第68节:博弈圣经(62)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
282、富豪和财富的形态是什么?是自白。财富是物体的形态,是债务的集中营,是讨债、还债、借债的会所。富豪是只想借,不想还,只想成功,失败了会耍赖。只要不停的运动就有财富,就有富豪。如果突然停止冲动,属于直立崩溃,大部分是资不抵债。偶尔留存下来的几个幸存者,会在两个问题上深感内疚,一:我太聪明了;二:我的运气太好了。所以这些人聪明加运气才张扬、疯狂、慷慨。这些是富豪典型的性格表象,热衷于操作宇观宏观事物,不亲自干具体事件,成为真正的有闲阶级、有产阶级、有权阶级,他们利用混沌的背景、混沌的头脑、混沌的行动,在乱世中,占有了更多的资源和偶然成为富豪。一开始他们先犯下了一个大错误,最初是一个对未来全无知的赌徒,这个错误无法消除,所以不断地超越、改变,一直勇往直前,幻想锻造一个非凡的历史,建造一个冒险家的乐园。向前走的同时还要冒风险、挖掘、追寻、超越,需要不断地生存革新、变动、更改和永不满足。把他们请到电视沙龙做客,这些利用媒体制造名气的暂时成功者像是战场上几个偶然的幸存者,他们不承认是偶然中的成功,他们只谈靠智力超人的成功经验,像是战场中的幸存者在大谈如何有能力躲过每一粒子弹,自编自演一种幸存者的传奇神话,像似博弈场里的决策人,都是用大白话谈一些表象主义的蜉蝣概念。由于是历史的映象,既不能证明,又不必推测。先编导后彩排,喊到名字就上台,得意洋洋想表演,张口净胡说。按照哥德尔的说法,真理不完全包含在单一事物中。口沫横飞的嘉宾找理由表现自我,自信、自夸、自大的歪理邪说,像赌徒靠命运赢了之后再讲述已过去的久远的故事。 其实企业CEO并不容易,他的管理是资产和共产两种阵营,要用两种规则进行恰当地对抗才有效,领导者不是决策人,是对抗者,企业为什么是短命的?为什么不如两大阵营的国家那样长久,因为企业的性质是在资产和共产中赌博,赌无常胜。我看到一个青年人在电视节目中向一位企业家提问:假如我是你,从现在开始你还能成功吗?这句话实际上是博弈中的哲学之谜,他们回答不了这个问题,只要不是这个行业的创始人,一切都是克隆,从别人那里移植过来的创业格式、状态和方法,会巧合地集结成功的机会,也会有失败。直至富豪们走入了一个用金钱建造的哲学的迷宫,面对的是一个赌局。 不必对大富豪、CEO那么尊重,什么样的吹捧都不正确,他们是身经百战还没战死的英雄,他们什么都不怕,从来也没有怕过。 283、在追求正理的同时,粒子内部有一个机制,让人对正理的本质难以把握,神秘莫测。在普普通通的粒子状态中,可以按照人的意想观察到粒子位置组成有趣的形态,如果说我无法和它们保持适当的距离,就像视觉中的焦点一样,远了不行,近了也不行,更让人难以建立适当的有效取正的理论。事实真相超出了我们所能达到的范围,我们对未来一无所知,好像没有找到哲学和逻辑学的入口,用物理学和化学理解博弈粒子,看起来有点张冠李戴,但最终也会引导着思维向科学前沿未被确定的方向迈进,那一定是一个全新的从没被认识的领域。 博弈决策人的行为,没有完整的历史,只有一个非连续性的重组求和的历史。博弈就是让人参与给出一个立场,充分表现激情和智慧,平庸和古板,断断续续,尽情发挥。其实每一个人都希望从智慧的极端处找到适合自己的东西,本来想把智慧变得鲜活,却力不从心。我们知道智慧的错误运用有时会变得更糟糕,智慧在娱乐场里的二人博弈变成了庸俗的格言,变成了邪说和谬论,智慧的应用成了经济陷阱。 我在引读序言中说:智慧是一块块碎片,智慧不能形成历史。在未来不确定地反反复复地运用各种智慧时,在遇到任何分歧点和困难时,会有新的智慧指引另外一条光明的道路。发明家在智慧的极端处寻找时发现,越是在粒子有节律的时候才存在问题,越是提前为未来制定一个目标值,搏猎出正的可能越小。意外和偶然都属于革新创造,严格地说,没学过的东西才可能创新,科学家的发现和重大的发明都属于个人业余创新和业余创造,一个重大的发现,不可能先给出这个成果的命题。所有的发明有一个共同的定义:被人普遍接受的是艺术,不易理解的是科学。
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