爱华网系列专题：《如何战胜艰难困苦：团结就是力量》
第 3 章 不甘沉沦的民族：大劫难与大复兴 中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。 --邓小平 民齐者强。 --荀 子 团结，其实不是一时半会儿的事情，也不是需要时喊喊，不需要时丢一边的事情。归根究底，它是一种内蕴于一个民族血脉中的力量，同时也是一种信仰的力量、文化的力量、历史传承的力量。并不是只有当今需要人们的团结、合作，这种力量，根植于每一代中国人身上，无论是盛世还是乱世，国家民族统一还是分裂。 一 统一，还是分裂 "团结"是一个现代汉语，并不是中国自古就有的，放在古代，它的同义词大概就是"和"或"合"了。 这得从中国漫长的，从未曾真正断绝过的历史、文明说起。 在中华文明史上，从夏商建国直到中华人民共和国建立，曾经出现过两次持续四、五百年之久的国家分裂。 前者发生在公元前770至公元前221年间，自周平王东迁以后，周王室便丧失了对各诸侯国的实际支配权，历史进入了诸侯争霸的春秋，与七雄兼并的战国这两个持续相连的分裂时期。直到秦王嬴政扫灭山东六国，建立起强大的秦王朝，中国才再度实现统一。 其间中国经历了约550年之久的分裂，这是最长的一次分裂期。
中国历史上第二次出现长期分裂局面，是在魏晋南北朝时期。 公元184年，黄巾起义爆发，东汉政府在它的打击下从此失去了对地方各路豪强的控制。从公元184年至589年隋灭南陈，除去晋武帝"太康"十年短暂的统一外，中国历史在民族之间血与火的大冲击、大碰撞中度过了长达400年左右的岁月。这次分裂在时间上比春秋战国略短，但其混乱与复杂程度却有过之而无不及。 分久必合、合久必分。数次分合，给中国人留下了一个血淋淋的教训：国家要强大、稳定，必须要统一--国土统一、民族统一、文化统一。这，就是儒家思想所倡导的"和"。而"和"后来也成为中国文化的核心价值之一。 一方面，中华文化有着"大一统"的追求；另一方面，却又能最大限度地包容地域性的文化并保持其个性。所谓56个民族一家亲的说法，就是由此而来。所以，无论是蒙元统治中国，还是满清统治中国，中国仍然是一个中国，差别只在于由谁来当家而已。 共同的经济文化需要，往往是中国由分到合最强大的趋动力。"地无四方，民无异国"是秦朝丞相李斯当年提出的观点，至今，也是我们所努力追求的。因为，只有相对"统一"的环境，国家才能稳定，社会才能发展，人民才能安居乐业。我们曾经在无数的场合听到过这种说法，也许对此并没有太深的感受，可是它的确是关乎民生的大问题。 有国才能有家，国家稳定统一，人民才能各得其所，各擅其长。 天下大同，天下为公，不仅仅是中国古圣先贤们的追求，更是这个世界的趋势。 从古至今，从国内到国外，从亚洲到欧洲，从非洲到美洲，纵观历史，所有的地区，都是从一个又一个独立或是相对独立的小地区，慢慢的相互联合，然后走向大的统一或联合的。因为只有这样，地区才能稳定，历史才能前进，人民才能安定。
