第62节:博弈圣经(56)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
262、一个决策的策略实体本性,形成了国。是什么东西构成了决策的主权?人们为什么把外在的物体形态变成了自身行为?能否真正拥有内在的国正本质?成了个人单边主义的正理主张,成了一场难以取正的搏猎斗争,结果形成了国大于正。越容易理解的东西,个人的目的倾向性势能越大,离自我目标越远。粒子行为链可以分解人的主观类别,也是从感觉到基因的实体结构彻底改变了决策环境,可以自我表露出一种对博弈的状态和局面茫然不知的另外一种情感。 粒子行为链上的生物特性越少,在国的范围里越鲜活。生物特性个体越少,在视野中越明显,越容易被捕捉。人的自身处于国中,一切被纳入这个国,一切为了国。在国中的人,主要部分是精神和心智,最终行为变得十分重要。人在博弈中表现出一种无法描述的特别视界,离人越近的东西,越是不容易识别。一件越是让人惊奇的新闻事件,越是表现出异常的不可能,就连身边的朋友一下也变得不相信你。由此推断:在你朋友的心中,从没把你看得伟大,更没有期望过你会出现奇迹。干大事的名人都应该不断地变动地方,不断地运动,从事物消息的潜能向现实可信度的实在性转化,可增加其神秘。一个遥远的上级,签发的任何指令,都表现出不同寻常的势能和动量,从一般事物提升到精神层次进行的非常规性整合统一,这种精神上的迫切内瘾力和意愿因游戏的背反路径融入国里形成尖峰或者变成错误的举动。典型生物特性,在博弈的决策中带有负灵,用随机特性在它的对边方向上对抗,并得到最大受益,最终将能搏猎○23出大于一半的正。
263、人们汇总起来的疑问,应该是终极疑问。我相信所有的人一定是从各角度、各特性、各属性、各结构出发,想解决博弈中的输赢问题,最终意识到是人的问题。无论古人和今人,东方人和西方人,一刻也没停止过对博弈正理的寻找。千千万万人的终极意图,没一个人实现。人们可利用的东西,全部都利用起来,对各方面进行挖掘性寻找,丝毫没有进展。人类理性所认识的东西无非是实存事物和可以感触的现象,除此之外,没有不通过模型这个中间工具达到感知之外的通灵巧合的发现。模型显示自然界的自身,可以促成人的新创观念。观念和现实密不可分,我可以凭借观念去认识现实。一个人越任性,主观意图越张显,越认为占优,并拥有完美的信息,排他主义情绪就越削弱正理,正理就越没希望被搏猎出去,于是决策人自身带有的行为携灵现象被博弈的国、被负、被输所消融,资金塌陷就越深。人们必须接受发明家的观念,改用新的博弈工具,还有新词汇、新语言。 264、通过研究发现,博弈中的一些性质是从开天辟地以来就有的,它的源头必须从别的地方寻找,然后定义。生物特性对边是随机特性,生物性包含在国里,正包含在随机里。博弈结果的输赢、反正是表面现象的粗浅解释,是古人定义博弈结果时出现了正反不必然对立的现象,无奈而草率地给正的对边作了几种相关性说明,正的对边是什么,古人没有准确定义。后人在博弈中,对博弈结果的说明,错误地把反、输、负、付、副当成了博弈本质的另一个结果。古人在词典上公布的这个让人容易产生误解的局限性的说明,是历史的遗憾,所有参与博弈的人,人人都输的原因就在这里。输就像一个大国,任何人都跳不出国的范围,人们就根本无法想象在另外的、从没见过的事物上找到真实自然的本性和法则。发明家用一种奇妙无比的模型,一个粒子行为链模型上的演变转换,发现了输和反跟国一样在正的对边,国是一大半,赢和正则是正,正是一小半,博弈输赢的结果应准确定义为国正。当我们食用一块牛肉或一块鸡肉时,粗略地知道这是一块碳水化合物就足够了,不必考虑这块有机体构成生命时的情感和行为的具体表现,以及更多本质的解释和更细的追踪。时间不可逆,自然已经给定,违背自然的都会纳入在巨大的国里。国正的博弈结果和微粒细胞的原因特征,也全部包含在博弈结果的国正里。国正是生命加物理和自然的众多形式构成,我们不容易理解国,很容易理解正,具有古老文明的中国人,从古到今,没有给正的反面作出准确的解释。今日发明家从粒子行为论中的行为沼泽模型上找到了答案。正的对边是国,负包含在国里,国比正大;正是短期显现,国则永存,国是实体,这正符合我对博弈实体的定义。国里储存有大量的能源,明白的说法,应是负面能源,恰当的说法,应该称为国边能源。正能小于国边能源,正能源,不能将搏猎出的正定义为正边能源,因为它们不对称又不是绝对的对边。发明家相信,在短促的一生中,很难说清国是什么,粒子又是什么,只有留给后人,让后人作出准确、恰当的解释。
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