爱华网系列专题：《经济学高级学术著作：博弈圣经》
327、博弈基本粒子的记录，有时显示熵是很低的，是不可逆的起源，这时对位置的幻觉会处在俯信○29的状态。我的论据不容易被人理解，但这是博弈的事实。本来迫切想取正○18，反而将自然给定一半的正○18也丧失了，这样描述会更让人信服。 高熵碰壁的不可逆性质，不是我强加给自然的，而是自然的本来事实，这是它透露出自然的一部分性质。不可逆、分叉和概率，好像不是人类引入自然界当中，不过是人们还没有计算出来，人们只能计算出它的平均值。所以谈均衡，是一个毫无使用价值的学术词汇。纳什均衡在博弈中没有任何作用，纳什均衡是自然本来现象的表征，也是上帝公开给人类的基本表征。 不可逆层创出来的结构中间有一个夹缝，这是非常重要的，决不是随机特性的出现，是可控制可被认识的。如果我们仅关注着纳什均衡，就不可能在这里发现什么。我把平衡看成是时间的幻觉在流淌。涨落与人想像的偶得性○80作为非物质支柱，恰似博弈量子论中的论点，真是难以想像一个完全不懂机器原理的人，第一次坐在飞机的座舱里看着仪表盘操纵着一架大型的飞机，一点点的失误会造成概率的破坏。正是博弈量子毁灭了偶然主义的梦想，也破坏了博弈正理○17。概率作为自然的一部分，它在自然内在本质里的一个十分恰当的位置才有效。
一个人去赌场进行百家乐博弈，就像是一个侏儒操纵自然界这样一台巨型机器，正因为操作，才会出现问题。 328、分叉出现了概率，到底选哪一支才有意义？发明家认为概率产生在一个像琴弦一样的振子上，人们面对博弈就是一个全新的复杂得像多弦琴一样的世界。理解并应用概率，才会让人明白国○19和正○18，才会明白双赢和共赢的实质。双赢和共赢从宇观宏观上看是中间环节危险时的退让，也是双方的懦弱，这不是目的，调整之后还要再战，直到概率出现。双赢共赢是一个大于2的复杂状态。一个可逆性的影像是在短期内互不伤害，这没有博弈的意义。概率是宇观、宏观、微观和自由时间定向的另一个宇宙，这可能是令人满意的说法。 在博弈中，不知道是什么科学让我们把列队木偶的决策人○5解释成这样一个介质叫列队择国○81，这可能是博弈中最大的错误之一。数学和几何能否解释这个现象呢？可以用列队择国○81的原理解释。用输钱的方式解释决策结，解释负灵，发明家发现了这个列队择国○81原理。无论从运动上研究意志或者进行思维的研究，从本质上都传递了一个信息。用列队择国○81原理将人类的希望分裂成了两个独立又具有两端结构不同特性的宇宙，概率得到了斜偏，正理○17得到破坏，所期望概率的线性宇宙仍被生物特性、机械特性、随机特性所瓜分。一个演化的产物，受到列队择国○81原理的制约。如果可以接受这一原理，我们就可处于这个自然博弈之外，有了取胜的法则，但其他人接受起来是非常困难的，也是想不通的。为什么要超出自然理解？博弈是不是科学家讲的这一超自然现象呢？为什么被排除自然之外和宏观之外呢？发明家坚持用我们观察到的粒子微观世界来解释外部世界，用列队择国○81的概率幻想并发展一个博弈的精密科学，生命意识的幻觉和这门科学相抵触，想什么都办不到。那些自以为是博弈的信徒，其实根本无法用科学的方法取代这一幻觉，因为导致这个幻觉的基因结构，也是一个博弈的实体， 我们无法理解信徒与博弈实体○9这个结构，实际上是无法理解概率的问题。 我们并不能完全了解宇宙是如何让决策人○5远离了平衡，发明的成果已经让对抗者○6控制了平衡原理，这个概率的世界正变得透明，正在被人所知。我们不能预见粒子会停在何处，但我们已经知道，决策人○5和对抗者○6在直接对局中，在这一单一轨道上，对抗者○6可达到概率的尖峰。计算空间某区域的概率，是数学的理论，目前还没有操作的意义。发明家的概率观点，在某种意义上，是一种独特的概率理论，粒子行为论○4、国正论○2等，已达到应用的程度。
