爱华网系列专题：《从国学到商道管理哲学：学而优则商》
第一章 道中庸 第一次听证会不了了之，法官模样的人连着几天心里都很郁闷。经过深思熟虑，他跑到书店里去买了好几本大师的大作来仔细阅读。每天晚上他都要读一段《论语》、《孙子兵法》、《周易》或者《庄子》等。不过，每次还没有读几页，就昏昏欲睡。他感觉很不好意思，对大师实在是太不恭敬了。可是，因为实在抗拒不了睡魔，所以干脆顺其自然，把书往枕边一搁，就此沉沉睡去。 奇妙的是，以后天天如此，竟然治好了他的失眠症。 今天是有关离婚案的审理，他坐在主审法官的位置上，却一直被什么中国古代诸子百家的哲学概念所困扰，心不在焉。忽然间，他听到了原告律师提到了一个新颖的说法，就认真听了起来。 "法官大人，古人说得好，阴阳和谐，男女平等，正是中庸之道。可是被告根本不尊重配偶，整天在外面东跑西颠，回家只会张口吃饭。被告号称在做大事，可是却一点不懂中国哲学中务实求真的精神，简直就是一个假大空--" "等等，你说男女平等是中庸之道，有出处吗？"看来法官模样的人很有兴趣，声音里蕴含兴奋之意。
"出处？我不懂法官大人说的是什么意思？" "就是说，哪一本书上有这个说法？" "我记不起来了。不过，法官大人，从道理上来说，阴阳和谐，男女就是阴阳。如果男女不平等，怎么可能和谐呢！" "可是企业里面并没有男女平等。高级职位中，女性所占的比例那么少，按你的说法，企业就是不和谐的？" "当然是啊，法官大人，为什么我们中国现代的企业缺乏国际竞争力，那是因为没有按照中庸之道去做啊！" "那你说，怎么经营企业才符合中庸之道？" "这个我可说不好了。不过，有个哲学家说，中庸之道既是一种目标，也是一种方法。作为目标，那可不是自然的、自发的和谐，而是一种更高境界的和谐。作为方法，包括很多层面的意思。比如说，要以人为本，要体现利益双方相互依存的关系或者叫双赢，还有做事要把握好度，不要走极端。这个哲学家还提到新的中庸之道--" "等一下，你说的专家是谁？你也听过陈教授的课？" 原告律师愣了一下，他仔细琢磨了"也"字，然后露出了会心的微笑。"是，法官大人，听说陈教授讲新中道讲得最好，所以我也去蹭课了。" "坐教室的椅子上啊！" "那么，你占了其他学生的位置，一些学生是不是只能坐到窗台上去了？你的这种做法叫做什么？" "鹊巢鸠占！"原告律师脱口而出。 旁听席上爆发出一阵笑声。 法官模样的人也露出了微笑。过了一会儿，他问道："原告和被告在谈恋爱的时候，双方是不是发誓要相濡以沫、相互依存、相敬如宾？现在呢？" "报告庭上，情况变了呀！" "是心变了，还是什么变了？" "什么都变了！" "你说，现在离婚率高还是古代离婚率高？" "现在吧，不过--" "不过什么？不过你也别急于替原告办成离婚诉讼啊，如果不多加劝解，仓促离婚，那和拆散家庭有什么分别！" "我已经劝解了，可是他们已经达到水火不相融的程度了！" "那也不见得。中庸就是要求和睦的，如果水不用来浇火，火不用来烧水；或者万一发生火灾的时候，水用来救火；冬天的时候，火用来热水；这样水火之间岂不是成了相互依存的和谐关系。再说，按照你对中庸之道的理解，你说被告如果学习了中庸之道以后，是不是会做得更好？" "那是一定的！"原告律师红着脸回答。 "好！本庭现在宣布，本着双方维护和谐婚姻的意愿和法律的严肃性，本庭暂不受理本离婚案。那么今日庭审预备会就到此结束。本庭要求被告和原告回去好好学学中庸之道，努力改进双方的和谐关系。届时如果双方重归于好，就可以避免浪费法律资源和感情资源；假如到时的学习还没有效果，双方再来复议此案。" 道中庸就是人人遵循中道。中国传统哲学中有一种重视"中"和"中庸"的理念或方法，称为中庸之道或者中道。为了使中道具有更强的方法论意义，我总结了"新中道"的哲学方法。中道与新中道的结合，构成了思考企业管理本质问题的理念与方法。 所谓的新中道，是在综合先秦诸子百家思想的基础上发展起来的一种理念或分析问题的方法。在先秦诸子百家中，普遍存在着相关的中道思想，而以儒家的中道思想最为系统。然而，无论是儒家还是其他诸子，都没有把中道作为一个哲学的方法体系加以系统的阐述。《中庸》中的中道，实际上也是不完整的，过于抽象的。因此，对传统的"中道"思想予以提升并进行拓展性发展是一个有积极意义的选择。为此，我首先分析了传统的中道思想的要素和特点，进而在此基础上提出了一个以结构化、本质还原和改善主义为主轴的新中道的哲学方法。
