爱华网系列专题：《从平凡到不平凡的历程：西游成功学》
第十三章千锤百炼的意志力 第一节至高承诺刚强意志 《西游记》中，唐僧取经的承诺，是对唐太宗和大唐人民的至高承诺，是不能完成使命誓死不回故乡的承诺！唐僧用他钢铁般的意志兑现了自己的承诺，圆满地完成了取经任务！ 刚强，是潜藏在人内心的品质。然而，现实的残酷往往也会让人对成功的渴求扑朔迷离。唐僧也是人，他也有脆弱的时候。 《西游记》中，唐僧每遇到挫折和压力，就会意志生灰，多情泛滥（谁又不是如此呢？），什么思乡之情、生病托词等也自然涌现。这说明唐僧也有过内心的挣扎：“取经（成功）路怎么那么远，何时可到？我想家了，想回去。是否我要学习更多的东西啊？妖精（别人）怎么那么对我？我的家庭背景不好，老天爷不公平啊……” 所幸的是，往往在这样的时候，孙行者都是好言相劝，积极导引，消除他的恐惧和担忧，分析他所真正需要面对的问题，恢复他的信心。这时候，孙行者会说：“安心前进，莫多忧。‘欲求生富贵，须下死工夫’。”一方面是孙行者的开导在起作用，但重要的是，唐僧个人内在的意志品质，驱使着他不断地调整自我，重新上路！ 社会生活中，我们通过高承诺来约束、规范人们的行为，是否能收到真正的效果？我们对国家、民族的承诺，对企业和社会的承诺，对婚姻的承诺，对合作伙伴和朋友的至高承诺，又是一番什么样的实际景象呢？ 当离婚率越来越高时，我们是否看到了人们对于婚姻承诺的轻率或亵渎？当我们企业的人才流动率越来越大时，我们是否看到了人们对于信任承诺的漠视或践踏？ 不由得想起《团结就是力量》中的一句歌词：比钢还硬，比铁还强！我们需要这样的意志，这样的意志也得由我们来雕刻！ 第二节真诚渴望非凡意志 猪八戒、唐僧等不听行者的交代，不老老实实呆在行者画的圈子里面，到处乱跑，结果，他们和行者走失，跑到了妖精的住处。八戒贪图小便宜，穿了妖怪的背心，不料三人一起被捉。当地的土地、山神变成一个老翁和一个童仆在山坡上唱歌。行者上前打听师父、师弟们的去向和下落，老翁说：“我们是见过他们，但他们走错路了。你不要找他们了，自己顾命去吧！”行者回答说：“他们是我师父和师弟，我们发誓要一起去西天取经的，我怎么可以不寻他们呢？”老翁说：“我从这里经过，看他们闯入妖魔那里去了，金兜洞有个独角大王，神通广大，武艺高强，那三人估计已经没命了。你去恐怕也是送死，还不如早点走了吧！”行者说：“多谢指教，但我岂有不寻之理？” 事情后来的发展是：行者还是找到了八戒他们，并成功地解救了师父师弟们。 信息本身是中立的，也是复杂的，人们可以凭自己的理解对信息判断，决定信息对自己是有用无用，从而决定信息对自己的价值和影响。土地、山神告诉了行者“唐僧等三人被妖精抓走”的事实，但信息的复杂需要行者去筛选，需要行者去分析，需要行者去验证，需要行者去开发利用，需要行者去最后对待！ 土地、山神也是不地道。你们告诉行者信息就够了啊，干吗还要给出自己的观点和看法，搞得人家心里七上八下的？我们在给别人提供信息和建议的时候，往往也会在信息的基础上给出一些个人主观的东西，有时候真的会误导人啊！ 其实，无论别人怎么说，只要我们有一番真诚的心，就有不一样的非凡意志！正是这种意志的精神驱使，行者才不顾一切地重新找回了自己的师父和师弟。我们呢？其实别人如何看待我们不重要啊，我们也不需要刻意在乎别人的眼光（当然也不能纵容坏毛病），重要的是：我们能否真诚地对待自己的良心，能否真诚对待自己的目标！ 令人感动啊，孙行者！提议大家为孙行者集体点播一首歌，表彰一下他吧： “悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍。悲欢离合，都曾经有过，这样执著究竟为什么？漫漫人生路，啊，上下求索，心中渴望真诚的生活。谁能告诉我，是对还是错，问询南来北往的客。恩怨忘却，留下真情从头说，相伴人间万家灯火。故事不多，宛如平常一段歌。过去未来共斟酌。漫漫人生路，啊，上下求索，心中渴望真诚的生活。谁能告诉我，是对还是错，问询南来北往的客，问询南来北往的客……” 第三节方向正确意志不灭 意志力是为方向服务的。方向不正确，意志力也将受到挑战。现在不是流行一句“方向不对，努力白费”吗？ 唐僧取经，一直往西方走，方向没错。为了到达西天，唐僧一行花了十多年的时间，其中经过了那么多的磨难。