第14节:博弈圣经(8)



系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  73、要想追求最大概率的依据,我们就必须重新定义概率标志的单元,比如两特性一法则,后来我改成三特性,也形容是三家族。我们也必须从一个单元中精确它的规则,找到它的常数,组合它的对局结构,生物特性与其他特性的组合是它的主要部分。在我们看来,这是一个重要的结论,我们的意图是想把发现和确立的成果弄明白,然后将其应用到社会科学和实际博弈当中。一个新的重大的科学发现会给新的博弈行业或博彩业的规则带来新的变革,同时也让我们了解百家乐规则的不完善,发现了这个问题,规则一定会得到修改。

  74、对二人博弈这个受欢迎的千年难题,一旦有了认识的突破,这个难以置信的结果会被一般人用对立和分裂的观点去看待。具有二人博弈的实际体验的人就会对抽象的描述进行恰当地变换,在似像非像的状态中,在人文科学文化大变迁的今天,科学对一切具体的事物正在修改,正在完善。这不是一个偏激的科学概念,而像在大海中拾贝。在博弈科学上的发现,内容十分敏感,因为它违背了传统的观念。只有通过把自己浸泡在博弈的微观世界中,去认识这种自然的形式,经过观察和体验,再根据博弈的一系列抽象而具体的规则,这个发现才能得到赞同。

  75、识别粒子的图像是一种心情的反映,人们就是根据自己的想象去画图,试图在粒子树的多样性中发现某一种静态或运动。在这两者之间想寻找唯一,其实对科学来说,正引出了一个科学的模型,这个模型上的路径是一条奇形的道路,走的每一步很像机械式时钟的每一次摆动,机械与不可逆性之间的关系里有一方占优一方处于劣势。诺斯的"路径依赖"就是生物特性期望取胜的决策路径。普通的博弈参与人,如果没有被发明家强行的拉出来,任何人都没有取胜的希望。

  

  76、科学有两重性,有时会导致悲剧的发生。高熵赛棋记录盘上的粒子组成的图像,使人们不得不在两件事上做出选择。形而上学的选择,有它自然的诱惑力,使人认为这是一种理性的价值保证,把人们从一个复杂而不可预测的自然世界中孤立出来,显示出控制和操纵世界的自信,把自己当成统治世界的工具,又当作主人。

  自然界用它自身的本质对一个普通游戏者的本质进行挑战,游戏者手中的每一个粒子,只是一种手中的玩物,如果不了解定性和现代博弈实体的定义,一定会遭到有趣味的伤害。

  77、博弈是经济学,是神秘的科学,其正确的结果一定是打破传统观念的框架,它可能对时间、空间、因果率、精神或物质等基本概念提出挑战,这种神秘科学也一定受到相对论、量子力学、曲率、奇点、黑洞、反粒子等学说的反抗,这些理论都已动摇了传统意义上的博弈概念。科学与现实之间、主观与客观之间、偶然与必然之间,科学家都有过众多的猜想和描述,并迈出了最具想象力的几步。心理学、物理学、化学、数学、生物学,它们之间有一种神秘的关系,有一种微妙的平衡,当面纱揭开之后,才会发现事物规则难以置信的简单。

  78、奥秘让人束手无策,一部分被人神话,它的背后隐藏着一种东西,那就是科学。科学是服务于未来的,科学家会用科学这把钥匙打开自然的大门,去理解世界的本性。本性定性的有效原因,才是真正理解自然界的关键。

 第14节:博弈圣经(8)
  79、规则与方法论的区别,会产生不同的结果。

  规则与自然合作,被动地服从自然的需求,受自然的约束,而免受自然淘汰。服从规则使之成功,规则不易执行,并且很难扩展。

  方法论是一种艺术,方法有可能会走进死胡同,任何人都不能保证每一种方法取得成功。方法是一种选择,人们总是会受到不健全的外界信息和拙劣判断力的摆布,加上自然现象的复杂性,必须明确选择一种现象时,就要把这个现象从周围的环境中抽象出来,并搬上擂台,进行检验,这很可能出错。

  高熵赛棋是纯理论的分析工具,用来分析二人博弈,靠方法想取得成功,其实是一项更大冒险的游戏。方法论是与自然论争讲理,那些无关紧要的纠缠与联系,变成了复杂的关系,科学家也成为前线的卫兵。方法论一旦取得胜利,赢得了自然,科学的成果会以难以置信的速度和形式广泛传播。有的人批判,有的人冷遇,有的人攻击,有的人怀疑,还有的人深信,这都是人们对科学的兴趣。  

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