悲情法典 煽情、悲情和激情,“情”变归于实践



2006年3月中旬,针对张羿先生中国式管理批判的部分观点,我简单谈了谈自己的观点:面对“中国式管理”,重要的是实践。

张羿先生的中国式管理批判是一个比较完善的体系,而当时我只是看了公开发表的部分观点,未能对批判内容进行系统的了解。后来,我碰巧在南京与张羿先生会面,做了直接交流,详细阅读了其洋洋洒洒十多万字的批判书稿。张羿先生的批判富有激情,层层推进,揭露问题本质,其提出的管理出路更是发人深省,具有深远意义,值得我们深思和探索。所以,在此我再补充谈谈自己的看法。

我说过,现在提炼一个中国式管理概念是自然的事情,有着深厚根基,也有着事实的依据,而且曾仕强先生的大部分观点我是比较赞同的,但是值得警醒的是,其观点煽情的成分,我们不能忽视,其观点的阶段性历史使命也必须认清。

尤其需要重视的是,“中国式管理”提出的背后蕴藏着深刻的自卑,大力宣扬中国式管理也在一定程度上让自卑的心得以“扬眉吐气”,算是一件扬汤止沸的“好事”。但是,煽情终究是煽情,始终无法真正解决问题,无力达到釜底抽薪的效果。我们应该努力找到一条可以真正解决问题的道路。

就这个问题,我致电《悲情管理》作者、华东师范大学商学院教授倪峻先生,听了倪峻先生的观点。尽管倪峻先生认为,中国企业发展至今,忽视传统文化的结果便是企业管理面临着极为“悲情”的困境,但是其对中国式管理的总体看法与张羿先生基本一致,但是对于中国企业走出管理困境的路径,以及对于中国传统文化和基督教文化的作用等等,二者的看法还是存有区别的。不过,倪峻先生还是主张应该认真研究西方管理,认真研究基督教文化,取其精华,弃其糟粕。

当然,中国企业管理出路究竟在何方,不是一句两句话能够说清楚的。在日益国际化的今天,我们既不能一味的想法设法来填补自卑的深渊,盲目的将传统文化的作用无限放大,或者将基督教文化等同于西方文化,而放弃对西方文化、基督教文化的深入客观的了解;我们也不能妄自菲薄,全盘否定中华民族优秀的传统文化,忽视传统文化在管理实践中的巨大作用。

对于是否存在“中国式管理”这一管理范式,暂且不去深究。从实践的角度,我们还是尊重“中国式管理”这一概念,客观看待“中国式管理”的积极意义,更好的发挥“中国式管理”的积极作用。

张羿先生说,神秘主义是一种不清不楚的思想。一种糊涂的世界观显然不可能承担引领中国管理的使命,更不要说去拯救世界。中国式管理的神秘主义,深刻地暴露了它的迷茫和虚弱。这一点提的很好。神秘主义的确反映出中国式管理的“软根基”,以及其背后的自卑。这也是中国式管理之所以成功煽情——煽出了亿万中国人的爱国热情和民族热情,却很难引领中国管理,带领中国企业走出管理困境的关键原因。因此,我们在面对中国式管理时,必须注意这一点。

至于,谁将肩负起引领中国管理的使命,我想,我们没有必要在这些争论上耗费太多的时间,最重要的是多留点时间给实践,在实践中反思中国传统文化和基督教文化,并让管理实践来客观回答这个问题。

谢付亮,远卓品牌(www.achievebrand.com)策划总监,著名品牌策划专家,人性品牌策划理论创始人和实践专家,国际注册高级商务策划师,积极倡导并推广“稳健型品牌战略”,被近十家媒体誉为中国“‘超低成本塑造品牌’第一人”,曾任跨国电器公司品牌经理,为多个品牌创造过业绩连年翻番的佳绩,爱华网、中国管理传播网、销售与市场、中国营销传播网等30余家媒体专栏作家,著有《品牌即人品》、《品牌第一》、《“3+3”成功塑造品牌》。电话:13588268508;E-mail:[email protected]。

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