说到这里，大家一定觉得取经好难，怎么会有那么多的磨难呢？（我们人生的磨难更多）应该说，西天取经不仅是对个人意志的检验，也是对团队意志的考验。如果无法经受这样的考验，个人将提早出局，团队势必将分崩离析，各走各路。 有多少次，唐僧的心里一片冰凉；有多少次，唐僧的眼里噙满泪水；有多少次，唐僧是死里逃生啊！你看，刚出长安，两个随从就被妖精杀了，然后又碰见老虎，差点被吃掉，接着又是碰见强盗打劫，后来，孙行者又把他一个人扔在荒山野岭……走的路程越多，碰见的妖精和诱惑越多。可是，即使如此，唐僧也没有策马回跑，做缩头乌龟。唐僧，一个凡人，不简单啊！ 一个人坚定地要做某件事情，成功的目标已经在规范他的行为，成功路上的每件事，都将是对意志的重大考验。 个人的人生之路，团队、组织和企业的发展之路，都有可能充满曲折，但只要我们已经在路上，并坚定地朝着通往目标的方向前进，我们就值得为自己骄傲、喝彩！ “不经历风雨，怎么见彩虹？”风雨，对我们来说是考验，也是成长的促进剂。“没有人可以随随便便成功！”但只要我们的方向正确，目标清晰，就一定可以到达“灵山”！ 让我们来一曲震撼人心的《在路上》，为我们大家欢呼、加油吧！“那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸，已融进我的眼睛。心灵的困境，已化作我的坚定……在路上，只为温暖我的人，温暖我的心。” 第四节行动无限意志无限 话说唐僧等人来到荆棘岭，碰见一个冒充土地的老者，不料被孙行者识破。老者立即刮起一阵阴风，将唐僧活捉走了！
唐僧去了什么地方？木仙庵。嗨！这一次，没有人要吃他的肉，却是一桩“好事”，是有人请他来喝茶、消遣、泡“美眉”的。唐僧在那里，见到了十八公、孤直公、凌空子、拂云叟四位老翁，他们分别是松树、柏树、槐树、竹竿这些妖精所变。这些家伙，很有意思，表面上是客客气气地请唐僧来做客，请教什么佛法，实际上是来卖弄他们低俗的“道学”，摧毁唐僧的意志。 比照他们是怎么玩的，就知道我们的意志是怎样被摧毁的。起初，唐僧真的很相信他们，很认真地和他们讲佛法，说心得。可那几个老翁却一个劲地说自己好，意思是说：“我们才是神仙，得道的人。你真傻，还要跑那么远去取个什么经。简直就是空费草鞋，徒劳！”好了，这些家伙又开始借月亮玩清高，说自己隐居偷欢实在是爽，还和唐僧附庸风雅和诗，其实不过是一群吃喝消遣、享乐人生的俗人！渐渐地，唐僧看出来了，知道这些家伙不是为了请教，只是在附庸风雅。真正暴露他们嘴脸的还在后头。你看，说着说着，就来了一个美女杏仙（杏精），还有两个丫鬟（丹桂精、腊梅精）。这杏仙一出场就直奔主题，在唐僧身上挨挨擦擦，公然当着老翁的面挑逗唐僧！这像个什么样啊？十八公等人白活了一大把年纪，不但不制止，还在一旁极力鼓动。分明是“美人局”，要唐僧苟合啊！唐僧头脑清醒，顽强反抗。这些家伙们，不分男女，一起上阵，拉拉扯扯，折腾得唐僧连声叫“老子情愿做太监也不干”！唐僧都这样说了，那些人依然不放过他，硬是拉扯了一夜，有什么意思呢？ 这例子蕴涵的教育意义可大了。吴承恩先生真是太厉害了。一个人一直在追求自己的成功，可是，随着时间的推移，这股保持目标追求的劲头却在发生着变异。看起来，有些人把自己修炼得像个成功人士，其实，不过是偏离了成功的目标，在人生的上半场、中场、下半场，放弃成功努力而堕入红尘的人比比皆是啊！什么叫行动无限？什么叫意志无限？ 十八公这些人自认为清高、“成功”，非要把唐僧也拉下水，这不是要让唐僧的行动走邪吗？这不是在用庸俗的习惯来消磨一个人的高尚意志吗？他们这些人，就是追求成功而终止行动、半途而废的人啊！他们就是降低成功标准，被世俗化的所谓“成功人士”啊！面对成功的艰难挑战，他们选择了向世俗投降，实际上是放弃了成功的追求。他们说的那些自我感觉良好的话，是在自欺欺人。一群意志缺乏，行动偏离，半途而废的假成功人士！ 十八公等人自然没有好结果，最后被行者、八戒打了个稀烂。 行百里者半九十。呵呵，我们在社会上不断行动，却到底是怎样的行动呢？我们在社会上匆忙奔走，我们又是在为了什么样的目标而坚持自己的意志呢？我们会毅然举起棒子、耙子消灭那些庸俗的思想、行动，把那些松树精、杏精等彻底清除，依然保留自己追求成功的意志吗？
