爱华网在中国的武侠小说里，不难读到有这样一个情节，一个非华山派的大侠用华山派的剑术横扫华山派上下，在战败之后，华山派人既感到羞辱，又感到安慰，羞辱的是华山人对本门武功居然不如外派人精通，安慰的是毕竟败在自家的武功之下，同时，华山派也在激烈地讨论为什么就没有发现自家的剑法那样高深，为什么自己门下的剑客就使不出外门武侠的精妙华山剑法？
对于美国电影《功夫熊猫》在中国获得的成功，我们似乎可以用这样一个类似逻辑来解读。《功夫熊猫》的创作者梦工厂就如那使华山剑法的外派大侠，梦工厂用了华山剑法：中国的国宝作为主角、中国的音乐、甚至还直接使用汉语“师傅”、“乌龟”，而中国的电影业就如被华山剑法击败的华山派，他们也许正在叹息为什么中国就拍不出一部《功夫熊猫》，中国评论界也有不少人在那里做同样的叹息，呼吁中国需要更宽松的创作环境，中国电影业需要有更大的投资，以便在不久的将来，中国也能用自己的文化拍出《功夫熊猫》那样横扫全球票房的电影。
事实上，虽然梦工厂在《功夫熊猫》中使用了不少的中国元素，也就是一些华山剑法的招数，但梦工厂却并非就是用华山剑法击败中国电影业，梦工厂仍然使用的是西方剑法，也就是说，《功夫熊猫》的创意仍然来自于美国的理念，而那样的理念可以追溯到美国动画的先祖沃特.迪士尼，也可以在近年来多部成功的动画片中看到那样美国理念的表达，无论主角是美国的老鼠，还是中国的熊猫，其创意的根本都来自同样的理念。 沃特.迪士尼在最初构思自己王国的主角时，偏偏他要选择一只老鼠，实在值得深思。按照中国文化，那是一个绝对不可能的选择，中国人可以在选择了１０００个动物以后，也不会选择一只讨厌的老鼠。更为匪夷所思的是，庞大的迪士尼王国居然就开始于一只老鼠，迪士尼居然能够通过他的创造让人喜欢上那样一只老鼠。迪士尼选择老鼠表达出一个核心的美国理念，迪士尼越过那些享有荣耀的强大动物，比如狮子和老虎，他也无视那些外表美丽的动物，他选中丑陋、弱小的老鼠，他要提升的是那生活在最底层的动物。《功夫熊猫》的创作者也是这样，他们偏偏选中了那肥胖、只会卖面条的熊猫去成为拯救社会的“龙大侠”，他们满足了中国观众的需要，取名“龙大侠”，但观众可以看出熊猫与“龙大侠”有多么的不配，同样的，熊猫的师傅、师傅的师傅在表面上也都显示不出多少勇猛和强大。 迪士尼所表达的提升弱者的理念，并非只是在美国的动画行业的创作理念，这样的理念更深入到美国的社会，少数民族、底层穷人、残疾人、未出生的婴儿，等等，都是美国社会不断提升的弱者，美国社会不断地通过立法、政府福利、慈善福利去提升这些社会的弱者。中国市场欢迎《功夫熊猫》，许多人看到了其中的中国元素，但更需要理解《功夫熊猫》所表达的提升弱者的美国理念，那并非只是中国电影业的任务，更是中国社会的需要，因为中国社会至今仍然是有不少歧视弱者的现象，社会能够接受取笑残疾人的文艺作品就是一个例证，有些嫌贫爱富的社会环境则是另一个例证，而对于中国电影业来讲，如果不接受提升弱者的理念，自然就更容易去拍出那些歌颂帝王将相的作品，而不可能要一只肥胖、只会卖面条的熊猫去做一个社会的拯救者。
