第86节:博弈圣经(13)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
329、历史上所有决策粒子的分叉,都具有与其它物质过程中分叉的机制一样,有诱因、有模型、有图像、有理论。分叉过程,一定是一个文明又严格的过程,分叉和停滞总是纠缠在一起,表现出一个个体决策的价值特征,这是博弈的一般性特征。目前从这一特征上看,这是一个人习惯表象记录遗留的特征,主要的问题是外界环境给定了思维方式,没有突破低级的屏障。想改变这一结果,必须改变方式,改变坚韧,增加混沌层次,增加创新机会,然后再和多学科的跨越组合,实现整合、统一、提取和发现。 复杂,是博弈的一种性质,一定是在可理解的边缘上,有一个可能解。在复杂的结果大于两个解的系统中,有着较短程区域相互作用的国正○24之间的因特○27分配是博弈研究的焦点。接受了国正○24理论,就会对粒子行为论○4产生兴趣,特别是那些喜欢探索、解谜、猎奇的人们。发明家认为不可逆就是自然界中一种客观性质的分岔,概率就是在不确定的分叉中寻找确定性,概率也是一直在寻找不确定性,概率也就保存在这里。 330、博弈是最难的一门科学,世界上诺贝尔经济学奖获得者都是年迈的老人,年迈的老人才有着博弈理论上的贡献,人们瞭望岁差和他的理论优势,其实他们的博弈理论无任何实用意义。假如真是有人有了博弈中的大发明,有了应用的价值,那必定是一个前无古人的奇迹,一定会风靡世界。 博弈上的自我观念,加上来自各方面的复杂信息,使决策极不稳固,容易随波逐流,决策的依据也就变得无任何科学意义。有的人从未体验过自我决策,也没有实现个人愿望和展示自我的舞台,只要有新的刺激出现,他们就会变成另外一个样子,并且会表现出异常兴奋。想作出一个绝对成功的决策,想把自己的行为作为未来粒子的焦点,确切地说,这是不成熟的表现,也是智力、能力、情感、知识、科学、思维的不成熟。一切有限数量的应用,所创造出的正○18是很少的,一切还是和本来一样溶在国○19里。博弈的正○18是来自被动的、滞后的。发明家从无数人在博弈的失败中得到启示,对每一个人,一定要施行一个大的博弈心灵手术。发明家辨认出了在一些最简单的行为上,可以施行博弈的手术。无论是坚强或脆弱,都是病态的身体在活动,不必再把博弈论和博弈方法作为议题的核心,反正都会失败。没有找到博弈成功手段,就没有自尊的资本,自己的财产也就真正无安全感。 我研究了那与生俱来的东西,我们想不通博弈为什么会失败,或许像人们发现DNA的基因里也取决于三种基本化学物质如何结合,我们仅了解人类整组基因作用中的10%,90%的作用还不了解,以致科学家往往回头研究虫子。从遗传学到细胞生物学与分子生物学的原理,一直企图解决博弈的难题,想找到输的答案,所以人们一直像在猜谜。 331、每一个参与博弈的人都会受到遗传与环境的共同影响,每一次做出决定,所有的行为都有明显的环境影响的色彩,遗传环境会左右着人们的态度,《博弈圣经》上的思想才可以长期自我改善。意义是抽象的,经验是真实的,是意义和经验促使人们来到一定的场所,参与一些博弈的活动。简单地说,一生中的大部分事情都是游戏,平时获得的经验和基因内部生物博弈○62的本能决定了博弈行为模式。正因为每人皆拥有一套与众不同的基因,养成不同的个性,所以他们才具有不同的经验和不同于他人的幻想。 基因与环境交互作用,奇异的大自然给人提供了一个独一无二的机会,所以最终的成功和受到的打击也有所不同 。每个博弈决策人○5都有自恋倾向,发明家会帮助决策人○5纠正隐藏在生命中的变异和行为错乱,但是想解除或改变它并不容易,内心存有排他主义○21倾向,新东西、新成果、新发现最容易遭到拒绝。用自我存活的生物亲序○8方式,竭力顽固专横地想影响着别人的同时,也影响着自己的发展和实现博弈的蓝图。也就是说,活动、知觉、认识、独裁、自私、专制都影响着与世界互动的方式。
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