第76节:博弈圣经(3)

 第76节:博弈圣经(3)


系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  307、人类的灵魂、意志、心理、行为、情感和事物的形态产生的交叉现象,是最值得研究的有趣现象,用语言很难描述,用理论很难有章法的细致地诠释。博弈专家看了我的书,可以会感到对博弈的词汇、语言、思想全然不知,也会第一次感到博弈的深奥,会恍然明白自己对博弈的了解只是皮毛,这没什么稀奇。博弈才有几十年的历史,还没有真正影响人类的博弈专著。看看大学里的博弈论和博弈教材,你们首先会看到:纳什均衡,纳什均衡,囚徒困境,囚徒困境,还有什么?博弈的很多词汇和语言都是从其他学科中借来的,你抄他的,他抄别人的,抄来抄去,这些业余成果,他们自己都不满意,你能知道些什么,能说出一二三吗?我说他们的贡献你反对吗?我说他们的错误你赞成吗?有些人也出版了博弈论专著,总能有一点点作用。读者一定会感觉到著作人对多门学科全然无知,阅读他们的博弈论专著,书里的词汇、语言和思想的贫乏,真是令人遗憾。也可能会有人直白,真是崭新的垃圾。

  人们把以前的博弈论想得神圣又伟大,内容却是小诡计、小儿戏。几千年前,普普通通的古人都已经想到过了。

  我们把博弈看成人类科学中牵涉面最广的一门科学,是用灵魂、意志、心理、情感作为元素参与其中的一些无法定量的特殊结构。我们也可以把人的一些非物质又存在的现象看成是生理学和宇宙学的一个分支,又是矛盾的分支,它与自然科学有着十分紧密的关系。在我们观察到的现象中,进化的本质非常重要。那些摸不着、看不见、又能感觉到的非物质的东西起着原动力的作用,在实体内部又与物质世界有对立性,决不能说是超自然。除了我描述的博弈的世界之外,还有一个合成的博弈世界,人类目前还根本无法感知非物质与物质合成之后的混合世界,发明家用粒子行为论○4众多的模型解释是正确的。在行为沼泽○40模型解释博弈行为结构之前,任何人的决策都可以看成是偶然的,都是例外。可以认为任何人的决策,都是鸡鸭现象○71,行为沼泽○40模型的发现是在不绝对对立的狭缝中找到那有关行为具体特性,并可以计算。灵魂的自由、意志的自由、心理的自由、情感的自由,发明家在这种完全自由的环境里,发现了这个业余成果。任何一位大发明家的成果,都不是预先想到的,都是业余的,是在偶然中被发现的。所以公开想到的缺点就不容易犯,想隐瞒的东西就容易暴露。想要的东西很难得到,这正是"有意栽花花不开,无心插柳柳成荫"。这是博弈的结果告诉我们的,让大家举一反三地去思考吧。

  308、任何精神的世界都存在大自然之内,都与大自然相连,谁也摆脱不了,博弈行为也一定受到大自然的制约。博弈是一个低能与高能的混合事件。表象、智慧和意识奇妙地混合,看成是更高一级的灵魂,倘若提到一定的高度,博弈里的低能反而比高能更加有效。真正反过来也不行,博弈的取胜格式就不是传统的博弈形式,正相当于象棋、围棋、跳棋一样,完全不是一回事,不一个性质,它们的角色不能互换,这正相当于一公斤等于几公尺一样,难以理解。

  博弈就是和所表现出来的一切作对,无论科学、学说、观念、直觉、知觉都会相互矛盾。人们不禁要问:灵魂、精神、意志、感觉、情感、本能、表象、理性、情绪,这些本身已混乱不堪,事实上像大自然设计的博弈游戏。一定要换一个思路,转换一种形式,找到一种工具,先从比特到因特○27,一直跟踪到国正○24。为什么人人都融入在国○19里,为什么搏猎○23不出正○18,细想起来,大部分人都输,才叫博弈;人人都赢,博弈不复存在。自然与人的本身存在差异,一个组织单位的理智大于个人的理智。我再叙述一遍,组织单位越小,越是不理智,越会导致错误。以个人和赌场对局,个人一定错误,一定融入国○19里。参赌人必输。无数的人参赌,无数的人必输。发明家找到无数谬误的源泉并用高熵赛棋○1进行验证,这是研究博弈的重大发现,如果一个人用什么方法很容易取得成功,博弈就没有意义。人人都输,作为研究的主题,博弈的发明成果会给博弈场以致命的打击。几十年以来,各科科学家、博弈专家和捧走诺贝尔奖的顶级科学家,任何一个人都没使决策人○5获得取胜的能力。更为糟糕的是,所有的科学家对博弈的了解,不过是一点片面的知识,也是我说的业余博弈科学家,无论他们的思辨多么有力,在博弈的结果面前都会变得狼狈不堪。  

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