爱华网诗人柳忠秧的长诗《岭南歌》再现了岭南文化的历史。全诗3000余字，抒写了100多位有名有姓的历史、文化人物，涵盖风土人情、志士英雄到政治经济、文化艺术等多方面内容。柳忠秧对岭南文化有独到的看法，可成一家之言。 陈白沙独创心学被远远忽视 时代周报：岭南文化史上出现了许多风流人物，你认为哪些人是具有代表性的？ 柳忠秧：像汉代的三个经学家，陈钦、陈元、陈坚。慧能是宗教领袖。张九龄是文坛领袖，是岭南第一宰相。余靖是宋代名臣。明代陈白沙是大学者。海瑞廉政文化的一个代表。袁崇焕代表一种壮烈牺牲的精神。入粤名人林则徐有开启民智的功劳，也有英勇抗战的精神，他在清朝的大臣里还算聪明睿智，也是有时代的局限性。紧接着就是郑观应，也是开启民智。黄遵宪也是学问大家，好像做过几国公使呢。丘逢甲代表一种气节， 当时日本人占领台湾，台湾的总督都投降了，他们还坚持抵抗，非常了不起。康有为，更不用说了，然后就是梁新会，梁启超提倡新文学革命，变法图存，维新改良。最终，从大历史的角度，我是给了孙中山很高的评价，事实也应该如此。 时代周报：在唐代，禅宗和诗人是精神领袖。六祖慧能在佛教史上是开创性的，他开宗立派也是在南方。 柳忠秧：岭南文化从远古时期一直到近现代。宗教的代表是六祖慧能，有宗教体系，尽管佛教是外来的，但实际上是中国化了，是经过改造的。慧能把中国式佛教从理论上大大提升了一个高度，没有外援，就靠着自己的悟道，终于悟出了经典亦即《六祖坛经》。 时代周报：在学术史上，陈白沙是一个重要的人物，当今学界对陈白沙的研究和梳理工作似乎还可以更深一些。
柳忠秧：陈白沙实际上跟王夫之（被誉为东方的黑格尔）齐名甚至超越他，陈白沙作为前辈较深刻地影响了湛若水、王阳明、王夫之等大儒。他们都是心学，但是各有各的特点，某种意义上来讲，陈白沙的学术成就和影响，是开宗立派了。哲学史上常常会把王夫之等说成东方的黑格尔，但实际上在离他不远的广东，比他早几代的陈白沙的心学，被远远地忽视了。陈白沙是独创心学破定尊，自然为宗出心裁，君子一心开万世，学贵自得除绳墨：这是他最核心的思想理念。陈白沙对后世的学术影响至为重要。 时代周报：清末民初，广东是风起云涌，出现了非常多精彩的人物。从康梁到孙中山、廖仲恺、汪精卫、胡汉民，你认为这个时期为什么会人才辈出？ 柳忠秧：有几个原因，清朝相当长一段时间叫做一口通商，全中国只有广州一个口岸。那么，东西文化的交流，物质的交流，信息的交流，广州领先，别的地方都片甲不得出海。第二，岭南地区向来有出海谋生的传统，走私，是长期的积累。第三，清朝末年大规模地出国留学，像容闳最早到美国去，一些偷渡客出去都成了华侨，华侨无论是商界还是帮会还是留学或谋生，种种原因造成了那个时候只有广东人才多：因为出得去，有交流有学习，就把西方先进的东西和本土的融合交流，带回来。广东人始终守住精神和思想的高地，如果有谁要开历史的倒车，那么就要反对、讨伐。从维新改良，到辛亥革命，后来由北伐到抗日战争，广东人的贡献一直是很了不起。所以说，近现代中国史，半部是岭南文化史。 政治色彩越淡越有利文脉、学脉的保护 时代周报：从前有所谓“省港澳”之说，港澳也是广东跟外界交流的重要窗口。欧美、日本、东南亚等地的文化通过港澳也影响到广东地区，这也是一种很重要的文化交流。 柳忠秧：没错，我就注意到，当时没收回港澳，实际上还留了一个文化的通道。比如潮州出生的饶宗颐，运气非常好：日本人来了他流落到桂林大后方；日本人走了他又回岭南搞文化；后来他又到香港，再到全世界游学。这种浮萍的生涯，他恰好回避了土改、反右、“文化大革命”等。如果他老是待在香港也不对，他到全世界游学过。这样一来实际上是成就了他，让他在没有政治压迫和没有太多政治色彩的情况下，保持了东西方文化的杂交。他生根于传统文化，经过几十年的修炼，终于修成一代大家。我做过一个比较，李鸿章算是千古名臣了，他以一人敌一国，也是完败，再说饶宗颐，无爹无娘，漂泊四海，一辈子在东西方飘摇之中过来，在文化上，他是完胜。李鸿章政治上的完败和饶宗颐文化上的完胜深刻地刺激和警醒了我。香港、澳门保留下了文化的种子：岭南画派香港比我们保留得好，赵少昂、杨善深都是在香港；金庸的小说揭示的民族精神和文化品格也不错；香港几所大学的学术研究也比内地的强不少。总之，我是觉得政治色彩越淡，它的自由度越高，越有利于文脉、学脉的保护。所以，我并不认为港澳殖民化色彩很浓。实际上，汤因比的观点就是：文明的冲突最后是文化的较量，文化反过来会推动政治和社会进步。不是说政治过多去干预，就能成就人才。文化的熏陶实际上是一种春风化雨、水滴石穿的效果。 时代周报：改革开放，广东先行一步，你认为岭南文化开风气之先有何思想的根源？ 柳忠秧：第一，岭南面朝大海，背后是崇山峻岭，那么土著先民必须要去开拓。第二，中原正统的大陆文化比较保守；广府受正统的影响少，不像客家，客家就比较传统。广府文化因为也没有退路了，面向大海，这是文化遗传。还有一个原因，在古代，走海路比走陆路还好。走陆路还走不了，而且陆路还经常面对着中原王朝残酷的攻击和杀伐。那么，岭南的土著宁肯往海上走，海上还有海鲜，还有贸易，还有钱财。海禁在历朝历代都有，实际上海边的人靠山吃山靠海吃海，越禁越要出去，不禁也要出去。再就是交流，所谓杂交就是优良品种了。所以岭南文化开风气之先，确实是走在全国的前面。
