爱华网什么样的呼声与思想在涌动？
家乡人总是可爱的，家乡人写家乡人的存在问题总是充满忧思，也容易引起家乡人的共鸣。可是，当这个对象不是家乡人的时候，被描写的对象，也就是山西人，会是什么反应呢？ 妖魔化！贬低！…… 诸如此类的概念与帽子，最近在网络上特别的风行。选一段有代表性的文字：“中国人自我妖魔化倾向严重，先是妖魔化河南人，后来妖魔化广东人，现在又要妖魔化“俄蒙”（方言）山西人。一段时间以来，媒体和网络发表了大量丑化山西人的信息：比如“一次购进20辆悍马，山西煤老板的买车攀比”，“山西煤老板的修庙热，开着劳斯莱斯闯红灯”；比如“山西人你脱掉土财主的外衣”，“山西千万富翁的背后是鲜血”等等，有羡慕，有嫉妒，有漫骂，有不屑……过多的现象掩盖了过多的本质，激情取代了理智，终究难以服人。”
看看，妖魔化成为中国人的个性与特色了。就像一个手持狼牙棒的人一样，面对不利于自己的言论，一棒子打下来：看你再妖魔化我们！ 可实际情况呢？ 看看一位山西朋友的感受：这几天，大家晓得，山西出了全世界最黑暗的事（指砖厂包身工事件），美军虐俘在此面前也相形失色，短短几天，老区人民千年的美好形象一夕崩塌，恰似一盆污水，冲垮了乔致庸们辛苦累积的白银帝国，也冲垮了民众淳朴善良的道德底线，因为这件事，以前不为人知的内陆山西，忽然变成网络的热名词，因为这件事，山西3000多万父老乡亲一下被推到道德的审判前台…… 这两天，我都不敢上网，我害怕看到铺天盖地妖魔化山西的帖子，但我欣慰的事，理性的网友还是多数的。 不错，实际上，大多数人是理智的，以理服人的。用“妖魔化“这个帽子来盖住问题与反思的，恰恰是那些不能理智地分析看待问题的人。 那么，这些妖魔化的文字以及他们背后传递的信息是什么呢？ 我们来看一个名叫风雅的山东人在凤城论坛上面的一篇“看山西人”的文章，以及由此引发的一场山东人与山西人的论战。 山西是一个古老的省，首先是历史古老，山东也是古老的地方，齐鲁给我们留下许多故事，但是古迹不多，在民国以后，庙宇就基本没有了，只有崂山、灵岩还有道观佛寺，但是山西非常多，遍地都是。除了古城、大院一类的近年开发出来的旅游项目，山西留传下来的东西真是太多了，半年也走不完。 其次是山西的经济很落后，人均国内生产总值只是山东的一半，因此山东人到了山西以后，恍然如同回到N年前。山东农村的房子，自70年代就没有了小瓦屋顶了，但是山西农居仍然是青色的小瓦，弯曲的屋脊，很传统的造型。 山东人到山西，有许多不适应的地方。 首先是交通问题。山西的交通很不方便，公路客车不足山东的1/10，山东主要城市、县城间有无数的大小客车，很普遍的是“流水”发车方式，20分钟或者15分钟就一班，密度常常超过市内公共汽车。而山西似乎没有流水车，有的车很少，有的线路没有什么车。比如从五台县城到阳泉是一条重要的老公路，但是两地之间才一天一班车。 山西车少的原因是山西汽车的票价是山东的三倍，坐长途车也是高消费。在山东，普通人不容易知道从一地到另一地有多少公里，但是根据经验，大约是4元一个小时的路程，与火车差不多。比如卖给你8元的票，就知道要2个小时到，32元，就要8个小时，不会错的。而山西则不是。从浑源到大同，仅两个小时，却要15元。其他地方也是类推，总之很贵。打的也很贵，通常打的要付返回的费，就是说比山东和其他城市贵一倍，司机说回来一定拉不到客，因此非来回的钱不去。 山西的票价高，原因是管理收费太高，司机赚不到钱，这样司机还埋怨票价太低，没有利润。司机赚不到钱，因此从事这个行业的人就少，车少票贵，人们出门不方便，也坐不起，因此旅客就更少，旅客更少，车又更少，就是这样的恶性循环。 其实任何一个行业，所得到的报酬都是差不多的，这是马克思的经济规律表述过的。山东司机和山西司机的收入一样，只是对社会来说不同。山西是很少的司机拉上很少的人，从贵的票价中得到应得到的利润，山东是很多的司机拉上很多的人，从低的票价中得到微薄的利润，加起来就多了。再比如说，如果山西有一千个司机，每天纯收入50元，山东就是有二万个司机，每天也是收入50元，社会就业情况不同，总的流通不同，产值不同。因为票价低，车票钱不足算计，车多方便，山东人轻易就能出门，众多的客流，对客运这个行业带来了就业机会，形成良性循环。 山西的旅游点很多，但是去了一看，都令人摇头。比如恒山，门票48元，峨嵋山是80元，但二者无法对比。峨嵋山上风景优美，这可说是地理因素，但人的劳动也在里面。而恒山上没什么树，干旱地区不能要求和四川一样，但是也不是根本不能种，有很多耐旱的植物可以选择，说到底还是没人去种。不仅不绿化，连卫生也没人打扫。峨嵋山上，每百米左右就会有一个背着四川篓子的清洁工，游人丢了垃圾，不足60秒就有人用夹子捡起，向后一扬手，放进背篓里，山上保持干干净净。而恒山上一个没有，全山是垃圾堆。 收了门票，不种东西，不雇人，只收不支，管山的不是要暴富起来？