第1节:劳力人:权本管理(1)



系列专题:《破解西方管理本源:蓝色管理》

  第一章 劳力人:权本管理

  权本管理建立在劳力人假设的基础上。劳力人假设把被管理者看作"劳力者",也就是实现管理目标的手段和工具,而管理者则是专门发号施令的"劳心者"。

  权本管理以权力为权威的根本来源,偏爱秩序、威严;以执行命令为管理的主要方式,强调服从、规范;以严格的制度作为实现目标的保障,推崇令行禁止、赏罚分明。

  引 言

 第1节:劳力人:权本管理(1)
  人性假设是管理理论的思想根基,有什么样的人性假设,就会诞生什么样的管理理论,这是一个基本规律。因为人类对自己的本性,即对人性的认识有一个从粗浅、模糊、简单到深入、准确和复杂的过程,人性假设理论也有一个发展完善的过程。

  在人类的早期管理实践中,也就是古典管理理论产生之前的时代,我们还谈不上有什么系统的人性假设理论,有的仅仅是些零散的、经验的、隐性的观念。在那个时代,人们,包括管理者和被管理者自己,都认为人有贵贱之界、上下之别和贤愚之分。贵者、在上者和贤者就应该统治贱者、在下者和愚者,这是天经地义的。反映到管理上,这种观念认为,被管理者只是实现管理目标的工具,除了强制和压力,他们不需要任何激励,只需被动地接受管理者的命令即可。我们借用孟子"劳心者治人,劳力者治于人"的学说,将这种人性认识称之为"劳力人"假设。

  孟子说,"有大人之事,有小人之事。……或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。"其意思是,达官贵人的工作不同于贩夫走卒,贵人动脑子,下人卖力气。动脑子的统治别人,卖力气的被人统治。被统治者供养别人,统治者被别人供养,这是天下公理。

  那个时代的人认为,人分三六九等,各人应根据其地位、智慧和能力,安守本分,各司其职,如此,社会才能实现进步与和谐。那些贵人,由于天资聪颖,品格贤达,他们的工作应该是从事思考、指挥和管理,而那些下作之人,头脑简单,四肢发达,就应该从事体力劳动,接受贵人统治。显然,这些"小人"心智愚昧,能力低劣,没有主动性,没有独立人格,只是"大人"实现其管理目标的工具而已,"小人"必须服从"大人"的统治和管理,这是社会分工的需要。

  权本管理就是这样一种基于劳力人假设的管理模式,它偏爱秩序、威严,强调"惟上智与下愚不移"的尊卑等级观念,主张权力高于一切,唯权是从,唯权是尊。权本管理认为权力是提高效率、达成管理目标的主要工具,强调权力控制、忽视激励机制是它区别于其他管理模式的根本特征。老沃森时代的IBM和各国黑社会组织是权本管理模式在黑白两道上的典型体现。

  在这种管理模式中,把劳心者和劳力者联系起来的是一种命令--服从关系,即权力节制关系。一方面,若没有权力,劳心者只是光杆司令,无人去执行他的意志和计划,纵有经天纬地之谋,也无法变为现实,终成空想。另一方面,如果没有权力对劳力者进行有效地组织,劳力者也只能是一群乌合之众,人再多,也终归是一盘散沙而已,不可能做成任何事情,因为他们缺乏一颗头脑给他们指出前进的方向,也缺乏一个防止这些乌合之众偏离目标的机制。

  因此,在权本管理模式中,为了保障权力的有序而高效地运转,被视为乌合之众的劳力者必须被组织起来,成为一个整体,而劳心者的权力也必须是合法授予,并依职权行使,即权力应受到制度约束;为了有效达成组织目标,还应使组织中的个人养成对权力应有的敬畏和服从的习惯,这要求权力启动后必须做到令行禁止,赏罚分明;最后,管理者还应正确认识权力的两面性,以防陷入权力崇拜的泥潭。

  1.权力为本--管理学中的马基亚维利主义

  尼可罗·马基亚维利是意大利近代史上著名的政治家,其代表作《君主论》主要研究的是,君主在充满背叛和权谋的环境中,如何得到权力,抓住权力,以及运用权力。他主张,君主为证明自己权力的合法性,可伪称自己的统治权源于上帝,在必要时,用继承权为自己辩护。他提出,君主必须强而有力,执行铁腕政策。这种权力理论遂被称为马基亚维利主义。由于希特勒、墨索里尼等都声称信仰马基亚维利主义,它也为这些不肖信徒所累,变得名声不佳,被曲解成为达到目的不择手段的强权至上主义。本书对此正本清源,从正面角度借用马基亚维利主义这一概念,来阐述权本管理的权力主张,即权力之于管理的基础性地位与作用。  

  --权力之源

  罗素指出:"权力是社会一切活动的动因,是一切人类多种欲求的本源。"事实上,人对权力的追求是无限的。唐太宗弑兄杀弟,汉武帝临终杀太子生母都是为了成就帝业的权力稳定。人类是天生的群居性动物,人作为个体注定要生活在群体之中。因此,人类的任何有意识的行为,归根结底是集体行为或组织行为。一群人为一个共同的任务、目标聚合在一起,自然形成了某种形式的权力结构,有了领导者和被领导者的划分,有了命令和服从关系。权力来源于组织。

  从最一般的意义上讲,权力是对地位或资源的拥有,或者说,是个人或组织影响决策的能力。权力可以消除组织的混乱,使得组织有序运行。可以说,正是人类的管理和协调的需要产生了权力。因而,权力是一切组织存在和运行的基本因素,没有权力的管理是不可想象的,无论是企业管理还是公共管理,均如此。

  在管理中,权力往往是指职位性权力即职权,但也不尽然,我们常常发现,有些人,比如领导的秘书,虽然没有什么正式职务,却掌握了很大的权力。这就涉及到组织内的权力来源。

  在组织内部,处于不同层级的管理者的权力来源是有明显差别的。高层管理者的权力主要来源于正式的职位、所控制的资源、对决策动议和决策信息的控制以及居于组织核心的地位。与一般的印象恰恰相反,底层员工往往掌握了丰富的权力来源,包括专业技能、个人努力、信息操纵、客观位置等,比如高级管理者的秘书就是一个典型。与高层领导和底层员工有着明确的权力来源不同的是,中层领导者往往处于一个尴尬的境地,受制于组织结构设计和高层领导者的个人偏好,他们的权力来源是模糊不清的。中层领导者没有权力或者权力授受不清晰,将抑制他们的积极性和创造力,使他们缺乏效率、谨小慎微、独裁专断、照章办事,不利于组织的运行和发展。  

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