爱华网慈溪是“宁波帮”文化的发祥地，诞生了严信厚、虞洽卿、吴锦堂等巨商。从传统到现实，慈溪人对宁波帮商业文化的承袭并不完全。
在慈溪东部的伏龙山下，有一处中西合璧的楼群坐西朝东，占地10余亩，蔚为壮观：亭台阁榭，花园天井，别具一格。这幢房子原名“天叙堂”，是为宁波帮的领头人虞洽卿故宅。
110年前，虞洽卿从伏龙山下出发闯荡上海滩，成为上海商界巨子和宁波帮的领头人，为近代上海的繁荣作出了贡献。而近代历史上，慈溪是“宁波帮”文化的发祥地，虞洽卿、严信厚、吴锦堂等“宁波帮”头面人物都是慈溪人。 20年前，秉承先人“农商皆本，经世致用”精神的慈溪人，开始在这片土地上描绘出一幅幅工商名城的辉煌画卷，成为全国最富裕和民营经济最发达的地区之一。 但从传统到现实，慈溪人的承袭并不完全。 家族意识过浓 在早期宁波帮的文化内涵总结中，从未有学者将“家族意识”纳入其中，这有史可据。 作为最早投资于新式民族工业的资本家，严信厚的经营管理意识便有着聘请职业经理人的痕迹。光绪十二年，严信厚将宁波一个手工轧花工场改建为通久源机器轧花厂，是当时国内第一个机器轧花厂。 值得一提的是，通久源机器轧花厂聘请了日本的技术人员进行管理，采用日本新式大踏板轧花机及蒸汽机、锅炉。第二年，工厂正式资本达到银两5万两。光绪十五年，严信厚创办中英药房，由知名行业人士庄凌晨负责打理，严除了保留股东身份之外，未有参与经营。 这种有意识淡化家族经营机制的做法，似乎值得现代慈溪企业的学习。长期以来，慈溪企业在从小作坊到大作坊的转变中，始终未能突破家族企业的桎梏，给企业发展壮大带来了影响。 根据宁波大学宁波帮研究中心戴光中教授的观察，家族制在过去的20年里，确实给一些慈溪企业带来了便利。“决策灵活、管理成本降低，”在慈溪，甚至有一批“螺丝刀工厂”。“晚上开工，白天把东西一收拾，就成住宅的家庭小作坊比比皆是。” 但家族制的弊端在新环境下成为了利刃的另一面。 “慈溪的第一代创业老板，文化水平都比较低，相应的也不太重视子女接班人的教育，”方太集团茅理翔表示，有很大一部分人接班人，并未与时惧进，用新方法管理企业。 在慈溪，经常可以看到，许多老板娘在幕后掌控企业的例子，我们不否认有些女人的能力，但这种“夫妻店”式的管理难免会产生很多弊端。 “我有一个朋友,他们姐弟俩，老大董事长，老二总经理，开始很规范，等大家一结婚就有派系出现了，后来就有了三大派，结果一个厂也分成了三个厂。”周围活生生的例子促使茅理翔下决心不能重蹈一些家族企业的覆辙。 家族企业要发展，最终都要走淡化家族制的道路。根据方太周围很多工厂的规律，基本上从一亿元左右的规模开始就要淡化家族制，不如此人才引不进来。
但是，民营企业目前要彻底否定家族制还不是时候。茅理翔认为，当前民营企业还不可能彻底否定家族制。不仅是大环境未成气候，而且职业经理人阶层还没有形成。所以，他的观点，既不是彻底否定，也不是彻底肯定，而是取中间，要淡化家族制。 缺乏战略眼光 创新精神在近、现代的宁波商帮发展史上不难找见。当年慈溪人虞洽卿破天荒地筹建起新型航运公司，并于20世纪30年代率先成为国内最大的民营航运企业。还有“火柴大王”、“肥皂大王”等宁波商人抱着“敢为天下先”的观念，纷纷成为各自行业的“巨子”与“领头羊”。 而自改革开放以来，慈溪人在社会发展与经济建设中勇当“弄潮儿”，在资源缺乏、能源不足的客观条件下，已获得全国百强县第6名的发展水平，不能不让人深感“敢为天下先”的创新精神在其中所起的巨大作用。 但随着产业竞争压力的加剧，以“块状经济”为特征的慈溪各类专业化产业区普遍存在的现象是：大批民营中小企业热衷于快速跟进模仿；缺乏自主科技创新的动力和能力；忽视品牌竞争，把低质低价的价格竞争视作制胜法宝，假冒伪劣因此而屡禁难绝。 从表面上看来，“慈溪制造”在业界声名渐起。但是，在其背后，也有这样一个事实不容乐观：生产很热闹，出口很红火，但赢利能力并不强。被评为“中国名牌”的5个产品，都为家电等劳动密集型产品，产品的技术含量明显偏低。 “慈溪企业对品牌的理解、建设、维护具有一定局限性：过于专注和务实，造成企业战略眼光和大视野的缺失，缺乏锻造品牌的先天基因。”宁波大学浙东文化研究所徐定宝教授表示，慈溪人不缺乏创业精神，但在持续创业方面却显得后劲不足，这也带来了企业团队创新能力不足。 企业家精神缺失 在人人都想当老板的慈溪，“宁为鸡首，不为凤尾”的个体创业精神带来了慈溪经济的繁荣，另一方面，也使他们成长为领袖企业的时间拉长，甚至可能夭折。 对集体合作意识的淡薄，也使得慈溪企业间的合作变得异常艰难，这更使企业规模的扩张仅仅停留在不断建设新厂房的水平。这也是慈溪的产业集群在原料供应、生产制造以及销售渠道没有形成梯次形分布的原因。资源的平行使用实际上是一种浪费，同质化竞争产生大量的内耗，加大了企业升级的难度。 慈溪企业家“宁为鸡首”的经营观念，也成为整合区域品牌，打造共同终端的最大障碍。“我对联合不看好。”一位行业人士简单而果决地表示了他的看法，他表示，早在两年前就有数家慈溪企业要联合上马压缩机项目，但每每到关键时刻卡壳。“问题就是总有企业想要单独搞。” “宁波帮”的大气和做大事的传统为什么在今天反而失落了？ 慈溪的文化研究者告诉记者，慈溪是个移民社会，是在“唐涂宋地”上发展起来的。自祖上以来，便是“吃人家谷，住人家屋”。资源的严重匮乏，逼得慈溪人走南闯北，四海为家，当跑街先生。久而久之，熏陶出了慈溪人的共性——商气，形成全民皆商的浓郁氛围，也造就了“一镇一品”的独特区域经济格局。不过，慈溪人的“商气”，今天也产生一些负面效应来，最明显的是唯利是图的短视作为频频发生。 ”宁波帮“之所以成功，是敢于走出去的结果。今天慈溪人要做大事，也必须走出慈溪！但现实是很多慈溪企业只愿在本地守着家业，几乎没有企业把总部或研发中心搬迁到宁波、杭州或上海，这样就无法在更大范围有效配置资源。 “今天的慈溪精神，也应该蕴含‘宁波帮’的内涵，”宁波大学施建设教授认为，慈溪企业应该勇于进取，敢于开拓，把弱势转化成优势。他相信，今天的慈溪乃至浙江民营企业家会发扬“宁波帮”的优秀传统，敢于自我超越，以更宽阔的视野和更大气的胸怀做企业，进而经济更好更快发展，创造新的奇迹！
