爱华网不正常乎正常
张华强 因人事调整，老板让我的一位同事接手一项工作，把别人没做完的半拉子事情接着往下做。这位同事是个实心眼，认为前期工作的是非要分清，非要坚持等前任和自己办理完正常的交接手续后，才肯接手，认为这才是正常的。老板便开导他说：没有办理正常的交接手续看起来不正常，可往往这种不正常才是正常的。接着便列举了他在企业资不抵债的情况下如何与银行周旋，反使得债权人向自己说好话，企业照样潇洒过日子的趣事。 我一向认为我们老板是一个务实的人，没想到他还能对现实问题进行哲学地概括，不正常才正常这句话就很有哲理。可是果真如此吗？细细想来，不正常乎正常似乎有一定的理论渊源，其中颇含老子“道可道，非常道”的玄机，于是找来有关资料看看专家是怎么解释老子这句话的。 《老子》一书，其核心问题就是“道”，其要义之一乃宇宙天地万物生成发展所遵循的终极运行规则。《老子》五十一章说到：“万物莫不尊道”。比后世流传通行本更早的马王堆出土帛书本《老子》开篇就说：“道可道也，非恒道也。”按照传统的解释，其意思是说：“道”本妙不可言，如果把它说出来，让一般的人能够听明白，那么可以讲出来的道就不是绝妙精深的道了。这种解释颇有些书生气，“道可道”的后一种道，为什么只是说道之道呢？完全可能是一种可行之道，如此说来，岂非可行之道成了不正常之道？这还是容易让人犯糊涂，把它反过来理解可能就容易明白些：那些不是绝妙精深的道，才是我们常行之“道”。不正常乎正常，正与此异曲同工，说它是一种现代版也未尝不可。 我不知道我们老板是否研究过老子，也不知道他是在弘扬还是在曲解老子的道诣。不过，后来的研究者似乎发现了传统解释的破绽，对“道可道，非常道”给出了新的解释：“道”是可以言传身教的，但它可不是一般的“道”。新的解释在同样维护了“道”的至高无上地位的同时，却可以避免市俗中将“道”庸俗化，是与前一种解释最大的不同之处，也更合乎逻辑。按照新的解释，不正常乎正常之说就不能算在老子的账上了。在古人那里“道”与“常”是近似的范畴，所以在前一种解释中把“非常道”的“常”与“道”当作一个并列的关系，也就不奇怪了。但是前一种解释却忽略了两者各有自己的层次性。既有高层次的“常”与“道”，又有低层次的“常”与“道”，在“非常道”中应当是低层次的“常”与高层次“道”的关联，前一种解释却把两者都当做了高层次的概念，把市俗的低层次的东西塞进了高的境界，后一种解释则纠正了这个问题，似乎更合理。 绕了这么一个弯子，无非是想说明，在人们的心目中，有两种道，两种正常，一种道是高尚的，而另一种道则可能是庸俗的，对“正常”的理解也是一样。在市场行为中，我们一般所谓的“道”与“常”，讲得是一种规则，按照规则行事则属正常，否则就属不正常，按照这样的价值取向行事就是规范的市场行为。但是在现实中还存在着不规范的市场行为，可它们也有自己的一道“规则”。我们不要以为不规范的市场行为就不讲自己的“道”与“常”，只不过这种“道”与“常”不那么高尚罢了。例如，某地的房地产开发商把新建楼宇的房产挂在内部职工的名下，到银行办理按揭，骗取到贷教后又把房子卖给业主，真正的业主却拿不到房产证。真相披露后，开发商直言不讳：像这样搞按揭弄贷款，是开发资金紧张时业内常用的套路，也是一个“行规”。如果说在市场经济难免会出现不规则行为，这并不可怕，可怕的它们有了自己的“常”与“道”，而人们又对此到了心照不宣、无可奈何的程度。这正符合了另一种荒谬的解释：“道可，道非，常道”，甚至可以说成“道可，道也非，恒道也”。市场的潜规则如此荒谬，这岂止是道学家们不愿意看到的事情。 当然，奉行不正常乎正常的人也知道有一个“常”与“道”的理想状态，或者有一个相对完善的理论框架，但是他们做出来的则是另外一套。如果把高尚层次的“道”与“常”当作一种理想或者理论状态的话，那么低层次中的“道”与“常”就是实践中实际表现出来的东西。本来，理论应当联系实际，实践应当向理想趋近，而不是相反，不能搞两张皮。而不正常乎正常，正是把理论与实践当作两张皮，理想状态是一套，而实践则是另一套，甚至南辕北辙，而他们正以此为得计。 应当承认，我们没有理由过分美化市场经济，对市场经济的发展过于理想化，那似乎书斋中的想当然。但是，市场规则中高层次“常”与“道”的作用还是应当强调的。《荀子.天论》中说：“天行有常。”《管子.幼官》中说：“明法审数，立常备能，则治。”这些古训对于我们今天建立正常的市场经济秩序，仍然是有益的。当然，市场规则并非一层不变，随着时代的发展，我们不可墨守成规，在执行规则时要发挥创造性，讲究灵活性，像老子所谓“道也者，回覆变通。”但这种变通绝不是对规则的否定和玩弄。把不正常当作正常，看似在变通，在局部情况下或许有助于推动一部分人放手开拓，实际上是对不正常的迎合，直至与之同流合污。假如市场上到处都是不正常，对不正常司空见惯，成了一种“正常”，纲纪废驰，信用道德沦丧，欺诈造假无孔不入，尽管闻起来臭吃起来香，可解一时之馋，但最终我们自己也将防不胜防。 按照新的解释，“道”是可以言传身教的，但它可不是一般的“道”。我们似乎可以这样应用于实践：市场经济是可行的，但市场经济可不应该是目前这个样子。那么反过来就可以说，只要我们都放弃市俗中的不规范，那么“好的”或者理想的市场经济就会向我们走来。在日常的企业管理中，我们还是要力争按正常的规章制度和程序办事，这样我们的企业管理才能进入更高的境界。这与“可道”、“可名”的投机并无多大的关联，更与“不可知论”、“消极主义”相去甚远 西安[email protected]