当然不会，钱还是让上级提走了，用来干什么，买车？盖豪华办公楼？你就别问了。 山西的旅游点基本上都和恒山差不多的情况，只是五台山好一点，大概是有中央检查，多少种了一点小树，是近年种的，还很小。 大同市是个工业大市，在山西财政收入中分量很重，国税、地税都占很大分量，但收上税来干了什么呢？全大同不大有6层以上的楼，和1982年时候的济南差不多，空气污染很出名，那是煤所致，不好解决，但是市面全靠风雨清扫，全市尽是垃圾。我住在一个旅店里，登记完了才发现旅店没厕所，我大吃一惊，这样的条件还能经营？老板说到门外解决就行：“在大同，随便！”果然如此，光天化日之下，人来车往之中，门外不少人在解决。大同到处是垃圾，每个角落都是便溺。大同的税收都做了什么支出了呢？ 太原是省城，卫生方面要好得多。但是和山西所有的地方一样，有困难找警察？没有巡警。连路口都没有交通管理人员，一切路口自由来往。 下面就要说说山西人了。 在表达山西人给山东人的感受以前，先要声明一点：此处绝无歧视性和贬义。比如到了新疆，新疆人吃饭不用餐具用手抓，你不可说人家无教养，人家风俗就是如此。再说，衣食足知耻辱，仓禀实礼义兴，落后的经济基础之下有高度的道德水准，也是不合理论的。山西人都是非常好的人，没有坏心眼，只是许多观念与山东人不同，使山东人不容易适应过来。 第一条就是山西人没实话，在山东人看来，山西人无人不是骗子，他们说什么话都不可信。这是观念不同。在山东，骗人是可耻的，说实话是正常的，做买卖讲究童叟无欺，侃价只在很小的幅度内，许多服务比如车价，没什么可侃的。而在山西人看来，骗人是正常的，不骗人说实话是傻瓜，处处宰人。我在大学里，班里一个左云同学，全班男同学被他骗了一个遍。大同的小客车到云岗，应该是三元，但司机一看没什么别的人坐，就要我六元。这类事真是太多了。你要打的吗？XX块。多？那里离这里是多少多少公里，不多不多。实际上根本没那么远。但是别的方面有什么问题，他们都很热心地帮助你，心肠很好，就是做买卖时没实话。 山西人还爱欺负老实人。车上满了，还有人搭车，问有没有坐，司机说有有有，就让我换一个地方，让出好座来给要上的要。再有人要搭车还是如此，一路上连换好几个座，最后惨得没法说，车主就是看准了我一脸忠厚相，因此总来拨拉我。欺负老实人，在山东是很可耻的，在村里有这种举止，全村人都不理你，在单位有这种行为，同事们都会离你远远的，在山西人看来极正常，有老实人不欺负，岂不是等于软杮子不吃吃硬涩的，有病？你挨了宰，千万别怪宰你的人黑，怪自己不够精明。不精明必然要付出代价，天经地义，山西人就是这样的看法。因此他们骗人并不是做亏心事，没有一点内疚。 山西经济搞不好，与他们这种民风也有关系。如果我是企业主，我也不会买山西人的东西，同样也不愿意卖东西给山西人，你知道他们把货提走了以后给不给钱，什么年月才给？互相欺骗，缺少诚实和信用，经济必然很难搞。 山西人很懒，他们自己也承认。村里众多的男劳力闲逛，这在山东是见不到的。山东农村通常只有妇女和老人儿童，男劳力不出去挣钱简直不可想象。山西人除了山西，哪里也见不到，顶多就是外出开个刀削面馆，根本不会做建筑工这样的苦活。你是山东来的？我们这里有不少山东人，他们来下煤窑……说着说着鄙夷不屑之情就出来了。山东人用辛勤劳动，下煤窑，爬脚手架，有什么丢人的？人穷架子大，这样的观念之下，山西人怎么会富呢？ 到山西一游，最大的收获就是接近古老。使怀旧的人们找到过去，使在有秩序的社会里生活惯了的人感到惊奇，原来人生有许多的活法。 很坦率地说，这篇文章里面尽管有些地方有点以偏概全的嫌疑，但是其中提到的许多现象与思考，应该能让人有所反思的。可是，好玩的是，这篇文章引发了网络上山西人与山东人的论战，从这场论战中，我们能清晰地看到山西方面的论点与思考问题的方式： 这几天上网没有仔细看帖子，一来是因为事情多，二来也没有注意，刚刚看到有山东网友发出来的帖子，说什么山东人看山西，第三只眼睛看世界似地评头论足了一番，乍一看是这么个理，山西的问题确实很多，但是我怎么越看越不对劲呢？问题摆出来我们欢迎，但是言论确实过分的以偏概全，以点概面！这些问题难道是山西所独有的么？未尝见得吧？说话不要把弓拉的太满了，给自己留点退路好不好？ 山西确实个古老的省，无论是文化还是历史，山西的东西很多在别的省都可以直接进国家一级文物保护，但是在山西却随处被遗弃，山西出名的东西不是特别的多，但是山西不会宣传，山西人太朴实了（在任何有关山西人论战的文章中，基本都会有这样的字眼），余秋雨的“抱愧山西”我想很多人都也看过，山西就是这么一块地，一块让人永远有割舍不下的情感的土地！ 山西经济很落后，真的很落后，不可否认，之前看过中央电视台的一个调查，山西是全国人均收入最低的省份之一，山西落后是因为山西人懒惰么？是因为山西人不思进取么？我总看到那么多的人鄙夷山西的穷，鄙夷山西的落后！但是这些人你们了解过么？没有山西哪来你们的发达和快速的经济增长？山西为了全国的建设付出了多少你们知道么？京津塘地区的辉煌，在你们享受着都市的霓虹之时，能源大省的省会却隔三岔五地拉闸限电，为了保证你们的物质生活，我们得忍受黑暗的煎熬。山西的企业真的是不景气么？开三停四你们听说过么？你们的企业一个星期停四天的电你们能不亏损么？山西的煤那么多，但是有多少留到了山西？又有多少能拿到钱回来？每天一列列的火车轰鸣着驶出了太行山，却换回了无数的白条，我不想骂人，但是又让人如何能不骂，白条拿来能吃还是能喝？呜呼……还有像这个山东人一样的无数人在鄙夷山西的穷！
