爱华网系列专题：《生命易碎，切勿倒置：生命使用说明书》
过了几年，这个地方发生了大饥荒，人们山穷水尽，甚至到了人吃树皮甚至是人食人、易子相食的地步。那户有钱人家此时已经沦为乞丐，而贫穷人家却因为惜福，储存下不少东西，反而可以施舍乡亲。因为远亲不如近邻，所以最先得到施舍的就是原来住在高处的那户富人家。富人得到施舍救济之后，当然感恩戴德。穷人告诉富人："其实我只是把你当年倒进水沟里、顺水流过我家的米饭重新还给你而已。这件好事应该还是你做的，因为这几年从你家的水沟里流出来的这么多米饭，已经救了很多人。"惜福，是佛教的一种说法，它背后的理论依据就是人的福分是有一定的总量的。 我们仔细观察周围的现实生活，也会发觉一些在这方面比较典型的例子。有一些人，官当得很大，但他可能有极大的缺憾--或者生下来的孩子身有残疾，或者是家庭极其不幸，或者在外面威风八面，回到家却要面对"狮子吼"。官员是这样，企业家也是这样。 从宗教的角度来看，研究佛学的人都认为这种现象可以看作是出于平衡的需要。假如你的总福分是100分，如果你在财富方面一下子占去了50分，那么可能在情感或其他人生乐趣方面所能享受的分数就少一点；反过来，如果你非常爱惜你的福分，在每个方面都战战兢兢的，任何时候都谨记某一方面的福分必定会带来另一方面的副作用，那么，也许福分就会分布得比较均衡一些、受用得比较克制一些。确实，福分具有两面性，它像一把双刃剑，当你不心疼它的时候，它可能就会报复你。
2. 人生错误的剪刀差效应
