暴王偏爱小萌妃 偏爱语言



     心理学家汤姆金斯(Silvan Tomkins)说,情感是人类生活的原动力,他的学生艾克曼觉得这话过于夸张,把它修正为:“情感是人类生活的原动力之一。”

  的确,对于人类社会而言,情感不是惟一的黏合剂。情感加深了人类对自身以及彼此的理解,使表达更细腻,行为更准确,互动更协调,进而使社会联系更强健更灵活更精致。可是,当人类社会反过来成为对情感施加的环境压力时,情感的能力有时也会捉襟见肘。

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  首先这是因为,作为人脑中先天存在的“自动评估体系群”,情感在存在之初乃是为了应对自然环境中生死攸关的因素,而不是社会环境的要求。所以它更擅长对事情作出消极的,而不是积极的评估。在人类最基本的情感中,高兴、恐惧、悲伤、愤怒、厌恶等,消极情感占了大多数,就是这个道理。

  消极情感对社会团结所起的作用往往却是负面的。艾克曼认为:“情感会改变我们看待世界和判断他人行为的方式。我们不会对自己的情感提出质疑。”他说到了重点。当一个人靠近悬崖,尽管面前有一道坚实的栏杆,他仍会心跳加速手心出汗,这说明知识通常无法超越情感。情感还会用另一种方式战胜知识—当一个人暴跳如雷,所有的常识都会烟消云散。虽然在社会进程中,具有趋利避害天性的人类可能像心理学家哈蒙德(Michael Hammond)认为的那样,通过重新塑造“追求积极情感唤醒,逃避消极情感体验”的大脑,来为社会生活提供原动力。(《情感社会学》)然而事实上强大的消极情感常常挣脱各种束缚,以残酷的行为方式,对社会造成毁灭性的打击。

  当社会进一步扩展,情感的一些特点也会成为缺点。通过情感交流,人类可以让自己的行为与他人的行为相适应。但是,无论是观察他人的表情线索,还是体察他人的情绪变化,情感交流主要是一个直面彼此的互动过程,这个具体的场景很难超脱。

  设想一下,此刻你能准确描述,自己的母亲鼻子有多高,眉毛有多细,眼睛和嘴唇的形状吗?恐怕很难。可是,如果此刻碰见一个多年不见的大学同学,你很可能犹豫片刻就会把他认出。为什么会这样?因为人类具有很强的面部识别能力,它能帮助我们辨识细微的表情信号。可是我们的面部回忆的能力却很差,因为情感依赖交流的面对面,以至于有人说,人脸是世上被审视最多的皮肤区域。(《情感之源》,维克托·约翰斯顿著)

  正是在情感与社会的相互激荡中,我们的祖先获得了更大的演化动力。大约在100万年前,原始人类的大脑尺寸有了一个显著的增长。神经科学家唐纳德(Merlin Donald)认为,这一次的增长带来的不仅是智力的提高,而且很可能为人类带来了一种新的能力。他称之为“拟态认识”(mimetic sense)。(《故事的形成》,杰罗姆?布鲁姆著)所谓拟态认识,其实是这样一种智力形式,它可以帮助早期人类能够展现或模仿未在当场发生的事件。也就是说,它是一种间接表达的能力,可以表达某些对于所有在场的人而言都不是当时当地的事物。

  那么,拟态认识又是如何具体施展呢?目前缺乏更多的考古证据。不过我们完全可以想象,表情、肢体动作,以及声音这种人类固有的信号系统要一起发挥作用。关于声音的作用,神经生理方面的实验数据倒是很多。例如语言心理学家卡特勒(Ann Cutler)就发现,相较于一个词或者一个句子的语义,听者的相应脑区对语音更敏感,包括重读、停顿、频率等等。(《认知神经科学》)

  时间进程表明,自从有了拟态认识这一认知上的能力,人类的演化似乎再度加速了。在这个基础上,人类逐渐发展出较高的“指称间接性”(remoteness of reference),从而与情感一起,推动着人类步入“意识的黎明”。

  与意识的黎明一起到来的,就是人类真正的语言。语言究竟出现在人类历史的哪一刻,学者们一度众说纷纭。曾经在很长时间内,学界将讨论语言的起源视为不严肃的行为。据说,1866年巴黎语言学会甚至命令禁止讨论这一话题。这一禁忌直到不久之前还余音未绝。过去有学者认为,早在180万年前的直立人时代,原始的人类语言就诞生了。不过,遗传学、考古学和古生物学都一致支持语言学家尼科尔斯(Johanna Nichols)的研究。她运用统计学的方法推算出,人类语言产生于10万年以前。这个相当晚近的开端曾经让很多人大吃一惊,因为它说明人类具有现在的意识水平,几乎是一个凸现的事件。而今日人类拥有的自我意识,差不多是崭新的。

  但是无论如何,就像我们看到的,语言成了人类最显著的特征之一。有人说,在现代社会里,人们崇拜善辩的演说者,喜欢甜言蜜语的色狼,偏爱把父母玩弄股掌的甜嘴小孩,都是因为语言。地球上的任何两个人,一旦置身一处,总会交谈。如果没有人可以对话,人们会自言自语,会唱歌,会对自己的小猫小狗乃至玩偶说话,也是因为语言。动物学家曾经注意到,幼年黑猩猩如果得到有经验的成年黑猩猩的教导,可以学会用石头砸开它们爱吃的坚果,人类的孩子也能通过学习做到这一点。只不过,黑猩猩需要两到三年才能学会这门技艺,而人类只需要五分钟。后者之所以显得更聪明,同样得益于语言。

  在法国西南部的一处悬崖下,考古学家发掘出成千上万匹野马的骨骸。据他们分析,这些野马是被17000年前新石器时代的猎人赶下去的。这说明,人类利用语言实现了更大规模的社会合作—为什么剑齿虎、乳齿象、巨犀等大型动物在同一时期灭绝了?人类的语言杀死了它们。

  最重要的是,有了语言,人类的社会联系进一步加强了。它帮助人们消除分歧,扩大共识,分享先人与今人的智慧与经验,共同克服困难。

  1944年,德国占领下的巴黎,上演了剧作家阿努伊(Jean Anouilh)的代表剧作《安提戈涅》。在这个剧中,国王克瑞翁被塑造成了一个现代独裁者,而安提戈涅则是新的圣女贞德。巴黎人潮涌般挤入剧院,法国地下抵抗的成员看到,躲在观众中的德国军官也在黯然落泪。纳粹不敢禁止话剧的上演,他们分明也感受到了语言的威力。几个月后,巴黎解放,人们再度蜂拥入场,去观看《安提戈涅》的公演。当时,心理学家布鲁姆(Jerome Bruner)也噙着热泪,坐在观众席上。他后来意味深长地总结说,没有哪一项精神活动像语言那样,在带给人类几多快乐的同时,也带来几多危险。

  

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