山西的好多电厂发出来的电都是直送到首都和周边的邻省，这也就罢了，但是山西自己却时常无电可用，可悲可叹，为了全国的共同繁荣，我们认了，但是东部开放没有我们，西部开发还是没有我们，去看看全国像我们这样的省还有没有第二个？到处全是伸手索取的人，却没有一个回头回报的人！这的确是山西的悲哀！山西人太老实，老实到把自己的一切都奉献出去，却到头来弄个什么不思进取的名头！那位山东的朋友，你知道吗？山西过去为什么富么？咱姑且不提太古老的晋商文化，怕你说我们躺在祖宗的成绩上过活，单单就是阎锡山管理的时候，山西都是全国最富得流油的大省，那个时候山西的铁轨都是窄轨，你外人来了就运不出去咱的煤，要想要也可以，交钱！现在呢，这个部门的一个白条，那个部门的一个指示，煤你就照拉，钱你的不用给的可以！谁能受得了这样？山西的电不单单是往北京，连江苏都是有山西专线直达的高压输电网，稍微有点电学知识的人都知道这长途运输要损耗多少的电能，但是山西宁可自己不够用，也要支援全国各地，山西真的像你说的那么的糟糕么？山西人太老实，老实的被人骂了还要叫好！我悲哀！
你说山西的房子仍然是青瓦屋脊，传统的造型，我没有觉得这样有什么不好啊？难道只有高楼大厦才是发达的写照？我不敢苟同，现在不是喜欢返古的风范么？现在不是喜欢那种田园的风情么？难道说你们都已经被都市化所同化了么？呵呵那在我看来是你们的悲哀了，你们完全丢掉了自己的文化！ 山东人到山西，有很多不适应的地方，呵呵我们山西供不了您这样的佛，还请您另某高就吧！山西养不了您，山西这样古朴的地方您都看不下去，我们欢迎您来做客，但是请你千万不要常来：山西的水污染太重，怕您老喝了生病；山西的空气不好，怕您老呼吸了难受；山西的人都是骗子，会骗的您哭爹叫娘；山西没有厕所，小心您老大小便失禁……您的眼中，山西人一无是处，我们小庙养不了您这样的菩萨！ 是的，山西的交通是不方便，我们不能否认，但是我看来似乎并没有你的说的那么多事情，县城之间的客车我看是十分发达啊，我虽然出行不是特别的多，但是我感觉也是有很多啊？（这就是感觉的差异）为什么您就坐不上车呢？你的汽车理论我说不上什么，长途的客运可能有些贵，但是用票价贵来说山西落后是不是有点牵强呢？那你要这样说，太原的公交的状况比全国的很多发达城市都要好，那么说太原是很发达么？未必吧？太原仍然是比较落后的城市！还有您说的山西的票价高，我也不敢苟同，我的朋友也遍布全国各地，很多人提起路费，山西相对还是算很低廉的了！不知道您是在山西哪里被宰了，跑到这里来诉苦？要知道您老的省会济南的交通要好到哪里去？山东的客运宰客的现象未必没有吧？还有我觉得一个地道的山东人是不会跑到别人那里家长里短的数落，山东人的气量很好，绝对不是您老这样的状态！ 山西的景点确实多，山西的管理确实不如人意，据我所知，山西基本上除了五台山和绵山的管理相对较好外，其他的地方都还不是特别的好，不过我不知道您老搬的是哪年的黄历，植被的情况山西确实欠佳，但峨嵋和山西地处相同么？环境的地理因素你考虑过么？还有山西植被好的地方你去过么？你就见了几个地方，就该亏了山西没有绿化，可笑了！一叶障目啊！是的，你也说了，那些门票被上级提走了，被挥霍浪费了，不假，我们也为之痛心，但是这些上级们又有多少是山西人？本来就是一件悲哀的事情！我想如果山西当官的都是纯粹的山西人，山西本来可以管理的很好的！曾经有那么一任省长，在任期间山西的资源大量的外流却没有任何的回报，低价甚至没有价格地出售自己的能源，山西人看在眼里疼在心里，然而谁能管呢？这些年山西发展起来的，山西的煤值钱了，你们周边的省又怎么看山西？你知道全国有多少的趸煤户们长期奋战在山西的各大煤矿，揣着大量的现金，为的是在第一时间买到煤！这样的情况以前有么？如果山西拿住自己的架子，你们有发展那么快的可能么？ 我不知道君之所指的无政府状态是什么意思，难道穿军装出来就是无政府状态？你说的那些情况难道就只有山西有？山东就没有？……拿个镜子就照别人不照自己，还好意思这里说，呵呵可笑啊！或许您眼中的山西都是特例吧？一个总戴着有色眼镜的人，我完全没有必要和你争执什么！