爱华网系列专题：《从平凡到不平凡的历程：西游成功学》
没有定位的行者真是无处安身。被师父赶走后，行者既不好意思回花果山，怕猴子们笑话自己出尔反尔啊，又不能去天宫，你早就离职了，现在又跑回去，算啥子？分明是给别人笑话“你是孙子，在外面混不下去了才想回来”，这脸往哪里搁？想要去海岛看望三岛的神仙，又觉得羞耻，人家都是处长以上的干部了，你这没身份的人去，不是拿脸给别人当屁股使？想要去龙宫，又不服气，以前闹龙宫整人家，现在却去人家那吃喝住？不好意思啊！回去见师父找他求情，又被赶了回来，人家根本不收留。郁闷、委屈、苦恼、失败、伤心、失望…… 这种没有定位的生活，真是让人觉得难受啊！不知道大家有没有深切的同感？没有人用你，简直就是一钱不值啊！ 找到工作容易，找到定位难！找到老婆容易，找到定位难！找到定位容易，做好定位角色更难！孙行者这碗饭也不好吃啊！ 办法只有一个：多学习些成功的方法和本领，最大限度地演绎好自己的定位角色！千万不要失职哟！ 第四节危险之四：团队成员固守“自我” “五指山”与“两界山” 压住孙悟空五百年的“五指山”，是座什么山呢？ “五指山”，其实是自我的山。表面上看，是五指山压住了孙悟空，实际上是孙悟空狂妄的“自我”压住了自己！ 大闹天宫的前后，行者的“自我”膨胀得像发“面包”，他连玉皇大帝都敢拉下马，说要把皇帝的位置给他坐！如此不知天高地厚，如此忘乎所以，如此失去理性，落得被人镇压，是太正常不过的事情了！孙悟空也太离谱了啊！那时节，他真的能做得了那个皇帝吗？哎，信心太爆棚了！小伙子，光有热情和硬功夫是不够的啊！还要看“软实力”呢！要命的是：这家伙死不承认自己的不足，一定要坐玉皇大帝的位置，他完全忘记了他是天宫公务员中的一员，完全忘记了玉皇大帝怎么着也是他的上司。如来压住他，也是出于无奈啊！ 悟空被压在五指山五百年，不容易啊！四季更替，时间不等人。 这五百年，行者究竟做了什么？据说，孙悟空在他的回忆录《我这五百年》中写道： “被玉皇大帝辞退后（他不辞我，我也要辞他），我认为自己已经非常地了不起。能够和一个这么大的顶级王国（天宫）顶牛，和它的老大——玉皇大帝叫板，证明我是前所未有的有影响，谁有我这样的气魄？越是觉得有影响，我就觉得自己的价值越高。我当时想：天宫那个地方实在太没意思了，从此再也不会进那样的鬼地方。这些情绪性的话，我几乎是逢人便说，见‘鬼’也说。” “后来陆续换了四五家企业，都觉得没什么意思，待上几天，就没再继续了。此后的日子里，我自己开了个小型的武术学校，决意把“棒子功夫”发扬光大。想不到，学校缺少经费，缺少师资力量，不久，这个学校也就顺理成章地关门了。” “我觉得自己从来都不会有山穷水尽的时候，我会主动寻找发展机会，别人不敢做的事情我都敢做。然而，我还是喜欢做我自己想做的事业，过我想过的生活……后来，又陆续辗转了几家企业，觉得那些人太俗气、太落后，不知道珍惜人才，使用人才！真是‘伯乐’难觅啊！郁闷死了。这些年，我一心想发展，无奈壮志不酬，踌躇不得志，身心疲惫，聊以度日，过着十分苦闷的生活……” 后来，孙悟空跟着唐僧，做了行者，可这“自我”的毛病还是改不了，和团队成员一直磕磕碰碰。如此自我的性格“祸根”，其实早就已经埋下了。 现实生活中，我们用自己习惯的思维方式和观念把自己“囚禁”起来。一方面欣赏自己是如何地“习惯”和“自然”，一方面游离于真正富有意义的生活之外，和外界发生着不同程度的冲突和矛盾，得到的是防御、紧张、不快乐、不信任、疲惫、苦恼等。能否重视一下：怎样把我们的自我和他人、社会共生共融呢？ “五指山”显然是一座“自我”的山。人生最难跨越的山就是自己这座山。一旦突破，就成了“两界山”，“五指山”和“两界山”的分界线是“到底是自我还是他我”。这是两个不同的世界，可只有一步之遥。一个是自我的世界，一个是突破自我（他我）的世界。 突破，就是幸运！ 第五节危险之五：乱抛弃乱放弃 不抛弃不放弃 猪八戒凡心不死，贪图女色。黎山老母、观音、普贤、文殊菩萨分别变化成母亲和3个女儿，假装招亲，把他捉弄了一番，最后，猪八戒被吊在了一棵树上，大呼小叫，直喊救命——“师父啊，绷杀我了！救我一命，下次再不敢了！”唐僧隐约听见猪八戒在叫，就问沙僧是不是八戒的声音。沙僧说：“正是！”可是孙行者却说：“兄弟，莫理他，我们走罢！”唐僧说：“他呆子虽然是心性愚顽，但人还是很直的，而且有些力气，可以挑行李；看在菩萨救他和我们一起取经的份上，料他以后再也不敢了。”于是，师徒几个进树林去找八戒。孙行者见到八戒后，不是马上动手解绳子，而是先取笑一番：“好女婿啊，你不是当人家女婿，不去取经了吗？哪个是你丈母娘，哪个是你老婆？呸！绷死你，吊死你！”八戒被人抢白，羞愧不已，又不敢反驳，也不敢叫喊，十分痛苦。沙僧看了，老大不忍，放下行李，上前解了绳索救下八戒。呆子对他们磕头礼拜，其实羞愧难当。 沙僧笑道：“二哥好啊，有四位菩萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再别提起，比给人家做儿子还羞愧！从今以后再不敢乱来了。就是骨头累折了，也一心跟师父走！”唐僧一听很高兴，说：“这样说才对了。”
我们从中可以获得的启发是：在通往取经（成功）的路上，总会出现一些思想波折和反复不定。虽然八戒是一个落后的团员，但其他成员如何来认识他的错误，如何来对待他的错误，从根本上达成处理八戒问题的共识，很关键啊！ 像八戒这样状态的人多了。家庭里面会出现男方或女方花心的情况。对于这花心的行为和事件（事实上许多花心行为也是可以调理的，只是我们没有找到方法），我们如何去面对和处理，就成为了生活的艺术。如果像行者那样既讽刺又挖苦，撕破对方脸皮，甚至还想抛弃他，把他从取经成员里面删除，那意味着什么？如果像沙僧一样，亲手去帮八戒解开捆绑他的绳索（人往往都是受一时迷惑，却不一定是他真正的本意，八戒也是），其教育效果又会如何？如果像唐僧一样，给八戒一个改过自新的机会，珍惜他在团队中的重要地位，我们又会看到什么？除了花心，还有坏习惯或者误解，我们是否也会像面对花心事件一样面对？
