孔子说:“五十而知天命。”2008年,的孔府家酒业有限公司刚刚举行了50周年大典。近日,笔者在孔府家酒业有限公司采访时,聆听了管理专家专家马千里和孔府家酒业有限公司董事长邱振新from:中国酒 业新 闻网的一番谈话。邱振新在谈话中所表露出来的社会责任感和历史使命感,让笔者真切感受到孔府家在步入“知天命”之年时,终于找到了品牌的发展定位,孔府家正致力于从“家文化”向“孔文化”回归——
[特约撰文/李建国]
马千里:邱董事长,今年是孔府家的“天命之年”。我个人理解,“五十而知天命”是说一个人在进入五十岁的时候,就应该明确自己的人生价值所在了。企业的“知天命”是不是可以理解为企业找到了自己的最终方向和存在的意义了呢?
邱振新:孔府家建厂50年来,孔府家人为孔府家的发展付出了艰辛的努力,品尝了胜利的喜悦,也感受了失败的辛酸,这些都将成为孔府家的历史财富。对于企业来说,五十年而知天命,似乎有点晚,但对孔府家而言却恰如其分。90年代的孔府家依靠“家文化”迎合当时的市场,得到快速发展。尽管具有奠定今天的孔府家的发展基础的意义,但回头来看,“家文化”并不能很好地涵盖孔府家酒的内涵。虽然孔府家酒是孔府私酿家酒,但其意义却远远要超越“家”的概念,尤其在后世看来,孔府家酒是孔府文化、孔子文化甚至儒家文化的最佳载体。“十有五而志于学,三十而立”,应该说孔府家都经历过了,也有过从迷茫到不惑的过程。我看到你的文章,说孔府家终于找到了品牌的发展定位。要我说,与其说是找到,不如说是回归。孔府家终于在五十岁的时候回归到它的本源,即应当应分的儒家文化代表酒。孔府家的天命所在,就是对儒家文化的传播。
马千里:谢谢邱董事长的纠正。这次来,我有幸参观了“三孔”,孔府、孔庙的规模远远超过我的想象,就像孔府家从“家文化”向“孔文化”回归的力度和成效一样,都超出我的预想。同时,曲阜的孔文化也给我很大触动。走了几个地方,礼仪之邦名不虚传,确实像孔府家所倡导的“重礼仪、敬尊者”所言的那样。最大的感触是,这样的文化氛围,对于回归“孔文化”的孔府家酒真是一大幸事。
邱振新:这叫“天予不取,反为之灾”。每个孔府家人都会认识到儒家文化和曲阜的文化氛围都是上天所赐,不借助孔府家酒这个载体来传播孔学思想实在是愧对历史。“重礼仪、敬尊者”的提法反映了孔子思想的一些内涵,但还是不能更准确、更完美地体现孔学思想的精神实质。尤其还存在同质化的倾向,其实中国白酒都具有“重礼仪、敬尊者”的内涵。所以这句话所体现的是白酒文化的共性,而非孔府家所独有,从市场营销和品牌塑造的角度来看也不是很理想。
马千里:那您认为儒家文化的核心精神是什么呢?
邱振新:尽管孔子学说是儒家思想的缘起,但儒家文化经过后世的改造,有些东西已经偏离了孔学思想。孔府家酒所代表和传播的是孔子的思想,是孔子时期的儒家文化。在宣传上为了方便可以沿用大家熟悉的儒家文化的说法,但在实际操作上却只能是“孔文化”。孔学思想的精神核心,我觉得应该是那种高度的社会责任感,一种超然的积极入世的人生态度。孔子一生都在寻找施展政治抱负的机会,周游列国就是孔子希望通过入仕来实现自己政治理想的努力。可惜春秋末期的社会乱相已经没有孔子施展的空间了,但孔子并没有因此而放弃努力,所以有人讽刺他说是“知其不可而为之”。
马千里:这个讽刺的话,在我看来恰恰是对孔子高度的社会责任感、使命感的赞扬。其实很多后世儒者也延续了孔子的这种精神,比如范仲淹的“退亦忧,进亦忧”,顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”等,这种精神也成为构建了中华文明的主流精神。
邱振新:这些都可以说是孔学思想的具体表现。其实更完美体现孔学精神实质的还是《大学》中的那句话:“正心、修身、齐家、治国、平天下”。依次递进,境界渐开。前者都是后者的基础,后者都是前者的目标,最终是要实现“治国平天下”的个人理想、也是社会理想。理解层面低一些的话,这几个阶段也正能够反映白酒的消费境界。比如我们讲酒德,可以对应“正心、修身”;讲和睦和谐、其乐融融的家庭氛围,可以对应“齐家”;“治国平天下”则正体现主流社会的心胸、气概。孔子讲:“唯酒无量,不及乱。”也是中庸和谐的生活态度。所以,我同意你所说的白酒文化的实质是儒家文化的说法,而孔府家酒更能体现这一切。
马千里:白酒文化也是博大精深了,先秦百家学说对白酒文化的构建都有作用。包括道家文化,我就觉得一个人自斟自饮、自得其乐的时候,更像是道家追求的境界。所以我可以换个说法,孔府家酒的文化实质正是儒家文化,就更准确了。在商言商,我们要研究的是怎么把孔学精神具体化,并与孔府家酒有机结合起来,尤其在企业文化、管理模式、营销手段等方面很好地体现出来。不仅用孔学思想塑造品牌,也用孔学思想塑造企业。
邱振新:这正是我们研究和探索的重点。品牌文化和企业文化密不可分,相辅相成。尤其对于孔府家来说,企业文化将直接对品牌文化产生积极影响,而品牌文化脱离了企业文化的支持也会变得苍白。你想,如果孔府家不能用孔子的思想来治理企业,又怎么能够谈得上对孔学思想、儒家文化的传播呢?但从另一个角度来说,我更希望大家把孔府家酒当成一种文化产品,孔府家从事的是文化产业。挖掘、代表、传播和应用儒家文化是孔府家的历史责任,也是孔府家的核心任务,而生产高品质的白酒则可以看做副产品了。
马千里:邱董事长这个说法让我想起两个人、两句话。一是松下幸之助的一句话:“松下生产人,同时生产电器。”二是上次在长沙糖酒会上,会稽山的老总傅祖康说的一句话:“我现在考虑的不是会稽山怎么发展的问题,而是更关心整个黄酒产业怎么发展的问题。”当时给我印象深刻。和您一样,都体现出企业家的社会责任感,很有境界,可谓异曲同工、所见略同。
邱振新:我一直认为真正的企业家就应该是儒商。企业家之所以称其为企业家,就是因为他具有高度的社会责任感,而这一点正和孔学思想的精神核心完全一致。你所提到的松下幸之助本身就是孔子的超级粉丝,而傅总从事的黄酒也具备儒家文化的特质,他们都有儒商品质不是巧合啊。
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