爱华网系列专题：《向中国共产党学管理：红色管理》
真正的希望在于，中国共产党的初创者已自觉地从新的角度思考问题、以新的方式解决问题。问题，不抓根本无从清晰，更甭谈解决了。 青年毛泽东在那个阶段主张从"大本大源"来改造中国社会。上面提到的那封信--1917年8月23日毛泽东致友人黎锦熙的信中就十分强调："欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。今日变法，俱从枝节入手，……枝节亦不可少，唯此等枝节必有本源。……夫本源者，宇宙之真理。……今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎?……故愚以为，当今之世，宜有大气量人，……根本上变换全国之思想。"从终极关怀中思考组织创立和存在的本源，才能不纠缠于微细，方显追求之本色。 其实，辛亥革命的失败，也在于中国民族资产阶级不能够提出一套完整而彻底的反帝反封建的政治纲领。同盟会包括后来改组的中国国民党由于组织属性的局限，都没能够从终极关怀中思考其组织存在的理由和前景，自然就不会产生真正的希望。共产党人林伯渠在回顾自己的思想历程时说："辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。" 2. 摒弃过去就必须展示未来 19世纪40年代，马克思、恩格斯创立了世界上第一个无产阶级政党--共产主义同盟，并为同盟写下了纲领--《共产党宣言》，从此创立了马克思主义的纲领理论。后来，他们在亲自参加欧洲工人运动的实践中，对无产阶级的政党纲领理论进行了不断的丰富和发展，使之形成了一个完整的理论体系，用以指导全世界无产阶级的政党建设以及发展。 按照共产党宣言的要求，无产阶级政党的最高纲领是实现共产主义。共产主义社会一定能在全世界实现，这是人类社会发展的客观规律，是任何力量也改变不了的历史必然趋势。共产主义社会是人类历史上最完全、最进步、最革命、最完善、最合理、最科学的社会，是人类的最高理想。人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 一个半世纪以来，那一篇在西欧资本主义大本营中横空出世、宣判资本主义制度死刑的《共产党宣言》，以其无比巨大的理论威力，锋芒毕露的深刻思想和大无畏的战斗精神，以科学的历史唯物主义作为分析方法，引导了世界各国的无产阶级政党的革命实践，令无数的仁人志士为之奋斗不息。 它在开头的时候这样写着： 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力； 现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。 结尾部分是这样的： 共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 面对这篇文章，我们想到了什么？二十世纪那场最伟大的革命，它的灵魂就在这里。 同《共产党宣言》一样，中国共产党的党章总纲也清楚地说明自己的目标："党的最高理想和最终目标是实现共产主义。" 毛泽东同志说："我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们将来的纲领，是要将中国推进到社会主义和共产主义社会去的，这是确定的毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。" 共产主义是什么？共产主义有两层含义：一方面是指将来要实现的一种社会制度，即共产主义社会；一方面是指关于为什么要实现和怎样才能实现这种社会制度的思想，以及为实现这种思想而进行的实践，即共产主义运动。 共产党人把实现共产主义作为最高理想和最终目标，决不是头脑里的主观臆造，而是建立在关于人类社会历史发展规律的科学认识的基础之上的。马克思、恩格斯分析了资本主义制度所固有的矛盾，指出社会主义社会必然代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会；他们还指出了共产主义包括初级阶段和高级阶段，即社会主义和共产主义。 共产主义作为一种崭新的社会制度，是人类社会发展的必然，是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。共产党把实现共产主义的社会制度作为自己的最高理想和奋斗的最终目标，从而为中国的革命和建设指引了方向。 展示的是充满希望和诱惑的未来，摒弃的是死气沉沉和令人神伤的过去，这个时候只差一个决定，那就是"找出直截了当而正确的路，并沿着这条道路往前走。" 3. 定名须蕴涵动人的诉求 有一条船，一条古老的船，停泊在嘉兴的南湖水边，很小。即便在属于她的年代里，也只能算是一条普通的木质游船。随着年代的久远，船已不再那么光可鉴人了。85年前，一群真理的追逐者，带着一个国家的病情报告，从四面八方赶来。他们挤在这个小小的木船里，讨论了一个关于民族前途的问题。
