第80节:博弈圣经(7)

 第80节:博弈圣经(7)


系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  能看见的都是正○18,也都是赢家。国○19大于正○18,输都是在国○19里。

  318、经济学里不讲帕累托,不讲帕累托边际效应,那算是一件遗憾的事件。当婴儿第一次喊妈妈,这是使妈妈最快乐的声音。当西方人喊土地,妈妈明白这是最恩重的称呼。东方人把黄河比作母亲,在国内一部分省份,这是个没有普适性的比喻。一句诗文,一种形式,一种需求,一阵子吹捧炒作或转弯抹角的赞扬,一次、两次、十次、二十次、几十年的宣传后,固定下来,变成了中国人对待黄河母亲的公共概念,而对于喝着其他江水长大的人来说,理解意识就发生了扭曲。特别对现在的自然科学,经济学里的边际效应,更是沾不上边,越是夸张,越是浪漫,越不是科学。发明家发现,越接近边界,在边界的狭窄的缝里,有自然界实存实在的本质,任何不能引导人们认识科学效应的误导,都是民族的损失。中国需要几代人才会使人类清纯的心和智慧的水平恢复到原来。当那边际效应变得平平凡凡,效果恰恰变得庸俗。在博弈中,表现出边际的极端特性之后,就不必再谈初始边界效应。一场政治博弈请来了异国的神,当时产生了边界效应,自然界把先后观念的整合统一之后,又完全被自然的法则所取代。

  我们谈的博弈的每一次行动,前后决不能统一,博弈的图形主义○73就是因为统一才出现了大错误。博弈是非连续性并不是一个整体,博弈的行为是一粒一粒的,有各自的边界。发明家可以说,博弈取正○18可以有目的的设计,用自己的智慧和理智来设计博弈的国正○24大小,明确博弈正理○17。对抗者○6先观察参与博弈的每一个人的技能、信息、学说、臆想、活动等,众多信息综合之后,开始形成粒子行为链○12。看决策人○5如何最终确定第一次特性,然后确定第二次特性,第三次特性跟进,这个过程是一个基本粒子的特性定型定性的过程。再看粒子行为链○12,可识别粒子的边际价值,或者是优先决策者不必隐藏,连着说出决策理由和决策依据,博弈的负灵在充分的理由和依据面前开始复活,博弈的国移○74成了决策人○5取正○18的沼泽。

  大众在博弈中的盲目自信,跟无知者一样打破了对以往的理性,变成了个人独裁,面对博弈结果的残酷竞争,没有人故意在反面边界上寻找秩序的可能。企业的成功是盲目、偶然的悖论,最重要的是,创造一个产生盲目、偶然悖论的条件和过程,创造一个游戏的表演擂台。看过《博弈圣经》的人,各种状态会自我改善,一定会明白,企业玩的是因特○27的游戏,博弈玩的是因特○27的博币○41。

  319、傍晚,夜色朦胧。

  我看到小狗对着草地里的消防栓大叫,又不敢上前,这大概是恐惧。赌场里故意装作胸有成竹的大叫大喊,也是掩盖内心的恐惧,优先决策人○5的大叫,就是一个初择样本○39。如果是对抗者○6也大叫,那是无意义的大叫,这是两条轨道。优先决策人○5博弈,对抗者○6不是博弈,只是对抗,不属于博弈的性质。

  每一个有博弈信仰的决策人○5把别人的行为或阔论看成是腐朽的邪说,全是错误,对自己的独裁决策表现出信念的忠诚、神圣加以捍卫,他们就两眼怒目猛烈攻击其他对抗者○6。越是疯狂地挑起博弈的对局,越容易形成悲惨的对局,这是一个螳螂捕蝉的对局。发明家确信,决策人○5和对抗者○6对局,只有对抗者○6会胜。如果赌台上双方都决策,双方出现全负,无论有几个参与人,肯定最少有一个会负,决不能全胜,但可以全负。任何不同形式的信仰都是不真实的非理性的直觉空想,都会被科学的发现所抛弃。

  博弈场上,那些不理智的迷信、临时的个人独裁,制造出了无数个天文数字的损失,可以说比任何战争更加无情地掠夺金钱。相互地金钱转移,更像是经济战争,在那些摧毁家庭、个人事业和个人幸福的大悲剧中,引起的后果成为终生的撼事,有的最终葬送了生命。那些千千万万参赌的人,不论民族,不论肤色,不分性别,不分宗教信仰,都有过各种各样的不幸,他们丧失名誉、地位,弃家出走,逃离国外。无数个合理合法的赌场,赌轮在旋转,赌客在收钱,美女在欢笑。  

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