爱华网闻道有先后，术业有专攻。这是对脚踏实地、奋发图强的企业家很正面的评价。因为，是他们带来榜样的力量，是他们不断丰富着商业道德伦理的内涵，激励着后来的创业者，成为社会进步不可忽视的动力。 不过，现实中总有一群从不“安分守己”、专门“不务正业”的企业家，喜欢干出点稀奇古怪的事情，有些看似与主业毫不相关，甚至风马牛不相及，但似乎没有什么东西能够阻挡越来越多的企业家前赴后继、接踵而至地冲进这个全新的战场。 偏执化生存 在条件并不成熟和外部环境并不明晰的情况下，用与众不同的方式，第一个跳出来吃螃蟹，这不只是企业家的活力意志，更是一种富有创造力的境界。藉此，企业理想与领导者个人理想达到高度融合——组织并不单纯以追求短期利润为目标，而是通过合乎社会伦理的商业逻辑，在保证企业持续成长的同时，满足个人兴趣爱好、从业理想的极大充实。 乔布斯的一生似乎永远处于不安分守己的状态，他几乎从未找到一个稳定如一的现实与精神的家园。或许正是这种“不安分”，让他能够游走于体制和世俗的内外，保持天才的创造力和忠于内心感召的专注力，为冰冷的科技赋予人性、艺术甚至宗教的气质。这种不安分也让他比普通人更渴望找到自己的价值，为内心的困惑找到答案，让其展现出异于常人的坚定与激情。可以说，执着有望成就人生的一个兴奋点。 巨人网络CEO史玉柱，是业界公认的名副其实的“不安分”之人。他以创办高科技企业起家，涉足过服装、化妆品、房地产、金融等众多领域，可谓副业众多。重要的是，他把副业真正地做成了主业。
2004年11月，史玉柱在其保健品企业的基础上搞起了副业——网络游戏产业。2007年11月，巨人网络成功登陆美国纽交所，总市值达到42亿美元。“我的下半辈子都交给网游了。”史玉柱如今非常明确，巨人网络的主业就是网游，而不像10多年前的巨人有228个子公司。而他能立此承诺，是基于保健品业务一直处于稳定、上升的发展态势。 或许，“不安分”是企业家精神的基础之一，只有这种“漂”的价值观和世界观，才能使他们获得真正的内心满足和自我实现。而在真实的理想与企业的融合过程中，他们胸中必须装得下五颜六色的事，容得下各种各样的人，甚至在必要时能够忍受各种误解和屈辱。因为，他们的价值观直接影响和维系着整个企业精神。 正如英特尔总裁葛洛夫所言，只有偏执狂才能生存。这意味着在遵循摩尔定律的数字化时代，只有坚持不懈持续不断地创新，以夸父追日般执着，咬定青山不放松，才有可能不落败。 玩出来的本色 对中国一些企业家来说，赚钱在其次，关键在“玩”，能“玩”出效益来当然更好，就像朱骏和丁磊。 朱骏的主业是网游运营商和开发商。他的“第九城市”在2004年创造了《奇迹》般的优异成绩，同年，获得世界顶级游戏制作公司“暴雪”《魔兽世界》的代理权。还是在这一年，“第九城市”在美国纳斯达克成功上市，募集资金超过1亿美元。2006年，朱骏花费3000万人民币买下上海中邦，成为足球中超俱乐部老板中的一员。据说，每当正式比赛的时候，朱骏还总是亲自排兵布阵，而且坐在教练席上大喊大叫…… 那时候，很多人说朱骏是在玩票，就像一个有钱人在家里养戏班，自己时不时也要上去演一回。朱骏承认自己很早就是球迷，踢球、看球是他的业余爱好之一，“但我把事业和爱好分得很清楚，只是对自己的爱好更执着而已。这些钱都是我的私人投资”。 或许玩票根本不能满足朱骏的胃口，2007年后他出资1.5亿入股申花，开始把足球当成了一份真正的事业在做。几年过去了，朱骏把足球做得风生水起，把申花做成了亚洲一流、能获取巨大商业利益的超级俱乐部，德罗巴、阿内尔卡这些中国球迷梦寐以求的足球大腕也相继踏来。当梦想能够成真，谁还能说足球是朱骏的一项副业呢？ 同样道理，丁磊组织了一个专业的养猪团队，投入了大量的资金，用了整整一年时间考察了中国数十个农场，并进行了详细的可行性分析。通过对美欧日中养猪模式的调查，网易农业事业部得出一个结论：现有的模式已积重难返，问题重重，必须要革新，实验“第三代养猪模式”，倡导福利养猪，品质优先，生产安全、健康、美味的猪肉。 “网易养猪项目可以带来一场猪肉革命。”丁磊说，“我们未来要做的就是养猪业中国式的公开课。我们会把养猪模式、过程放在网上，全免费的。网易想给大家呈现的是一套安全的、科学的、有资本投入的生产模式，最后还是不赔本的。这个模式是公开的、可以复制的，在中国绝对有推广的可能性。” 不安分的企业家还大有人在。分众传媒的江南春，向重庆一家足部按摩公司注资人民币数千万元。据说，这家足疗公司会在不久的将来上市。香港恒基兆业地产主席李兆基，在香港拥有700多个大型楼盘，在内地也有20多个开发项目。他的副业却是炒股，他曾把500亿港元炒成了1200亿港元，因此荣膺“亚洲股神”称号。“地球摄影家”罗红的摄影作品享誉海外，但人们似乎已经忘记他的正业是好利来蛋糕的总裁。万通地产董事长冯仑是房地产业的骨灰级人物，但为人所称道的他是一个很专业的作家，写过《野蛮生长》、《理想丰满》，主编过《中国国情报告》等。 一直以来，在西方人们认为歌德的《浮士德》所塑造的“浮士德精神”，就是永远进取、永不满足、追求知识、建功立业。然而这种精神本身就是矛盾的产物，针对动辄贪求绝对安逸的人性。从这个角度上看，“不务正业”似乎才是他们的正业，企业家反而成了兼职。
