爱华网系列专题：《解析中国皇朝管理：黄色管理》
纵观历史，我们给出两个比拟：把古代中国的封建皇朝比作一个企业集团，把古代中国的封建皇帝比作一个企业领导人，尽管古代之事并不具备某些现代性，但我们通过研究发现二者有着诸多相似性与共通之处。基于此，我们分析一个（企业）组织的领导者应具备什么样的素质，又是如何实现他的意志的；分析一个（企业）组织的发展演变过程，从而研判它的生命周期，也就是在什么阶段是怎样结构有如何管理。我们要做的工作--撰写《黄色管理》一书，就是拟从静态管理和动态管理两个维度，围绕角色定位和组织演变两个基点，来尽可能地破解这么一个历史简单定律：创业→成长→巅峰→转折→衰亡。历史和现实给出的逻辑是，这个简单定律不仅是中国古代皇朝的生动描述，更为惊异的是，它也是中国现代（家族式）企业的生命周期的真实图景。以古鉴今，由今观古，不得不由衷地感叹：历史之于现实，历史的大门在任何时候都向任何人敞开，就看现实中的人谁能够把握的更好，学到的最多；就好比先生之于学子，任谁都是一样的传道授业解惑，但谁成状元谁却落第，就非老师之力了。历史之于现实，无疑也是"师傅领进门，修行在个人"。 再来看角色定位和组织演变，这是我们论述的两个基点。 角色定位，是现代组织管理学的基本原则，是组织（群体）行为的静态因子，它强调角色基础、角色分工、角色能力和角色责任，其实就是现代组织的职位说明书。在这里，一般预设有：首先是组织的各个方面，有无定位角色；其次是基于组织的任务，定位是否准确；再次是随着条件的变化，角色有没有进行及时调整；还有一个岗位与能力相匹配问题，也就是在一定的环境中，占据这个位置的人的能力是否足够胜任这个角色。在中国古代皇朝中，皇帝所拥有的至高无上的地位和不受限制的权力，决定了皇帝的角色至关重要，他的素质基本决定了他所经营皇朝的兴衰，也就演绎出一幕幕王朝兴衰更替大戏。戏中主角之于戏剧的决定性，不容我们迟疑和回避。 组织演变，同样是现代组织管理学的基点，是组织（群体）行为的动态因子，它强调外部环境、结构功能、制度变迁和组织愿景，其实演变过程就是对组织进行动态管理的过程。在这里，一般预设有：首先，组织面临着什么样的外部环境；其次，外部环境对这一阶段的组织及其领导者有什么要求；其三，组织的战斗力是怎样激发并形成机制的，即人才管理方面；其四，组织制度对组织运行起着什么样的规范作用，它的效率和效果有没有经得起时间的检验，能否主动适应组织内外部条件的变化；其五，组织形成的文化有没有生命力，是否得到承续和发扬，没落的途中对思想文化是疏导还是围堵、改造还是控制。 古代中国除了在其结构形态上有长期停滞的表征外，还有另一种不能忽略的历史现象--皇朝（皇权国家）的周期性更替。纵观中国历史，旧王朝覆灭的同时新王朝代之而起，呈现出一种时间上的周期性。而再细琢，就会发现，秦王朝以降的每个朝代，基本都呈现这样一种图景：一个个皇朝相继兴起、成长，又明里鼎盛、暗伏危机，直至衰落、崩溃。皇权国家内部呈现的阶段性，除了皇帝的角色（领导者的经营作用）外，也必须挖掘皇朝本身的（结构的、行为的、管理的、文化的）原因。就好比，以崇祯皇帝的个人素质，若放在皇朝的成长阶段或者转折阶段，总之前五分之四阶段吧，也不大可能背上亡国之君的名分，崇祯皇帝的"君非亡国之君，臣乃亡国之臣"，固然有为自己开脱责任之嫌，就当时明王朝混乱的管理制度、颓废的社会局势，实在是积重难返，明王朝的灭亡已是大势所趋，挽狂澜已非一人之力，崇祯皇帝的绝望之情难以言表。所以，惟有立足于皇帝和皇朝两个基点，才可能最大限度的破解古代中国皇朝的兴衰和更替，发现古代中国皇帝的管理成败与得失。 行文至此，从读者的角度看，通过本书究竟可以领会或体验到什么呢？我们的本意落为四点，那就是"了解点历史，学一点管理，懂一点政治，品一点文化。" 其一，了解点历史。这里的历史不再像大部分教科书那样--基本是编年体；也不像帝王智谋、正说皇帝、戏说历史之类--基本是故事选编；当然，也不会像历史学术著作那样宏篇大论、见微知著。本书尝试着围绕皇帝与皇朝及其相互作用和要求，来管窥古代中国的历史。毕竟，一部皇帝史，一部中国史，说得夸张，却也道出了关键所在。因此，我们想换个角度，在娓娓道来的轻松中了解点历史。
其二，学一点管理。市面上"学管理"风头正猛，"不为学问究，也被时髦追"，表明管理还是要学一点的。但究竟是学什么管理、向谁学管理呢？想必是贴近生活的、联系实际的，当然，若能把读者本人带进其中，激发出特别的感觉更好。标准如此，那就惟有历史了，已经渗透在骨子里的自己的历史。不用说"以古鉴今，由今观古"，也不必拿"忘记历史，就意味着背叛"来说事儿，细细捉摸，单是历史中的管理案例就遴选不尽，管理经验也精炼不穷，管理教训更是汲取不够。这方面，尤以古代中国皇帝的角色定位和管理得失，以及他所经营皇朝的兴衰演变和动态管理为要。 其三，懂一点政治。自古以往的中国人都多多少少喜欢谈点政事，哪怕是夸张的传播，那怕是在"莫谈国是"的时代，也都有内我的评价，至于懂多少"政治"或者政治讲的恰当与否，好像没有特别的要求。人天生为政治动物，终归还是要懂一点政治的。政治从何处来呢？现实是一方面，而我们中国人自古还是倾向于从历史中学的。清人龚自珍就有一句话："欲知大道，必先知史。"是的，历史中不只有帝王的阴谋权术，散落其间的政治智慧，潜移默化的政治规则，日积月累的政治习惯，还有钱穆先生历数过的政治得失，都在"法其可法，戒其可戒"（章太炎语）之列吧。 其四，品一点文化。当我们在为建设先进文化努力的时候，一定不能忽略："文化的源泉是历史"。在历史中学习文化，就好比在旷野上品味香茗，有种心旷神怡、豁然开朗的感觉。而且，历史中不尽是帝王冠以教化之名的思想控制手段和文人骚客之墨宝遗迹，更蕴含了修齐治平之精神境界和小康大同之理想追求。正是文化的传承，绵延了五千年的中华文明。"中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续5000多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。"这是胡锦涛同志在美国耶鲁大学的演讲片断。也可见，品一点历史文化，无论于国于己，都还是不无裨益的。 历史不尽惆怅，管理不尽深邃，政治不尽严肃，文化不尽枯燥。《黄色管理》要是能给大家这么个感觉，应该说，就达到目的了。
