爱华网曾在杭州参加中华传统文化的论坛，听到不少传统学者们对于礼义仁信廉耻的解读与考据，昏昏欲睡。其实，我根本不相信中华文化是他们说的样子，因为如果孔夫子也让他的学生昏昏欲睡的话，恐怕连《论语》也记不下来；而且中国文化在强汉与盛唐的时候，是开放融合而成，也不是说一脉自古传下来的。就说儒家吧，孔子的儒、董仲舒的儒、朱熹的儒、杜维明的儒与李光耀的儒，差别何其大的。
反正我看看春秋时代的中国文化，我觉得还是值得向往的，因为：其一那是一个诸子百家的时代，儒、道、墨、法、兵各有其说，没有一个真正的主旋律，你得互相竞争，互相比赛，这个比较有学术民主啊。其二是那个时候也没江湖老大，谁要想得到别人的认可你得解决问题，说服别人，所以我看大家都在开门授徒的同时，还得周游列国，针对具体问题提供咨询意见，而且不只有道理，很针对具体情况的，你读孔子言论就知道，那大半是答问方式的。其三是那个时候很有娱乐性，那个时候的文化应该是善言、知书、达礼、能诗、可乐，读读《诗经》，那多浪漫的场景啊，《雅乐》虽然已经不传但应该属于很曼妙的音乐吧，哪里是迂老夫子们的那种德行啊，而且虽然我们今天读着《论语》有点难懂，其实那个时候孔夫子应该是用的口语，在那个时代可能是比较容易理解的，只是我们后人食古不化，明不明白的就惦记着那一些文字，那么自然就离开我们能理解的道理越来越远了。其四春秋时代没有人给学者们发工资，所以要能生存本身要能得到人的欣赏，其实那个时代的学者是走江湖的，是与社会联系在一起的，因为你在校园里面坐不住啊，这可不是闹着玩的。我大胆想象下，春秋时代的那一套和那个时代的学者就是到今天大学校园里开课，也是很有竞争力的。
春秋时代的文化道理因竞争而演化进步，但到了后来越来越成为考据、规条、意识形态与经典道理的时候，文化就失去了自己的生命力；春秋时代的文化因为结合社会场景需要、流派多元、方式丰富而具有化育人的能力。在这个意义上，中国文化现在的继续衰微，会因这些只会讲道理而不懂社会场景的文化学者们而加剧，历史会开一个很有意思的玩笑：自以为自己是传统文化传人者恰恰可能成为传统文化的掘墓人。如果我们的传统文化学者与孔孟同校开课他们就会知道，让他们倒霉的恰恰不是别人，正是他们所口口声声捍卫的圣贤也。
