爱华网系列专题：《经济学高级学术著作：博弈圣经》
230、科学的基本原理是发明家的智慧源泉。发明家建立的模型是最具普通的感知力的物质体现，是显而易见的，真正认识并掌握这些原理是要进行大量的研究分析，要付出大量的努力。博弈场里记录着数不清的粒子状态，若干年来，这些状态从没有重复过。无数的人对粒子未来状态的猜测的结果仍然是输了赢、赢了输，从繁盛到衰落，反反复复，兴兴灭灭。当发明家的发明成果没公布之前，人们已经清楚地认识到，博弈是一件反常的事物。大自然的每一种物体，都可以从我们身上找到反映，尽管我们很难说出感受，好像科学家和常识都不能解决博弈中的任何问题。客观和宏观的大数定理受到了人直观行为的局限，博弈的大半决策成了错误的判断。因此，广义的和狭隘的以及把量子成了焦点，开始向微观的微妙的区间提出了挑战。迫切的是将新发现的原理进行真正普遍意义上的分级分层的理解，对理论和原理都应充满兴趣，只要不是普遍适应，就是劣质假想。发明家需要有一个整体认识自然的水平，有独立判断的能力。发明家愿意和一切参与讨论的盟友建造博弈的模型，寻找包含在博弈中的科学公理。博弈的发现不是秘不可宣的，也决不是高不可攀的。我的粒子行为论，我的模型会被科学家接受，也会被爱好博弈的人付诸实施。
231、任何一个人想在博弈场里学习，都没有任何可能。我可以说，任何人的知识都是自发的，而且是按简单的规则进行的，所有的人也都有一个共同的想法认为不需要学习，特别是亚洲人骨子里的博弈装置会分泌出赌液，发生博弈行为自成体系。学习真是没有任何益处，也没有人有资格进行教育。像一部分江湖说书艺人来到大陆淘金，讲企业管理，讲新思想、新理念。如果有效，他家乡的经济为什么低迷？这实际就是和大陆人进行金钱博弈。这些江湖说书艺人开展大型报告会变成了收费的途径。"报告会"这个概念词具有正统免费的含义，而说书艺人把报告会变成了文字游戏，表现出了商业目的。报告会收费也就变成了赌场，赌场对局有输有赢才平衡，而无论讲什么他却只赢不输。你听了课之后，都会认为上当，但他也不会退钱给你，你失去的是金钱。他半天的胡吹，是一个人和几百人的对局，这是一个极不平等的骗人游戏，不平等包含了一个决策人和一个对抗者，无论弱者胜利或失败，都颠倒了正常的荣辱观，双方不平等特性就是当今最具欺骗性的游戏。我在文章中写到，自然可以分开单独为你一个人运行，他一个人讲很多人听，在玩一种积分求和的游戏，就是他输了半天时间，大伙的半天就失去了所有的听课费，实现了博币的位移。他把老板与员工的关系讲成了猎人和猎狗的故事。我的文章中说到，这些企业游医是在胡说挣钱，讲完就跑，到底管什么用？和你有什么关系？如果你讲一些事，他听着也新鲜，你提的问题他也答不出，这就是游戏。如果几个人一块去赌场玩百家乐，还有一半的输赢机会，你知道讲课人的身世吗？他们不管你有没有收获。只有博弈专家会告诉你，他在玩一种只赢不输的江湖游戏。看看来听课的都是什么人，听课人当年的自信荡然无存，本来算是一个企业家，成了一个听股评的股民。有人提倡就有人敬仰，总是有人上当。我观察过赌场里参赌人的谈话，随时都各有各的意见，各有各自的道理。根据费因曼的多条路径，听课的人在以前的不同时间里胜出，也会在不同的时间里失败。发明家认为他们之间没有任何一个成功的方法论。这些人只能做初择样本，可以被发明家所利用，任何时候都不存在博弈方法论，只有复杂的粒子行为论的知识，才可以识别那些让人上当的游戏。发明家告诉你一条博弈正理，想得第一，就要击败对手。击败对手，全部击败，就是第一。如果在平时，人人都有怜悯心，但只要是一场博弈比赛，也就是一场战斗，就会希望一方更惨，这样才能在瞬间领略到极乐境界。
