爱华网系列专题：《向中国共产党学管理：红色管理》
我们的许多企业也在向中国共产党学管理，但他们光学到了形式，并未体会到其中的实质性东西。在有的企业，你走进大门，就会发现从走廊、办公室、到各车间的墙上四处可见形形色色、铿锵有力的标语口号，如"团结"、"求实"、"拼搏"、"奉献"等。 这本无可非议，但它是否能真实地反映本企业的价值取向、经营哲学、行为方式、管理风格？能否在全体员工中产生共鸣？能否真正地起到强烈的凝聚力和向心力的作用？是否有本企业的特色？恐怕连企业的决策者自己都说不清楚。 从上述中国共产党的不同口号中，我们领略到的是，中国共产党的口号是其核心理念和价值观的自然外化，这就像人需要呼吸一样，这些不同时期的口号都体现着特定时代的特色，它们是时代精神的外化和体现，是围绕时代的中心任务来进行的，这种不同时期的口号并不是信手拈来，而是经过深思熟虑后提出的，它们符合党情国情，代表着民心民意，因此有着顽强的生命力。 有人分析国民党为什么失败，共产党为什么成功，说国民党军官喊的口号是"给我上"，士兵在流血，他们在花天酒地。而共产党的官的口号是"跟我上"，将军和士兵一起在枪林弹雨中冲锋陷阵。结果是国民党退守台湾，共产党的红旗插遍全中国。
所以说，要喊出代表民心民意的口号并非易事，而且，只有那些最能代表共同心声的口号，才能真正发挥出它们潜在的威力。否则，即使再华丽的口号也只会停留于表面，根本起不到鼓舞和激励人心的作用。 这同时也启示我们：企业提出的标语口号应该是企业理念的概括，是企业根据自身的经营理念而创造出的一种文字宣传标语。企业标语口号的确定要求字句简洁、朗朗上口、亲切感人。 准确而响亮的企业标语口号对企业内部能激发出职员为企业目标而努力，对外则能表达出企业发展的目标和方向，提高企业在公众心理的印象，其主要作用是对企业形象和企业产品形象的补充，以达到使社会大众在瞬间的视听中了解企业思想，并留下对企业或产品难以忘却的印象。 9. 培育精神弘扬力量 在长征结束之后，延安就成为中国共产党的大本营。这是陕北偏僻山沟里一个清贫而简单的集镇：300多家门面至少有50家是打铁铺，商店里只有日用品，橱窗纯粹是摇鼓担式的。走在街上就可以听见打铁铺传来的叮叮当当的声响和骡马的嘶鸣声。 抗战时候的延安是清贫的，国民党调集了几十万军队对陕甘宁边区及其他的抗日根据地实行军事包围和经济封锁。"不让一粒粮，一匹布，进入边区。" 然而，延安同时也是一个充满阳光的地方。黄土高坡上成排的窑洞，山坡中间流淌的延水，以及山顶上的古塔，这些象征中国革命意识形态的地理剪影，成为中国近代史上最经典的画面。 这是一个悖论。当年由于日军的残酷进攻，加上华北的年年灾害，共产党领导的抗日根据地出现严重的困难局面。根据地生产遭到严重破坏，财政经济情况极端困难。有些地方抗日军民几乎没有衣穿，没有油用，没有菜吃，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖。然而，全国各地的爱国志士、进步青年和海外青年华侨不顾国民党当局的阻挠和迫害，冒着生命危险，冲破敌人重重封锁，跋山涉水奔赴延安。 这是很值得思索的。在共产党的发展史上，这种现象一再出现。这些不停出现的奇迹，使共产党迅速壮大起来，渡过了一个个看似不可能渡过的历史难关。 1943年，在延安的窑洞里，毛泽东信心满怀地对国民党驻延安联络代表徐佛观说，蒋先生不相信天上有两个太阳，我偏要出一个给他看，再过五年、八年，看鹿死谁手！ 毛泽东针对的是蒋介石在当年3月发表的《中国之命运》。此书一出，国民党内大声叫好，但是在延安呆了大半年，亲眼看到共产党励精图治的徐佛观却十分担忧。当年10月，他返回重庆后呈上"延安印象意见书"，那时他已经预见到了一个不祥的结局："用武力，在目前政治现状下，前途并不乐观。" 此前，1939年和1940年，毛泽东在他那个只有一铺大炕，一张木椅、桌子、一条木凳和一盆木炭的窑洞内，阅读了大量马列理论、经济学和哲学书籍，然后发表了《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章，构建了马克思主义中国化的思想和理论基础。 毛泽东分析，中国资产阶级和无产阶级都是新生的……是中国古老社会的孪生子，既相互联系，又相互对抗。在这个基础上，无产阶级领导资产阶级革命是合理的。中国革命的历史进程分新民主主义革命和社会主义的革命两步走，这两个阶段又必须相互衔接……不容横插一个资产阶级专政的阶段。 这是中国共产党争取政权的理论根据。 毛泽东说要创造出一个太阳给蒋介石看看，这个太阳是什么？其实，在蒋介石说不相信天空上有两个太阳的时候，国民党的太阳已近垂暮，共产党的太阳却如初生一样，光芒四射。如果这两个太阳必然有一个被击落的话，那一定是国民党。 有人把国民党最后被赶出大陆的原因，归结为军事失误，那是片面的，在1943年的延安，一切就应该可以看得明朗，对于共产党来说，执政是迟早的事情。
