爱华网文/贺志刚 原研哉和他的工作团队从日本东京出发，先到阿根廷的布宜诺斯艾利斯，然后转机到玻利维亚国境附近一个叫做胡胡伊的城市，接下来换乘汽车，经由陆路进入安第斯山，几天之内经过了几个小镇，来到了海拔3700多米的鸟犹尼市。这个城镇附近有一个全世界最大干涸的盐湖，形成了一个巨大的白色平面。“举目四望，白色的大地与天空相接，除了地平线再无他物。” 作为无印良品(Muji)咨询委员会的委员，原研哉千里迢迢来到拉丁美洲的这个小镇上，就是为了这条“地平线”。他们在鸟犹尼市找了一位14岁的少女，人立于地平线之上，显得非常渺小。通过一组以“地平线”为主题的广告片，原研哉希望传达出无印良品的理念：虚无——看似空无一物，却能容纳百川。通过极端单纯的地平线，可以看到天地间的所有景象，人与地球的关系也得到了一个趋于极致的体现。 在《设计中的设计》一书中，原研哉认为无印良品的设计理念既不是以新奇的素材和夸张的造型来强调独特和品牌价值，也不是一味地追求低成本低价格，而是追求“这样就好”的“世界合理价值”，是“以丰富而低廉的成本去实现一个最合适的低价格。” 无印良品于1983年创立，如今是日本最具代表性的“生活方式”（Lifestyle）概念商店。无印，日文的意思是没有花纹，也是没有品牌的意思。靠着简单朴实，回到商品本质的手法，无印良品如今是闻名世界的“NoBrand”(无品牌)。 原研哉曾经策划过“二十一世纪的日常用品再设计”，目的是“回到原点，重新审视我们周围的设计，以最平易近人的方式，来探索设计的本质。”在《设计中的设计》一书中，原研哉介绍了最初的几个设计方案。建筑家坂茂重新设计了“卫生纸”，将中间的纸芯由原来的圆形变为方形，“当抽取圈在四角形纸管的卫生纸时，一定会因为产生阻力而发出“喀嗒-喀嗒-喀嗒”的声音，这个设计的用心之处在于它造成的不便，因为四角形卫生纸卷筒会产生阻力，这种阻力发出的信息和实现的功能便是节约能源。设计师面出薰重新设计了火柴，“这些火柴是把落在地上的小树枝收集起来，在小树枝的尖端涂上发火剂做成的。在人们把这些小树枝还给地球母亲之前，让它们为人类再做点事情。这样的设计也许能够让人忘记繁忙的时间，唤起人们对自然、火、人等各种各样的世间万物的印象。” 这样的一些设计是不是也唤起了我们对日常生活的重新思考呢？此时，设计已经不仅仅是大规模工业化生产线上的一个环节，而是对人与世界之间关系的一种深刻的反思和极具感性的表达。某种意义上说，设计具备哲学层面的意味。 中国如今是全世界的工厂，制造业在整个经济有着举足轻重的地位。但是，靠着低成本的竞争实力在全球制造业外包的潮流中崛起的中国制造业正在寻找可以增加产品附加值的方法和途径。工业设计被认为是一种非常重要的增加产品附加值的经济资源，不过与资金、设备甚至产业工人不一样，工业设计能否真正带来更高的产品价值，要看整个文化资源的转化是否成功。换句话说，设计能否拯救中国制造，在于我们能否做出带有强烈中国文化色彩同时又能被全球市场认同的产品。 苹果公司的iPod被认为是非常经典的产品，在中国市场上，众多企业在模仿苹果，生产外形非常相似的MP3。法国和意大利的时尚产业非常发达，于是中国就有数不清的有着浓重欧洲味道的服装品牌。中国的家具企业产能极大，对全球家具市场有很强的冲击力，但是缺乏设计，宜家在中国开了没几家店，就被正在崛起的中产阶级奉为时尚品牌。 深圳的一位汽车司机偶然一次将自己驾驶的比亚迪公司生产的F3型汽车停在了日本丰田公司的“花冠”旁边，这两辆车不仅外形极为相似，而且“打开机器盖子，除了发动机不一样，其他几乎完全一样！”也许比亚迪公司的管理者觉得自己的产品质量并不逊色，但是在消费者的眼里，靠模仿做出来的汽车，能打动别人的也许仅仅是价格。
快速模仿和跟进目前是很多中国企业的策略，一家工业设计公司的负责人经常遇到这样的尴尬：他们的团队辛辛苦苦为客户量身定制的系列产品开发计划往往成为销售过程中体现公司创意能力的一个过场，最终客户会拿出一款热销产品，希望他们照葫芦画瓢，做出一个差不多的造型就可以了。 是不是对于中国的企业和消费者来说，仅仅低价和模仿的不错就可以了呢？显然不是，富有想象力的设计和让人眼睛一亮的产品依然受人追捧，我们毫不迟疑地会为品牌的价值而多付很多钱。渐渐富裕起来的中国人，更在意生活的舒适感，在意生活的质量。这些需求在很大程度上需要好的设计来满足。 而好的设计肯定不是靠模仿就能完成的。很大程度上，这需要足够深厚的文化积淀，需要有足够影响力的主流价值观。在这个迅速变化的全球化时代，如何在文化、哲学和价值观层面来思考设计问题，研原哉的《设计中的设计》一书可以给我们很多启发。