而且你的言论在我看来未必是一个山东人所叙述，否则的话我会觉得你是为山东人丢脸，山东人没有你那么狭隘！山东人的豁达豪放绝对不会像您老那样睚眦必报的心态！ 我不知道您是不是在山西哪里受了创伤，或者是在山西哪里受了打击？您说的一些东西确实存在，但是您老把它扩大化，用放大镜去广播就不对了，凡事是要有事实根据的，也许您所见的一些东西是社会的阴暗面，本身的阴霾着，您就拿出来大做文章，呵呵不得不佩服您的苦心哦！也许您是好心，指出了这样那样的问题，但是您这样未免过了些，任何时候用一种绝对的口吻去鞭笞一个群体都是片面的，绝对的，永远是难以立足的！ 说起山西的污染问题，我不得不说几句，山西的污染如果是为了山西的发展也就罢了，可是事实上却不是，你所提到的大同的空气污染，却是从很大程度上因为大量的发电厂炼焦厂所引起，而这些厂矿却是完全为了首都以及周边的各个省所服务，把污染留到了山西，把洁净能源电力输送出去，或者把优质的焦炭送往全国各地，而你们山东就是我们的一个客户。试想，如果没有山西的提供，如果没有牺牲山西的利益，那有你们的空气清新，如果那些焦油厂电厂都修在您的家乡，您那里的空气能不污染么？你光看到了污染，就不想想山西为了你们的发展付出了那么多？看了您的言论我都有点伤心，吃水不忘打井人呢？您这可是现时代的过河拆桥啊，可现在河好像还在过，您老拆桥的动作是不是有点早了些？您知道山西人为了这些污染付出了什么？举个例子，前段时间焦点访谈的一期节目比较有说服力，仅仅是河津地区，因为炼焦炭和发电的污染当地已经有20年没有人能够符合当兵的条件了，原因是所有的人体检不合格，肺上都有黑点，多么令人震惊，多么令人感到悲哀！多么大的牺牲？我都为山西感到悲哀，我的心在流血，在流泪……却还有那么多人不领情，不理解！ 说实话，写到这里我真的想骂人，非常的想，可是多年来的教育告诉我骂人不好，我只能忍，我需要的是以理服人！我们不需要用骂人来解决问题，我只想用事实去说明，去告诉你山西人的朴实，山西人的真诚，山西人的可爱…… 这位朋友不知道在山西的什么地方待过，回去写了这么一篇，当然有一些中肯的东西，但是却犯了最严重的片面性，我想问您在太原哪些路口没有交通管理人员呢？是周边的小村落吧？那里确实没有！也许你们那里很发达连小巷子都有交警管理，我们这里的人很自觉，我们的交通虽然不算完善也不够好，但是我们的管理也算可以！我不知道您老的“一切路口自由来往”从何谈起？巡警为什么您就看不到么？莫非您不认识我们的巡警么？哦！我想到了阁下的眼睛一定长在头顶上了，我们山西的一切您都看不到眼里去，你的眼睫毛都是空的，根本看不了我们这样的小地方，那您还来山西干什么？我现在告诉您，太原的街道上有巡警，太原的十字路口有交警，不过他们看见您老大驾光临的时候，比较害羞，藏起来了！ 呵呵，似乎越看越有意思了，您的话说的前后矛盾，我真不知道该相信您前面的话还是该相信您后面的话，刚说了山西人没有坏心眼，然后又马上说山西人无人不是骗子，没实话，哈哈，这句话说的有意思了啊！姑且不算山西的外地人，就是三千万父老也不能接受您的这样的言论？您有什么资格评价我们山西人，您凭什么就说山西人无人不是骗子，好，既然你认为我们都是骗子，那么您为什么还要来山西，山西给你那么多的伤和痛，你大可以和山西划清界限！我们山西人在你眼里一无是处，您可以和您的相好的省份来往啊！省得自己被骗……其实论骗子，我想我不用说什么，山西人是诚信为本古来有之，要不也不会有我们晋商的辉煌！骗子多的地方全国有那么几个，但是山西一个也沾不上边！稍后我将附上一个关于全国骗子的情况汇集！你看看！ 欺负老实人？我怎么看不出你有什么地方老实呢？就从您一棒子把全山西人都打下去的观点您就未必是老实人，您把淳朴善良的山西人贬得那么低，何来老实之有，是的山西确实有一些人为山西抹黑，但是别的地方就没有了？其实我觉得您才是真正在这里现眼，给山东人抹黑！山东人会都是您这个样子么？如果都是这个样子的话？说实话我想我会为山东而悲哀的！ 一个说话根本不想后果，而且根本不经过大脑的人，我真的不太想说你什么了，你说山西的经济搞不好是因为山西人买了东西提货不给钱？有意思了啊，这样的事情是山西的吗？也许有是个别吧？那要你这样说，新闻报道上山东还有制造假冒伪劣产品销售到山西来坑骗淳朴的山西人又当如何解释？我们山西人看到这些就是宽容，我们认为山东人大多数还是好的，只有那么一小撮的渣滓在作祟，那么你看到是什么？你就知道用一个事例去否定所有的山西人，可笑！！！！！要知道前段时间中央电视台报道的有毒罐头销售到山西主要食用群体都是老人和幼儿，你有什么想法？你的衡量的标杆尺度为什么就这么狭隘？真让人看的寒心！ 山西人懒么？我也有认识的山东人，你说的现象山东没有？哦站着说话不腰疼啊！山西人的勤劳朴实可能你眼里什么都看不到，山西为什么落后，山西的情况也是有目共睹的，也是因为这样，山西留不住人才，大量的人才流向了北京上海等发达的城市，山西人参与建设了全国各处，山西人是像你说的那么懒么？