爱华网因为公司一些主管讲到陈布雷，并且常拿我与陈布雷比较。虽然我不知陈是何许人，但相信肯定是文采非常了不得的人，而我对于自己的文笔水平还是相当清醒的，只是安安份份地做好自己的事情，并不敢也不愿与国内文章高手或前辈相比较。但是，抱着学习和吸取经验的态度，我还是有了了解陈布雷的兴趣，并且从网上找到了有关他的传记《国民党“军机大臣”陈布雷》。 从中了解到，陈布雷先生是蒋介石的“文胆”，相当于国民党的“军机大臣”或“首辅”，蒋介石的许多文稿都是出自他手，他的经历可谓异常丰富，但始终仍然坚持了传统文人的理想，经受住了位居中枢的种种诱惑，却一生甘于清贫。
读完之后，我感慨良多：
一、中国式的传统文人只要生存于组织之中，尤其是擅长于政论的文人，选择“从政和管理”类的职业居多。就知识结构、知识储备、早期教育经历和环境影响来讲，我发现自己与陈布雷先生在为人做事方面有较多雷同之处。
二、中国式的传统文人从政后或者依附于政治与组织之后，他的基本人格便会渐渐丧失，更多地将自己定位于谋士类角色，而不是“能征善战和指挥千军万马”的角色。依附于直接上级比依附于组织的成份要大，而且更多的是成为直接上级的机要秘书，最高境界是成为直接上级的“文胆”。
三、深受传统封建忠君思想的影响，中国式的传统文人一旦依附于组织或者直接上级领导，便只会忠诚于其个人，而不是直接忠诚于组织。在中国文人看来，忠诚于直接上级领导，便是忠诚于组织，领导和组织是划等号的，文人作为下属一般为百分百地执行上司的指令。
四、中国式的传统文化文人一般都不是专业的管理专家，更多的是思想者，更适合于履行“枪手”这个角色，传播和灌输领导与组织的思想，受权力与权谋的影响很大，因为他们每天接触的就是这些东西。
五、由于中国式的传统文人式的思想者并不具有科学专长能力和专长影响权，因此更加便于直接上级领导的管理，更加有利建立领导的威信，且不会对领导的权力带来直接的危害或构成威胁。
六、中国式的传统文人进入组织或成为机要秘书之后，往往更加强调“名”的成份，他们喜欢名的鼓励，而不太计较个人太多的得失，天生“心忧天下”和“克己礼让”的思想。
七、中国式的传统文人成为组织的一员之后，他便成为该组织的思想传播者或组织总结者，必须起到积极的作用。其实这也是非常重要的，但他们与一线战斗者们比较，他们的欲望相对要低得很多，甚至他们可以接受常人认为太低的工资薪水。
八、中国式的传统文人从政或者加入企业组织里之后，应该首先接受现代公司治理的操作方式，而不能将组织中存在影响不好的地方进行传播，明确传播方针。
九、中国企业管理现代化，离不开中国文人的作用，但我们要善于鉴别什么是现代管理，什么是封建王朝的权谋，什么是当下我们要做的事情。只要中国传统式文人未死，我相信这个问题还是可以存在的。
十、中国式传统文人成为组织中不可缺少的精神力量和忠实的记录者，也是我们中国企业不能缺少的独特人力资源。
十一、中国式传统文人必须向职业经理人转型，否则我们办企业的难度会越来越高，与现代企业治理的方向越来越远，也可能导致现代企业经营的倒退。
十二、相对于中国企业的管理与经营者来说，中国式的传统文人更好使用，也更忠诚，但也可能形成内部控制问题，不利于事实和数据管理，不利于人性的张扬，更不利于现代人的全面自由发展。
十三、不管环境如何发展，由于中国式的传统文人是建立在浓厚的中国人文基础之上，因此社会和时代依然需要这类人才的出现，他们依然会有用武之地，但可施展的空间将越来越小。
十四、尤其是现代咨询管理公司的出现，中国式的传统文人可施展的空间将是越来越小的又一个明证。
十五、中国式的传统文人将逐渐淹没于现代社会，职业经理人阶层的成熟和现代专业秘书队伍的出现，将会大大消除中国式传统文人出现的土壤。
十六、中国式的传统文人必须逐步摆脱传统的依附思想，更加强调科学、公正、公平和公开的环境，更加强调建立个性张扬的企业环境，而不应热衷于暗箱操作的模式。
抱有传统理想和为人信念的中国式传统文人，可注意罗。时代已经发生变化，你必须亮出你的主张，勇敢地做出自己的选择，你必须更张扬一点，更懂得包装个人品牌，更懂得自己能够直接创造更多价值。
当然，你可能会面临许多困境，甚至会看到许多你理想中不可能出现的问题，但你的价值在于缓解矛盾，做好平衡，带领团队去完成你的任务，而不要仅仅站在边上冷眼看世界，合理地支配自己，从而更主动地实现自我的价值。
