爱华网文/王一 如果要实现与西方经¬济的无缝对接，可能我们的企业家首先应该接受人文精神和商业伦理的训练，从功利的角度来讲，也只有这样，才能对国际化业务中遇到的一些“非商业理性”的事件有所心理准 “这是一次堪称中国迄今最豪华的培训，从香港到费城，从枫丹白露再到北京，纵横四站，穿越三大洲，是一次最昂贵的培训，学时16天，学费26万元。然而，这些都不是它最为夺目之处，引人侧目的是一长串光芒四射的学员名字:傅成玉、李东生、牛根生、马云、郭广昌、冯仑、汪立成、吴鹰¬35位当今中国最负盛名的企业家，聚集一起，组成一个新的班级，同学习，共生活。”
这是某个媒体对由长½¬商学院推出的“中国企业CEO课程”的一篇报道。复旦大学管理学院、上海交通大学管理学院等国内一些知名院校也纷纷推出一些类似的近乎天价的课程。 从这些课程的内容设置可以看出，培养学员的全球商业视野是培训的重心。长江¬商学院院长项兵表示，中国企业CEO课程的目的就是为中国企业培养一批具有世界水平的企业家，“在全球博弈的新格局下，稚嫩的中国民族企业所面临的竞争将是史无前例的。中国必须有一批具有国际竞争力和人文精神的商界领袖，中国企业才有可能崛起于世界经济舞台。”项兵用这样一句话来概括：培养全球视野，从月亮上看地球。 国际化的培训， 一定会带来国际化的成功吗？ 长½¬商学院的课程结束之后，有记者进行了采访。一个记者问到TCL的李东升在海外收购法国的汤姆逊等企业的时候碰到了哪些困难时，李东升是这样回答的：国内那些专家学者提到的困难都遇到了，没有一个漏掉。记者在随后采访长江¬商学院的院长项兵时也提到了同样的问题，为什么这些企业家提前知道了会出现的问题可还是不能避免呢？ 项兵用了一个比喻作了这样的解释：“体操王子李宁也有从吊环上掉下来的时候，失误是在所难免的。” 显然，这样的回答是出于一个高智商的人的合理反应。但是，这能用一个偶然性的现象来说明客观存在的问题吗？答案是不能。更实际一点，这无法触及问题的实质。 我们应当承认一点，所有世界级优秀公司之所以优秀，一定是它们对经¬济规律探索与遵从的结果。如果没有这一点，我们就无所谓努力。所以，当中国一批优秀的企业，像TCL等参与到国际竞争时，出现的这样那样的问题就是不是用李宁的失误这样的聪明回答可以解释的了。我们必须换个角度想想，问题可能不是出在业务方面，问题也可能不是出在规划和策略方面，问题可能出在一些还没有为我们这一批企业家的头脑里所重视的一些非经营方面。对于我们这一批久经国内市场人文环境摸爬滚打的企业家来说，是老兵遇到了新问题。而这些也许也是国内商学院的任何课程的培训所无法解决的。 中国企业家 最需要的教育元素是什么？ 马克斯8226;韦伯（MaxWeber,1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治¾¬济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，也是¾¬济学领域的著名学者。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》（DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus）是他对宗教社会学结合经济学研究的学术著作，韦伯在这本书中主张，宗教道德的影响是造成东西方¾¬济发展差距的主要原¬因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出，若是只考虑到个人对于私利的追求时，这样的精神并非只限于西方文化，但是新教伦理往往会出现这样的个人—英雄般的企业家（韦伯如此称呼他们）是那些把追求个人利益与社会利益结合在一起，乃至把推动经¬济发展作为个人对上帝的奉献。他举了这样一个常见的例子，便是新教对于制鞋匠的描绘：一个缩着身子专注于制鞋、将整个人努力贡献给上帝的人。 事实上，西方特别是美国的企业家往往会在有生之年努力追求¾¬济利益，却在生命的终点之前，把大部分的财产捐献给社会。巴费特捐献85%的个人财富入盖茨慈善基金,剩下的财富也将进入他三个子女主持的慈善基金会。盖茨几乎将捐出全部，仅给每位小孩留象征性的一千万，而且连自己的后半身价也全搭上，这对世界的震撼远超放几枚巡航导弹。是什么样的道德力量让他们能站到如此高度？西方的文化传统崇拜个人奋斗发家，却更崇拜将财产捐献给社会的企业家，这几乎已经成为西方社会的主流意识。 如果要实现与西方¾¬济的无缝对接，可能我们的企业家首先应该接受人文精神和商业伦理的训练，从功利的角度来讲，也只有这样，才能对国际化业务中遇到的一些“非商业理性”的事件有所心理准备。 企业家的标杆 企业家要学什么，首先要举出几个标杆，我这里列出自己最崇敬的几个中国当代企业家。 第一号选手当属牛根生。最近看了一本书，叫《蒙牛内幕》，说的是老牛的发家史，却是一部辛酸史，也是一部壮怀激烈的创业史。据说1999年他从伊利被迫出走做“蒙牛”时，有两三百人尾随而去。除了认为他也许会成功外，51%的人理由竟然是“老牛爱分钱”。今年1月，老牛把全部股份捐出来成立了“老牛基金会”—在他有生之年，红利的51%赠予基金会(大概有300多万元)，其余49%留作个人生活所需，股份话语权不变，卸任后表决权将授予继任者。而“老牛”百年之后，股份全部捐给“老牛基金会”，家人不能继承，妻子、一儿、一女每人只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。一句话，钱都分给社会了。 其实本人之前不怎么喝奶，自从看完这本书之后，第一从此不买伊利奶，第二专买蒙牛奶，就是冲着老牛和老牛的团队的这种精神境界。景仰一个企业家，从而景仰了这个企业的产品，哪怕这个企业产品的价格比同类产品要贵一些。 第二号是万科王石。这一方面感性的是冲着王石的“英雄主义情怀”来的，能够爬上世界第一高峰，不是作秀可以驱动的。而更理性的则是，王石在很多年前所倡导的职业化经¬营，透明化体制，其实是对自己的一种否定和超越。这对中国很多家族的第一代企业家是有很大的启迪意义的。第三号是联想柳传志¬ 这些企业家其实在某种意义上已¾¬功成身退，但是他们所留下的企业已¾¬成为未来中国的第一批基业长青的企业帝国，而留下更多的则是一份无比宝贵的民族的精神财富。
