第59节:第八章得心应手的沟通力(4)



系列专题:《从平凡到不平凡的历程:西游成功学》

  我们总是想考验对方,情愿僵持在那里,等着对方主动和我们沟通,却忽视了自己有责任打破这样的僵局。

  还一个真实的“自我”给自己,还一个真实的“他人”给别人,唤醒心中的良知,破除沟通的僵局,一切的误会都会烟消云散,我们的人生一定不是干旱枯竭的景象,而是一片雨水充润的天地!

  五、缺乏沟通胸怀

  胸怀决定高度

  世界上没有傻子,你想要表达什么想法,人们迟早会明白。人们明白的时候,也是重新对待你的时候。

  你看落榜后的张梢(渔翁)和李定(樵夫)两个贤人,他们是怎么个“贤”法?张梢说:“李兄,我想那争名的,因名丧体;夺利的,为利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。算起来,还不如我们水秀山清,逍遥自在,甘淡泊,随缘而过。”

 第59节:第八章得心应手的沟通力(4)
  李定接着说:“张兄说得有理。但只是你那水秀,不如我的山青。”

  张梢反驳说:“只是你那山青,不如我的水秀。”

  最后要分手了,张梢说:“李兄啊,途中保重!上山仔细看虎。假若有些风险,正是‘明日街头少故人’啊!”

  李定可恼了:我没惹你啊!你干嘛这样说?于是大怒道:“你这厮惫懒!好朋友也替得生死,你怎么咒我?我若遇虎遭害,你必遇浪翻江!”

  两个具有大学文凭的“贤人”就是这样的胸怀,这样的“贤”法。不知道当时科举是否黑暗,不过,这种品质的人考不上“公务员”,其实也没有什么遗憾。

  不过,这样的沟通胸怀,却是常见于我们的生活之中。如果有人问你“你现在好吗”,有可能是说“你比我过得应该好不到哪里去”;如果有人问你“你现在情况怎么样”,有可能是说“你可以帮助我什么”;如果有人问你“你生意怎么样”,有可能是说“如果你生意不好,很应该,你这水平,就该这样”,或者说“搞好点,帮助我一下”。这些都是揣测。还是不说了,大家仔细地去琢磨吧!

  缺乏沟通的胸怀,其实是一种乏善的品质!他会把本不复杂的沟通也变得复杂起来。把本可以和谐的沟通关系变得狭隘起来!

  六、要求沟通的对方对结果负责

  误闯“小雷音寺”的责任

  唐僧师徒四人正行走,忽然看见远方有一所楼台殿阁,还听见飘来悠扬的钟声。唐僧就问:“这是什么去处?”行者一看,原来是座寺院,像雷音寺,但瑞气中带着凶气,而且好像路也不对(他去过几次)。于是,他如实地告诉了唐僧,还提醒他一定要注意,不能擅自进入,恐怕遭遇毒手。唐僧(这人虽然在聆听,却不能正确地聆听)说:“既然是雷音之景,那不就是到了灵山(取经的终点站)了?”行者说:“不是,不是,我走过好几遍,哪是这个路?”说着说着,他们几个人已经到了寺院门前。仔细一看,根本不是雷音寺,而是“小雷音寺”。唐僧曾经说过要“逢庙烧香”的,现在到了寺院,就像见了亲家,于是就要进去。行者说:“不能进去,此处凶多吉少。若有祸患,你莫怪我!”唐僧道:“我遇佛拜佛,怪你干什么?”于是,整顿了衣冠,叫八戒、沙僧紧随其后,一起迈步入寺拜佛。只有行者在后面牵马,收拾行李,磨蹭到最后才到(估计心里很不爽)。行者见这景象、人物和雷音寺一样,但他还是看出了破绽,原来是一群妖精变的,于是喊着要打。可惜还没等动手,就已经被妖精用一副金铙合在了里面,关了个“禁闭”。

  从以上简单的沟通来看,我们虽然觉得唐僧有点迂腐(甚至连话都听不明白),他应该负有沟通的责任,但孙行者的沟通问题也不小。你看,孙行者的职责就是保护唐僧啊,怎么能说“若有祸患,你莫怪我”,难道说假如唐僧出了事情,你就在旁边看热闹,弃之不管?我们达不到沟通的目的,往往是因为对方还没有明白我们的意思,那就需要我们持之以恒地改变方式、方法,切不能中途就此放弃。如果孙行者真的是沟通中负责的一方,他就会采取其他行动,来证明自己的判断是对的,并积极地规避风险,而不是把自己拉在最后,消极懈怠,更不能一味地把沟通的责任推给唐僧。“你唐僧不相信,好啊,我就叫你去!”这不明摆着看唐僧往火坑里跳吗?这样沟通的结果,导致大家都不会有好结局。

  人们总是喜欢把矛头指向沟通的对方,而理直气壮地认为自己不需要履行作为沟通另一方的责任。

  沟通中,放弃沟通权利的,中途终止沟通努力的,敷衍沟通过程和内容的,不会聆听的,不能正确聆听的……都应对沟通负责。想想,我们究竟为沟通尽到了多少责任?当我们将责任归咎于对方的时候,我们其实也应该承担起作为沟通一方的责任呀!

  创意:周级

  绘画:彭涛

  七、过于强烈的目的性

  行者借扇子的手段

  孙行者为了借芭蕉扇,表面上很客气,实际上仅仅是出于“为了借扇子而借扇子”的目的。他忽视的是:沟通对象本身就是个怨妇,一个孤家寡人的铁扇公主。更主要的是,铁扇公主的儿子红孩儿,乃是因为孙行者“搅和”,才被观音菩萨收走。铁扇认为,自己被丈夫抛弃,如果有儿子在身边陪伴至少有个安慰。因此,铁扇对行者没好脸色,不仅不借扇子给他,还要打杀他。

  行者见好言好语不成,达不到目的,还被铁扇公主如此欺负,马上就变脸了。他使出钻入铁扇公主腹中的下下策,使得矛盾进一步恶化。

  其实,这正是我们平常人的沟通模式:抛出“我想怎么样”的沟通目的——明确“对方如果不怎么样,就达不到沟通目的”——尝试“好言相劝或妥协以达到沟通目的”——采取“给脸不要脸”的反目行为——导致对抗行动升级,最终偏离沟通目的。

  矛盾是如何恶化的呢?铁扇公主借给行者的是把假扇子,不仅扇不灭火焰山的火,反而越扇火越大,甚至差点引火烧身,将师徒四人的性命赔进去。可见,矛盾激化没有什么好处。而问题的根源在于沟通的目的性上。  

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