你了解山西么？你就说山西的东长西短？说实话我都越来越不想和你解释，因为我感到你的发言是那么苍白无力，那么的不堪一击……既然你觉得我们山西是没有秩序的，人都不文明，那么我也没有什么好说的，我希望阁下能够入乡随俗，俺们都是村里的没有文化，我们没有秩序，您老就担待着点，我们都是野蛮社会的人，我们不懂待客之理，我们没有最起码的文明，我们都是贫民窟长大的孩子。你大可以选择不来！如果您实在气愤，觉得山西给你的伤害实在是太大了，您大可以在全国到处宣扬山西的坏，以您这个“山东”身份的眼睛审视山西，我们感谢您也给我们宣传了一把！谢谢！ 就此搁笔吧，没什么意义也，我今天说这么多话的目的并不是为了给山西歌功颂德，也不是赞扬怎么怎么好！我只是不希望外人误解我们山西，不希望一些人打着某些目的去贬低我们山西人，我希望大家都能够很好地认识山西，认识山西人。我爱山西，我是山西的儿子，我也爱这片土地爱的深沉…… 我们可以看到，与前文所述一样，“山西人”将自己的论战要点放在了几个方面： 山西穷，是因为山西为了东部地区的发展，为了全国的发展，牺牲了自己，贡献了大量的资源而未能获得相应或者超值回报。在某种程度上，只要牵扯到污染、资源等方面的问题，“山西人”往往表现出来的是一种愤懑与委屈。 与这种情绪相对应的是，只要提到山西有哪些不足，“山西人”便会表现出极其的愤怒与不满，认为是“以偏概全”、带有色眼镜看山西。 在讨论到山西人的时候，几乎这方面的用词都是一样的，那就是“我们山西人质朴、老实”…… 如果到最后，于是便往往会获得一顶帽子：怎么能这样妖魔化我们山西？怎么能如此丑化我们老西儿？ 可是，我们掩卷长思扪心自问：问题的核心实质是这些吗？从这些纷争论战里面，我们看到的是不同的思维方式与看待问题的态度。 原山西长治市委书记、现山西省政协副主席吕日周在接受《南风窗》杂志记者采访时同样提到了这一问题。他说：山西地处中华大地的中间位置，不东不西，从1990年以后，落后得更为明显，人们戏称山西不是个“东西”，那是因为这里也没产出多少东西。原因是什么呢？山西经济的特点是能源经济，这种特点一方面决定了山西经济的奉献性，另一方面也导致了山西经济的牺牲性：牺牲了资源，牺牲了水源，牺牲了土地，牺牲了环境，牺牲了人文景观，牺牲了人民健康，这些牺牲都难以得到补偿。 但问题有另外一方面。“山西人很老实，山西的干部也很听话。”吕日周认为，这种“听话”的干部形象，表面上是很守规矩，实际上却反映出主观能动性不够，未能积极向上反映基层实情，争取支持的情况，是对党和人民不负责任。 吕日周举例说：“长期以来，中央要煤，山西就只懂得挖煤，不懂得煤变气、煤变焦、煤变电可以提高人民生活质量。中央不向山西要焦炭，山西也不懂得产焦。中央向山西要电，山西只懂得向外输电，自己的工业用电、农业用电、生活用电却不足。群众说：‘农民买彩电，只能看再见。’中央运煤走铁路，山西不懂得自己修公路。中央要煤要电占用了山西的水资源，山西也不懂得好好造一些引水、造水工程……” 早在十几年前，山西的有识之士已经认识到，要想解决山西经济“贡献大，收益少”的矛盾，必须调整产业结构，省里也多次召开论证会，拿出了若干方案，但一直处于“纸上谈调”的状态。多年来，山西经济的指导思想，基本还沿袭着传统思路，发展着原煤、原钢、原粮、原木等原料，特别是挖煤的指导思想，愈演愈烈：“要想富，挖黑库，库里银钱无其数。”煤炭产量直线上升，调产走向了“不动产”。 吕日周说，山西经济并非注定是牺牲经济，中央也不会出此下策——中央政策是全面的，问题是山西的认识是不是全面？只看到确保中央计划的必要性，看不到维护地方利益的合理性。山西在不少时候，是以领导干部中形成的“为国家就等于为山西”的思维方式为标准，习惯于盲从，在处理中央与山西关系的工作中一边倒，形成“山西人民利益无足轻重”的价值观念。 吕日周将这种思想概括为“不顾人民利益的‘左’的倾向”。他说：“山西各级干部为人民服务，就是在完成党交给的各项任务的同时，要为山西人民的经济收入服务。有能力，就应当把一个地方人民的经济收入搞得比同等条件地方的人民更好一些。否则，就要老老实实地承认工作有差距，‘为人民服务’差了一截。没把山西人民的经济收入搞上去，不管找到多少崇高的理由，都掩盖不了无能力处理中央与地方关系、党的政策与本地实际结合的落后性、无知性和蒙昧性。” 吕日周将内蒙古与山西作一对比：内蒙古煤炭储量占全国的1/4，仅次于山西。但人们更多听说的是内蒙古的“仕奇”西服、“鄂尔多斯”羊绒衫等轻纺及“伊利”、“蒙牛”这些食品工业品牌，因为内蒙古的经济发展目标很明确，就是全区城乡生活水平达到全国中等以上，争取粮食自给，有更多的机动财力发展经济文化。现在内蒙古已经成为全国重要的商品粮后备基地，财政收入年均递增15%左右。 