爱华网系列专题：《寻找真我思索生命：原点》
● "思·言·行" 卓玛接触过很多种的宗教和哲学，也知道我在西藏的路途中思考了很多生命的理念。所以我们很自然地开始讨论："这个世界为什么会这样的呢？这个问题，是否是很多哲学和宗教一开始的起源？" 第一个回答是：因为我们希望这个世界是这样的，所以我们就把这个世界创造成这样了。因为如果你不希望这样，你早就会想去改变。 虽然从讨论这样的问题开始，然而现在的我，却已经并不会去问这个世界为什么会这样，而是问"我能怎么做？""不管周围的人和事物怎样，我都可以表现我是一个怎样的人。"对于我来讲，人生的目的就是要去创造一个更高的表现的我自己。在世上的历程里，去体验更高的荣誉。
那么，卓玛问我，那要如何去表现或是说创造"更高层次的你自己"呢？ 我引用之前的那个故事--也许宇宙最高的权威，那个绝对的光点，它什么都没做，它只是做了一件事，就是创造了那恒河流沙多的小小的亮点，创造了无数的生命。而生命本身，与生俱来的带着自由选择，我们自那亮点而来，当然也是那绝对的光的一部分，有着那光的本质，那就是创造，所以，我们自身也是创造者，随着我们有的自由意志，我们永远都在创造的过程中，分分秒秒，日日夜夜。我们是一个大的创造机器，是我们创造了这个世界上一切事情，而我们也是所有事情的起因。更形而上学的来说，是我们从光点的中心分离从而投向黑暗，为了要领会，要体验作为光的永恒荣耀与庄严，而在这个领会与体验的过程里，我们需要选择我们是谁的任何一个面向，在选择后并在创造出来的过程中得到体验。 宇宙中自有它的律法，使每一个有情生命都有可以创造，创造我们选择的东西，我们无法不活在这个律法之下，甚至我们现在在每一刻里，都在遵守这个律法，我们无法离开它，它是所有事情运作的方式。然而，你每一刻都可以重新地创造更好的你，更高体验的你自己，你可能今天创造一个不太有爱心的自己，明天你可以创造更有爱心的你。创造的过程和具体方法绝不是秘密。我们在生命中都有着三个面向，事实是三种能量，可以称为"思维"、"语言"和"行动"，或者用佛教的讲法来说，就是"身、口、意"；这三项合在一起就创造了"结果"，在你能了解的语言里，这个结果被称为"感受"或"体验"。 首先是"思考"--我是谁？我从哪里来？我要做一个怎么样的人？当你的思考有了一个成型的想法后，便通过你的言语、行为来表现你是这样的一个人。而你真的能体验到这个结果。 当你的思言行一致的时候，你就改变了自己，改变了你认知的世界。任何一件事情你只要从思、言、行三方面下功夫，你就可以改变。一切只在于你愿不愿意去思考、去说出来、然后去做出来。很多人为什么不能活出自己，不能创造出更丰富的人生呢？很大的问题就是思、言、行不一致。譬如，你希望自己发财，可是口头上你整天都只是在抱怨自己的贫穷，而行动上又没有积极的努力，而是一天一天得过且过地过走下去。这样一来，你本身的能量就会变得支离破碎，心中没有积极的因素和美好的心态，说出来的也不是积极的语言，行动也是消极的行动，自然绝无可能改变或创造自己更好的生活。又譬如，当你思、言、行一致的时候，你想清楚了你要的可能是"爱"，那么，就去讲一些有爱的话，再做一些有爱的行动，那么，你必然会生活在爱里面，体验到爱，感觉到爱，享受到爱。 思维是创造的第一步，可以说是第一个层面。语言是第二层的，你说的每一句话都来自你的思维，而它是具有创造性的，语言比思维更富有能量和动力，有些人也会说更富有创造力，语言和思维是在不同的能量振动层面上，而语言有更大的冲击力，它能扰动世界。而比语言更先进的是行动，行动是在动的语言。综合来说，语言是思维的表达，思维是你的一个想法，当你的想法化成了思维，语言以及行动的能量，而能量达到一定的程度就成为物质，这是人们熟知的法则。能量，也是宇宙的本身存在。所以，宇宙是开始，行动是结束，你在汇聚思言行的能量的时候，你就在创造，创造你对你自己或世界的体验。--所以，你在世界里看到的所有一切，都是你对它的想法的结果。
