙,但他们却丝毫不觉得辛苦。然而,如果将两者位置对调,韦尔奇多半会每天口干舌燥地倚在雪佛莱上叹气,而吉拉德也会被复杂的工作搞得焦头烂额,如此又岂能无怨?

  “愿景”是从台湾引进的一个名词,指一个企业永远为之奋斗并希望达到的图景,它是一种意愿的表达,概括了企业的未来目标、使命及核心价值。管理者应该不断地向员工宣传企业的愿景,让员工了解自己为企业所做的一切,会在未来获得怎样的回报,这样员工工作起来才有干劲,正所谓“无利不起早”。另外,管理者还需要用花样翻新的激励制度来让员工看到:他们不仅是在为公司创造利益,更是在为自己的利益努力。

  “欲而不贪”中“欲”不是广义的欲望,而是积极向上的对美好事物的追求,是向善的力量。“不贪”指的是对欲望的追求不超过合理的限度,否则,欲望就发展为贪婪,最终反受其害。就像雄心和野心,雄心是成就一番伟业的原动力,而野心则由于过分膨胀而对其他人和自己都造成威胁。

  孔子解释说:“欲仁而得仁,又焉贪?”意思是自己要追求仁德便得到了仁,又还有什么可贪的呢?这里的仁代表了正确和美好的东西,要人们正当合法地追求利益,这样才能够得到好的结果。但是,现在有些企业的领导者为了获得更高的利润,或者为了谋求个人利益而偷工减料或生产假冒伪劣产品,在损害消费者权益的同时,也毁掉了公司的声誉和个人的前程。很多工业生产如造纸、烧炭等具有很强的污染性,会对环境造成很大的破坏,国家也在出台很多相关政策予以限制,但是出于对利益的贪求,还是有很多企业铤而走险,结果难逃严厉的惩罚。

  既要获取最大的利益,又要保证通过正当合法的途径,需要极高的智慧,是必须遵循的原则。没有人怀疑犹太人的商业智慧,他们可以在最平常的地方发现巨大商机,这使得他们能够短时间聚集惊人的财富,也招来很多非议。但是不管人们怎样批判,都不得不承认一个事实,那就是很少犹太商人违法经营。这是因为每一个犹太人在经商之初就被要求遵守一条铁律:你可以通过任何途径赚钱,除了违法的途径。犹太人知道,如果非法取财,不但此财难保,还要额外失去更多。即使仅仅从商业角度上来看,这笔买卖也是不划算的。

  “君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?”意思是无论人数多少,势力大小,君子都不怠慢他们,这不就是庄重而不傲慢吗?这是对待下属和客户的问题。管理者应该认真对待每一件小事,尊敬每一个哪怕是地位最普通的员工和客户。管理者如果总是高高在上、颐指气使,就不会真正得到员工的优待,既不愿意也听不到来自底层的声音。而诸多成功企业的经验表明,很多行之有效的改革策略,最初的设想都来自基层。另外,管理者对任何一个客户都不应该轻视,即便他看起来很不起眼,因为忽视任何一个客户都可能会带来巨大的损失。

  孔子讲:“君子不重则不威”(《论语·学而第一》),讲到仪表态度庄重威严的重要。在这里提出“威而不猛”,又规范了“威”的程度,讲不能过分严厉而至于凶猛。儒家讲求中庸,认为过犹不及。威严本来是指别人见到你会产生敬畏之情,是“敬而重之”;而如果威严过分就会变成凶猛,让人惧怕,变成“敬而远之”。“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”君子衣冠整齐,目不邪视,使人见了就生敬畏之心,这不也是威严而不凶猛吗?作为管理者,应该时刻注重自己的行为举止、衣着打扮,庄重得体以作为下属的榜样。“桃李不言,下自成蹊”,只有严格律己,才能赢得员工由衷的敬畏,从而树立自己的威信,产生强大的向心力,保证团队高效运作。但如果威严过度则会让人避之犹恐不及,时间一久肯定会导致人心涣散,最终只能归于失败。当然,管理者太过温和,失却围堰也不行,如果与下属过分相熟,都称兄道弟,下属就会太过随便,不好管理。所以好的管理者是应该像孔子一样,“望之渊默,即之也温”吧。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/435645.html

更多阅读

普利茅斯和五月花_冉 英国普利茅斯大学课程

原文引自http://www.xingzheng.name/archives/travel-plymouth.html其实我也是在最近才得知,弗吉尼亚州的詹姆斯敦(Jamestown)是英国在北美的第一个定居点,按照之前道听途说甚至被奉为正统历史的灌输,一直以为乘坐着五月花号(Mayflower)在

《五月花号公约》 美国 粉底

现代的所谓“法”,本质是一种社会性的契约。如果把“法”理解为治人,这个“法”与现代文明也毫无关系,它的本质是征服和驯服。《五月花号公约》大约为美国人淡忘了,因为他们以这个最初的讨论为基础取得了巨大的文明的进步。但是,我们至今

美丽的罂粟花—据说世间最美之花摄影佳作 世间最美的是亲情

美丽的罂粟花 (poppy) —据说世间最美之花直到如今人们终于发现了罂粟竟是悬在人类头上的一把达摩克利斯之剑。因为,它在为人们治疗疾病的时候,在让人忘却痛苦和恐惧的时候,也能使人的生命在麻醉中枯萎,在迷幻中毁灭。可悲的是,人类的自

声明:《五月花商业广场美食 五美为商》为网友出息是啥子玩意分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除