爱华网系列专题：《寻找真我思索生命：原点》
● 求神拜佛与感恩节 卓玛对于原初佛教的这种定义让我着迷。
事实上，之前我对于现在的中国人的所谓佛教一直存有疑惑。求神拜佛，是不是只要我们去求就必然得到。抱着功利的目的去要求--求子，求财，求平安，求健康，但都是在无子、无财、不平安、不健康的状况或是对于这些状况的恐惧下去参拜的。然而，我认为去求的那些人，他们永远也得不到他们想要的东西，这不是创造，这是一个自我的烟灭。我在Neale Donald Walsch 写的Conversation with God的书里看过有关的解释。他说，因为"要求"这个行为就是"所要求的对象"不存在的一个声明，这样的一个声明也就产生了这样的经验，在你说你想要一个东西时，只会在你的现实中形成那个"缺乏"（wanting）的经验。当你求的过程中，你已经告诉自己没有，如果你的原思维在告知你自己没有，你又如何通过思言行这不变的定律把它创造出来呢？你又怎可能体验到它？ 正确的祈祷永远不是恳求的，而是感恩的。很经典的例子："感谢主明天给我食物。" 你是感恩的，你非常确定你明天是有食物的，明天就有了，这个确定，是一个不能挪动的信心，你已经知道自己有了，你的思、言、行马上都是一致的，然后你就有了。 这并不是说，任何事情，只要事先感激就会出现；譬如我现在说，"感谢那种令我明天中彩票的力量！"很明显，你自己也处在怀疑当中，明天的我是否能中彩票仍然是个渺茫的未知数。这是因为，你不能用"感恩"来作为操纵或愚弄宇宙能量的手段，你无法对自己说谎，你很清楚自己真的在想什么。如果你在感恩的同时自己心里却非常清楚现实生活中它可能或不可能出现，那你就别期待宇宙会比你更不清楚，而为你创造出来了。 也许你会问"我又怎么能够为那些我不知道会不会出现的东西而感恩呢？"以你的信心，一粒芥子的信心。你确信地知道它本来就在那儿，这是一个全然的知晓，绝对的信心。你确实知道上天在现在这一刻早就送给了我们礼物。而所需要的，只是一个简单的认同。 祈祷，是不能欺骗宇宙的，祈祷是看你的心态，你是否有全然的确定，你只有确信肯定会发生的，你的思、言、行才会跟着走，不然，你就是支离破碎了，你口里说感恩，但心里却想着希望有，行为上不做任何事情的，那你怎么会有呢？所以，也许你的思、言、行都一致，可是你发起的那个意识却在"不是"的状态，你已经体验了你没有，你一直在一个不平安、不安定的状态下，你就会一直体验不平安；你一直去求，你越不平安；不平安，又一直求，就一直不平安，所以是与不是，乃是关键所在！ 感激的祈祷只不过是对事情"本来如是"的一个强烈声明罢了。每个祈祷都汇聚能量，你的思维的、语言的、感受的、行为的能量，都是具有创造性的。按照它能量的多少和被认为是真实的程度，它就会以其相等的程度具体呈现在你的经验里。 --我从30多岁的时候开始明白这个道理，我把我的决定写下来，我决定我是一个什么样的人，从那一刻开始，我就是这个人了，这就是一个决定。从那个时候开始，我是一个有能量有爱心愿意付出的男人，从那一刻开始，我就是这个人了。每天都会有很多事情发生，天雨天晴，花开花谢。当面对这些发生的种种事情，我都会做出选择，而我所有的选择都是以"我是谁"为出发点的，我是这样的一个人，我会做这样的选择，那我就会体验到，我是这样的人。 "为何人类用英文表达叫lifebeing，而不是lifedoing？" 卓玛问我。 "……因为being是一种存在的状态，是一种‘是‘的状态，being是先于doing的。"我回答。 "是"先于"做"。当你"是"的时候，你已经走在一条"创造"的道路上，你和那团绝对的大亮光等质了，你也就是那创造者本身，因为你知道了你自己是，接下来的细节不外乎在那些黑暗和寒冷的对比下，把思、言、行变成一致，从而让自己的生命走到更高的层次。