与此同时，山西还在“一黑遮百丑”。产业结构没从根本上调整过来，却又没有紧迫感。只要那个地方有煤，煤的产量和收入逐年增长，当地领导人就会沾沾自喜。在同一行政区域，产煤地的暴发掩盖了无煤地的贫困；掠夺性开采资源、出卖资源而致富很容易使老百姓产生鄙视文化、教育的观念和轻视任何致富门路，更使领导人很少研究发展市场经济的新思路，不在产权改革和产品开发上动脑筋。暂时的和眼前的致富掩盖着难以持续发展致富的矛盾。 从干部作风上来看，山西干部一是受官本位思想的影响，整天研究人际关系、金钱关系和裙带关系，“与其整天和农民在野外打土块，还不如陪领导的夫人坐小板凳聊天拣韭菜”。“山东人研究让谁去干，山西人研究要干掉谁”；“南方政府机关放手让企业家折腾，山西政府机关放手折腾企业家”。 二是受中庸之道的影响。阎锡山信奉“中”的哲学，祁县乔家大院的名称是“在中堂”。有一个县委书记跟吕日周说，我干工作就是三条：第一不误事，第二不出事，第三不做事。吕日周质问：这种人能当好县委书记吗？领导的水平体现在哪里？水平就在于敢于拍板，支持对的，否定错的。不能遇到是非就不表态。这个县委书记说：“我怎么能表态呢？张三说东，李四说西，那我说什么呢？不表态。” 三是自给自足的小农经济的影响。在山西的贫困县，常能看到一些啃着窝头、吃着咸菜的农民，耻笑吃着肉馒头的南方修鞋姑娘，问她们为啥远离家乡，来干这种“丢人”事？ 吕日周感慨道：“这些问题加在一起，排斥着改革开放，一环一环把人套住，一绳一绳把人捆紧。这样的环境，真要命……” 诚哉斯言！不愧是一位历经高位的学者型官员的见解。 然而，在整个山西省，能如此分析问题的山西人、山西商人们又有多少呢？ 当此类“妖魔化”山西或者山西人的文章越来越多的时候，我们山西人也许该到了反思自己的时候了。无风不起浪，事出必有因，任何事情都有它背后的理由。 一位山西老乡这样说：中国有这种思想的人不在少数，觉得负面的报道多了就是坏事。主张报喜不报忧，用一些所谓的功绩妄图抹杀现在所犯的罪恶。而且他们大多无所作为，还总爱缅怀过去的辉煌，就像我们的意淫电视剧今天这个王朝明，明天那个大帝一样。过去再辉煌永远是过去，好比一个破产的商人，每天不去想着怎么东山再起，而却每天哭泣着回忆往昔美好的岁月，还不断地对别人说我过去可是个叱咤风云的人物，只想用过去的辉煌赢得别人的尊重，这样的商人有什么前途！新闻自由透明，揭发丑恶的事情他们为什么会认为不好呢？我也是山西人，我看到对山西的负面报道我是满心欢喜。如果没有报道说煤炭商人是如何地暴富挥金如土，我们能反思我们的一些政策以及其他问题吗？如果没有这些报道那些在黑窑里的孩子何时能见天日？难道就为了自己家乡虚无的名声就可以纵容诸多丑恶的现象的肆意发生？若是没有网络，中国就可能会向更黑暗的方向发展出现极大的动乱。有一句话这么说：成功的人找方法，失败的人找理由。形容现在这类人和我们最适合不过，自己没做好，不发达，肯定是制度和方法出了问题，人家其他地方没资源还发展那么好，何况我们条件这么好。这类人恰恰就是爱缅怀过去，还找出种种理由说为什么会这样，什么中国国情，什么初级什么阶段的。 一位网友也许认为不能忘记山西人的一顶帽子，干脆直接来了一个标题：山西人的精明——晋商的遗传。文章里面记录了这样的场景： 从恒山下来后在大门口，乘上去灵丘的“依维柯”，车内倒松得很，就是车费贵了点（外省人最好别讲价因为车太少），刚行不远，路旁有5个人，招手要乘车，于是一场讨价还价的“戏”开始了，老板要20块一人，乘车的说，都走了一段路了少点，等了二三个小时，少5块，老板说不行，要乘的说，我们就不乘，双方皆不让步，足足僵持有五六分钟，最后＂生意＂搞不成，我好蒙，一方宁愿车内空6个座，不卖100元，少赚25元；另一方宁肯再等二三个小时，也不乘车，我好佩服山西人的“精明”…… 不知道这样的文字，各位看官是如何地感受？这就是晋商精髓？ 如果只看外地人写山西人，尚不能完全拜托某些人所说的“妖魔化山西“的嫌疑，那么，我们再看看山西人是如何”妖魔化“自己的家乡的。 人说山西好风光， 地肥水美五谷香。 左手一指太行山， 右手一指是吕梁。 站在那高处望上一望， 你看那汾河的水呀， 哗啦啦啦流过我的小村旁…… ——歌曲《人说山西好风光》 五一黄金周，我和两个兄弟坐了汽车，又回到了离开将满一年的山西。细算起来，事实上在山西逗留的日子也仅仅有两天走马观花的过程了。既然是走马观花，那么也就貌似没有发言权来上这么一篇所谓的《抱歉山西》——不过既然我放话在先，不写自然就是不行的了。只是我所写的东西并非仅是单单两天的内容，而是四年零两天的，于是乎这样的发言权就自不必说了。 一 由于太原—旧关高速公路部分翻修，因此石家庄北站发往太原的长途汽车只得取道山西寿阳。 