爱华网系列专题：《从国学到商道管理哲学：学而优则商》
第五章 以法为师 这次，尤问提真有问题了。 他碰到的最大问题并不是他了解到，不少中层干部反映管理比较混乱。所谓管理混乱的说法，由来已久。现在的问题是，老板不见了！虽然走之前老板曾对秘书说过"告诉大家这几天不用找我了"的话，可是，他已经走了十天啦，竟然对所有的高管都没有说过走的原因。 尤问提是企业的新锐，进入一个百多号人的企业，第三年就做到这个位置。大家都认为他是老板的亲信和未来要培养的接班人，所以他开展工作的时候大家都挺配合的。 不过，尤问提的苦恼也很深。他一直不能保持和老板的步调一致。老板实在是太聪明了，白手起家。他的点子很多，思路活跃，别人一直望尘莫及。也因为如此，其他高管经常理解不了老板的意图，有时就干脆等着，看看老板最后亲自布置应该怎么做。这样，挨批评的时候就少多了，但是，员工的主动性也都降了下来。尤问提有时觉得自己也挺窝心的。 当然，现在老板不见了，后天就要发工资了，显然情况很不妙。财务总监来找他好几次，都是问同样的问题。他也趁机问她企业里面的财务状况怎样。幸好一切都还好，钱不是问题。问题是，假如连钱都不是问题的话，那么这个问题一定是个天大的问题。尤问提总是这么思考问题。 "小粒，你觉得老板最近有没有什么在行为上和平时不一样的地方？"尤问提把麦小粒找来。 "有，不过--" "没关系，你讲出来好了。" "老板总是在电话里和什么人讲黄色的笑话。我在外间听得清清楚楚！他对着电话讲，说有几个银行的处长喜欢听这些东西，要不给他们活跃活跃吃饭的气氛，贷款搞不来--" "嗯？--不是这个，你没有听到他说要到哪里去？" "有，他说要去澳门看看金沙威尼斯酒店好玩不好玩。" "哦，澳门他以前也经常去，不会为了去金沙赌场就不告而别的。再想想看，他走之前有什么特别的，或者说过让你印象比较深的话？"
"我想想，他好像有时会念叨‘菩提笨巫术，明镜移废台‘什么的。" "是不是‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃‘？" "对，对！好像就是那样的。" "好，我知道他到哪里去了！"尤问提忽然向麦小粒摆摆手，急急走了出去。 原来，麦小粒的提醒让尤问提想起了前不久老板和他闲聊时候讲的一番话。 "少林寺的方丈释永信大师已经成为世界著名的CEO，你知道吧。看来做企业就要悟出‘明镜‘是什么玩意儿！" "明镜？" "就是佛性啊！不过，佛性非有非无，不能当真，但也是真实存在的，关键是要把握一个‘空‘字，否则就属于迷执了。空就要靠悟啊！这个道理很玄，但是又很实用。" "那就请高僧来对我们的员工进行培训，说不定可以作为制度建设的补充。" "什么补充！制度是死的，人是活的，制度有什么用，关键是要悟！假如我们中层以上的干部个个都达到像释永信大师一样的境界，那我们的公司就会成为世界上最伟大的企业啦！" "可是，不同的人悟性也有高低啊！" "你不懂！佛说众生平等，一阐提人皆有佛性。每个人身上的佛性都是一样的，关键是有没有做到不动心。" "不动心？那不是孟子的话么？" "这有什么关系！凡是修养达到很高的境界，就是不动心。也可以用《少林寺》电影里面的大和尚的话说，叫‘酒肉穿肠过，佛祖心中留‘。你想，少林寺是禅宗一脉，禅宗可是达摩祖师创立的呀！" "我听陈教授说，禅宗受到庄子哲学很深的影响--" "陈教授是谁？他怎么能和释永信大师相提并论！理解禅宗要靠悟性，陈教授有没有悟性？我告诉你，你今后如果要传承我的衣钵，就要培养悟性，不要纸上谈兵！"说到这里，尤问提可以看出老板对什么东西似乎很是悠然神往。"说到兵，也可以再向你多开导开导。你知道吧，禅宗后来的其中一脉也搞过军事化管理，他们制定了严格的制度，等级分明，自食其力，效果显著。不过，本末要分明，知道吧，禅悟是本，制度是末，否则，少林武僧团到世界各地巡演，大受欢迎，他们怎么能够做到团队精神那么好呢！" 谈到这里，尤问提再也接不上话茬。后来他专门到书店里买了很多禅宗的书，还上网了解了释永信大师的许多事迹。不过，可能是自己悟性太低了吧，尤问提怎么也没有办法理解，目前企业最关键的是要规范管理，禅宗怎么派上用场。
