西藏——一个神秘且神圣的地方,一个令人产生无限向往的圣土。
藏饰——一种蕴藏着浓厚文化且代表一种历史的饰物。
一直以来,藏饰就被视为是佛教徒的特属,它代表着一种信仰,代表着一种思想。几年前还被视为是稀有物品的藏饰品在近一、两年火热起来了。如今,藏饰作为饰品被很多不同层次不同文化程度的人群所追捧。虽然在社会上已市场会看到有经营藏饰品的小店,但是具有专业性质的“藏饰专卖店”还是屈指可数的。在对市场的了解中,记者感觉到想开一家“藏饰专卖店”不是一件很容易的事,但其回报及前景却也是很可观的。
成败之道 虔诚之心
在采访中,记者感受最深的就是,你一定要喜欢“藏饰”,不仅要把它当作糊口的营生,还要以它为事业,甚至以它为骄傲。一位在北京经营“藏饰专卖”多年的藏族老板告诉记者,“近一年,有一些年轻人把藏饰作为装饰品来买。可是一般到专卖店来专程购买藏饰的消费者,很大一部分对于‘佛教’还是有着很深的兴趣或是感情的。所以,如果要想开好一家‘藏饰店’一定要对‘西藏’、‘佛教’有些了解,如果对这方面本身就没有兴趣,那也只是一家纯为玩而开的店,也不会有特色,也不会开好的。”当然,老板也表示:不是说“藏饰”只代表“佛教”,只是因为其代表性太过突出,所以很多消费者就是为此而来的。通过藏饰店老板及几位藏饰购买者的对话,他们对开一家藏饰专卖店所表达的意思最主要也是最首要的是:要想开好藏饰专卖店,就一定要带着一种感情,要用心了解它们,了解西藏,更要了解“佛教”。
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开一家“藏饰品”专卖店,除了要有一颗虔诚的心,其店面风格也要慎重。既然是“藏饰品”专卖店,“藏式”气息是少不了的,但是还要有自我的风格。在与几位对“佛教”与“藏饰”颇有研究的人士交谈中,他们最喜欢的外部店面感觉是“小而古”。在一些“佛学”者看来,在每件“藏饰”中都蕴藏着很深的内涵,他们很留恋古朴的味道;而在一些崇尚“藏饰”的现代流行人群看来,他们喜欢“藏饰”也是由于它可以带给年轻人以稳重、内敛的感觉,都市年轻人对于流行现代物品的“张扬”已经不再有感觉了,“味道”才是时下年轻人所追求的。
在专卖店的内装方面,首要一定要充满“藏”气,就一家“藏饰”专卖店老板说:“就是一个‘乱’字!”老板表示:当然不是无序的乱,而是有设计的乱,让消费者感到样式很多,让他们一进既有神秘的感觉,又要让他们感受到亲切,也就是“既要神圣又要安详”。第二点要注意的就是“个性”,一些年轻人之所以很追求“藏饰”,很大程度上是因为它可以体现出“另类”,毕竟在“无神论”为主论调的中国,带有“佛教”味道的“藏饰”代表的还是少数人群,个性的年轻人当然不会放过这个可以展现的机会了。
经营之道 源头进货
作为想创业的人最关心的就是前期投入及进货渠道。在记者采访过程中得到的信息来看,开一家有个性又货真价实的“藏饰”专卖店其投资数目对于初创业的人来说也是很可观的。店面不用太大,有大约4至6平方米即可,选址一般在文化街上,切忌不要开在“饭馆”扎堆的地方。费用约在每月2000至5000元;在装修方面,就是外脸面稍作修饰,要“轻装修重装饰”,就是不用太过装修,用大量的饰品就足够了,意在体现自我个性。最大投资就是藏饰品,因为真正的“藏饰”要在佛教圣地才比较普遍,想都市中的大多都是仿制的。当然其中的物品不一定都是非常讲究的,店主也要用一些仿制但不劣质的产品来招揽经济收入不是很高的年轻人。在采访中,有店主表示:建店初期,由于资金不足,只有几件镇店宝,其余是从各地淘换回来的,物品大约在五万至八万,其中有约70%的费用用于购置“镇店宝”。
在进货渠道方面,各店的差别较大,一些经营者本身就是藏族人,从西藏出来的,就会从当地带出一部分,而且有固定的供货商;但是如果不是当地的,那可以不是到距离自己店不远的“佛教圣地”,如北方的“五台山”,南方“普陀山”等地。
开一家“藏饰”专卖店,对于刚刚创业的人群来说,可能比较耗时耗事又耗钱,但可以以此长很多见识开拓眼界,并且其回报是很可观的。