在百无聊赖之中从车窗向外望去，是那熟悉而又陌生的景象：一望无际连绵的青山，广阔的黄土地，零零散散地堆着几座刷着广告亦或标语的平房聊为点缀。 不愧是山西啊，那路边的是煤吧。突然，车上有人说道。 我由着声音向路边望去。果然，路边的黄土已经被煤染成了灰黑色，还散落着不少颗粒状乃至块状的煤渣。不愧是山西，不愧是山西……这几句话回荡在我的大脑中，突然间大学时候流传的一句话打破了这种回荡：山西穷的就只剩下煤了。 （无语，现在是能源经济，煤炭值钱了。山西好点了。但是总体还是差，部分人有钱是好事，但是我不希望看到的是大部分没钱的拿人家有钱人的事情来意淫……） 于是乎我再次放眼望去，青山、土地、平房……空旷的悲凉，我突然意识到：这种悲凉足以抹杀任何的欲望，甚至希望。 由于太旧高速公路的翻修加之黄金周的车流量骤然增大，所以汽车在寿阳堵了四个小时。直到将近下午五点的时候，这辆车才到达了太原长途汽车站。 刚下车不久，我的两个兄弟就开始对着一辆车发表议论了。在我回过头去的时候，他们所议论的那厮已经从我的视野中低调地消失了。听他们补叙，那是一辆劳斯莱斯；他们还说，在北京都没见过，没想到在太原竟然不经意间就给见到了。其实他们不知道，在太原的柳巷商业街经常会出现这种名车，之中并不乏宝马凯迪拉克劳斯莱斯悍马之类。 我心中突然泛起了一种难以名状的感觉。 那悲凉的青山、土地、平房…… 二 从山西毕业后我一直认为，浸淫于山西氛围四年之久的我太熟悉这块土地了。但我没想到，一顿饭之后，这块我自认熟悉的地方却又让我感到是那么的陌生。 起因很简单。无非是在我们吃饭的时候，上菜的服务员把我放在桌上的红盖小汾酒碰洒了半瓶，我理所当然地要求再赔偿一瓶，可得到的回答是：再上一瓶，以半价计。（再无语） 我顿时语塞，不由得对这种赔偿办法心服口服。精明，这是外地人对山西人最具代表性的评价之一，这一点于此展示的真可谓是淋漓尽致了。我清楚这固然只是柳巷食品街里很小的一个门脸，所以从理论上来讲这种经营手段并无法代表所有山西人的思维方式，但是我仍然一厢情愿地认为这肯定也能说明些什么。我又想起了电视剧《乔家大院》中乔致庸将劣质棉籽油以一文钱的贱价出售给顾客充当灯油以为赔偿的情节，不知道这种事儿在今天的山西店铺中还有没有可能发生？转而再想，其实我没必要对电视剧的情节做出质疑——乔家的方式可谓大气，但同样可谓之精明，因为他关注的利润更长远。 （这样的事情经历了不少，但是大部分是小精明，在经营这一大块，关注利润长远的不多，这样是制约经济发展的。而且不利于企业壮大） 同是山西人的精明，只是隶属的时代不同罢了。 三 这次回山西并没有去乔家大院，原因有二：一是因为由于电视剧《乔家大院》的热播必将置乔家大院于山西乃至全国旅游业的风口浪尖之上，此乃旅游之大忌也；二，有内行说法曰乔家不如王家，跟王家一比乔家就不算什么了。所以，我们一行三人最终选择了位于山西灵石的王家大院。 跟团旅游的弊端之一就是不自由性，于是这次在王家大院游览了仅仅不到一个半小时。虽然不甚过瘾，但这么短的时间已经足够让我感慨颇深了。这个占地15万平方米的建筑群诚然无愧于“民间故宫”的称号，它的规模之庞大，房屋之众多以及雕刻之细腻精美足以让任何拥有大片豪宅的富商显贵们自惭形秽——甚至包括拥有紫禁城的朱氏与爱新觉罗氏们，如果他们真的身临其境的话。我有理由相信，这个大院的建筑成本至少不在紫禁城之下。 在感慨于王家大院的规模、房屋以及雕刻的同时，我却又感到了一些其他的东西，从这些东西中不难窥出晋商一族乃至整个山西颓败的些许原因。 诚然，我赞叹于王家大院庞大的规模、众多的房屋以及细腻精美的雕刻，但是另一方面我不得不承认，这座建筑群并不大气——这一点是无法和气势磅礴的紫禁城相比较的。这个庞大的建筑群，不过是由一个个狭窄猥琐的院落鳞次栉比地堆砌而成的。从此许能推想出山西商人独特的朴素观念：他们根深蒂固的小民意识决定了院落的猥琐规模，这种意识也使他们把大部分的银子都花在了力求窗棱、门饰甚至石阶雕刻的精美之上。 （这时我想到了山西的豪华车是在一个地区是那么的集中，为什么集中？不会是攀比……那会是什么呢？） 再把话题扯大一些。在这个蜂窝般的建筑群中，那些叱咤风云数百年的晋商形象于此不见了分毫。我很难想象，那些一手遮天的山西商人为自己设计修葺的家族建筑群竟然感觉不到丝毫的大气与魄力。除此之外，也许从这里还能体现出晋商一族的理财观念：在外边挣了钱，运回家，修房子或存着。如果这是真的，那中国金融业的发展可能就是历史开的一个大玩笑——推动中国金融流动的，竟然是这么一种观念；不过这么一看，中国的票号业的发端于山西也就是很正常的了。 于是乎历史上真实的乔致庸成了一个谜。我不知道这位晋商的代表人物是否真的在做着庄周化蝶的那个梦，是否真的有着那扶摇直上九万里的壮志，是否真的有着那非比寻常的魄力，是否真的具备着那超越传统晋商的思想…… 我突然觉得王家大院变成了一个偌大的监狱，它牢牢地锁住了晋商们的金银、观念和理想。（何止是商人啊，放大点说是整个山西人） 上述几篇文章在网络刊登后，到处转载，引来愤怒一片骂声不断。所有人都不可否认，这篇文章有点以偏概全，但是，在愤怒声中，我们山西人民是不是需要理性地思考：怎么了？为什么一个外省人会有这样的看法？为什么离开山西、深爱这片土地的三晋游子也会同样的思考？…… 只是，这样的理性似乎很少，面对凡是说山西不好、晋商不好的，你看看，几乎都是惊人地一致：骂！骂的狗血喷头！更为好玩的是，几乎所有的回帖里面，总少不了这样的经典： 山西真的没什么，只是女娲在这里补过天而已！ 山西真的没什么，只是神农在这里播过种而已！ 山西真的没什么，只是蚩尤在这造过反而已！ 山西真的没什么，只是三皇尧舜禹在这里而已！ 山西真的没什么，只是四大佛教名山之首在这里而已！ 山西真的没什么，只是五岳中的北岳在这里而已！ 山西真的没什么，只是大同的石窟比洛阳的强点而已！ 山西真的没什么，只是独一无二的木塔在这里而已！ 山西真的没什么，只不过山西有座古城敢说第二，就没人敢说第一而已！ 山西真的没什么，只是黄河流经了七省却把魂留给了山西而已！ 山西真的没什么，只是山西古代有一群人会做生意而已！ 山西真的没什么，只是占了全国的七成煤炭而已！ 山西真的没什么，只是八大名酒里有一种而已！ 说山西没有圣人，关羽就笑了：“昨天还和孔子论《春秋》来着。” 说山西没有思想家，荀况就笑了：“你应该叫我荀子。” 说山西没有一方霸主，晋文公就笑了：“给你个面子，我让你90里。” 说山西没有骈文家，王勃就笑了：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……” 说山西没有散文家，柳宗元就笑了：“怎么说也进了八大家了啊。” 说山西没有诗人，白居易就笑了：“数完李白杜甫就该说我了吧？” 说山西没有词人，温庭筠就笑了：“我是第一个好好写词的人。” 说山西没有曲作家，关汉卿就笑了：“元曲四大家知道是谁不？” 说山西没有史学家，司马光就笑了：“我和司马迁合称‘双司马’呢。” 说山西没有书法家，米芾就笑了：“‘苏黄米蔡’里的那个米就是我啊。” 说山西没有画家，王维就笑了：“我写的诗都是画……” 说山西没有小说家，罗贯中就笑了：“我好歹也写过名著啊。” 说山西没有女强人，武则天就笑了：“朕没亏待你吧？” 说山西没有美女，貂禅和杨玉环就笑了：“把西施和昭君叫过来合个影吧。” 说山西没有老一辈无产阶级革命家，徐向前就笑了：“元帅不好当啊。” 说山西没有强悍军阀，阎锡山就笑了：“山西在我手里38年没出事。” 实际上，我们都明白：俱往矣，数山西风流人物，都在往昔！ 更何况，我们可以夸自己早前是多么的富，地上多少文物，地下多少文物，历史上出了多少名人。问题是，中原大地孕育了灿烂的华夏文明，而华夏文明影响了整个的东亚文化，为人类发展史谱写了最为华丽的一章。我作为炎黄子孙感到无比的骄傲和自豪。在山西这块先祖生活的大地，无论是地上还是地下，留给我们炎黄子孙的都是文明的结晶、智慧的精华。我们的先祖因为智慧，因为文功武略，在历史长河中留下了他们天才的名字，让我们后辈在骄傲自豪之余，充满穿越时空的景仰。可这一切，与现在的山西人有什么关系呢？创造辉煌的是炎黄血脉的一族，和你今天的山西人有什么关系呢？ 而我们山西的老乡啊，依旧在晋商的华盖下，在往昔的辉煌里愤懑、郁闷着。 一位山西老乡如此慨叹：我们能告诉他们些什么呢？便是把他们擦得锃亮，一一摆放出来，又能如何呢？这个质疑，首先不是来自别人，而是祖先他们自己。在他们看来，贫穷，永远不能成为抱怨的理由。痛苦，也总是成功的原发动力。他们吃苦耐劳，开创黄河文明，他们能文能武，独领一代风骚，他们能谋善断，气吞锦绣山河，他们精工善贾，钱财富可敌国；他们进则仕，济天下养苍穹，退则师，立贤言守气节；若逢乱世，必赤胆忠心，金戈铁马，成就不世之业；若遇太平，则安守其业，厚积薄发，求成有益之人。面对这样的祖宗，除了恐慌，除了难堪，除了羞愧，我们能说些什么，又有什么好抱怨的呢？失落的如我辈的山西人，除了一边喝着老陈醋，一边酸溜溜地回想“那些曾经阔过的日子”外，我们还应该做些什么呢？那个《人说山西好风光》里风景秀丽的山西那里去了？那个自古“表里河山”的山西那里去了？辉煌，财富，名气，曾经我们什么都有过，如今，我们好像什么都没有了。现实的山西人在没有了现实的凭靠后，人格精神竟也萎缩、疲软得一蹋糊涂。不说那浩然之气，不说那风流之风，我们竟连最起码的方向都已经迷失了。如今，说起山西来，除了冷冰冰的石窟，轻缈缈的五台，四方方的古城，我们的印象好像就剩下脏、乱、穷了。远古的辉煌早已褪色，政治的喧闹早已经冷场，只剩下一种畸型的繁荣，闹哄哄，香艳艳地斜撑着山西可怜又可悲的名声。想着这一切，总会感到深深的悲哀。不为别的，只为我的故乡山西，我是山西人。
