友情——从兑现一个承诺开始!
——《大长今》励志启示(第二十五、二十六集)
“承诺兑现,是人类最高的智慧与品格……而大量的人却总在为失信找理由,总在为没有达成目标,没有兑现承诺而找客观的借口……” (摘自王阳感悟《绝不裸奔》序言)
长今的母亲和韩尚宫还在当普通宫女的时候,就相约在地下埋下一坛柿子醋,并庄严地承诺:如果有一天,不管是谁成为了最高尚宫娘娘,就把这坛深埋的醋送给她做礼物。但长今的母亲提前被人迫害致死,以后每当韩尚宫感到动摇,感到无助困苦的时候,她都会来到这个埋醋的地方,从已经远去的朋友那里,重新获得勇气、信心和希望。
这是一种承诺的力量。 人世间,最珍贵的东西,莫过于人与人之间珍贵的情谊,是朋友之情让我们能够在这个纷扰的世界中生存下去,人常常为了朋友之义而坚持,因朋友而变得更坚强。所以,没有朋友的人是孤独的,更是可耻的。 长今对母亲有一个承诺,韩尚宫对长今的母亲有一个承诺……一生不变……所以,回报珍贵朋友最大的情意,莫过于为朋友实现一个承诺,这是对友情的一种信念——只要这个承诺还能存在,朋友之间的情谊就不会因时间而变色。
并且,为了实现对朋友的承诺,就必须规范自己的行为,自己就会因承诺而莫名激起“超人”般的意志力,去付出艰辛的努力。
长今之所以坚强——因为她对母亲有一个承诺:“当最高尚宫娘娘!”韩尚宫之所以忍——因为她对长今的母亲有一个承诺:“当最高尚宫娘娘!”
两人相约埋下醋坛,并庄严承诺:不管是谁成为了最高尚宫娘娘,就把这坛深埋的醋,送给她做礼物——这个承诺还包含了竞争的含义。因为最高尚宫娘娘只能有一位,不管谁坐上这个位置,都必须打败其他竞争者,但这并不会损害两个朋友之间的友谊——失败的一方将以真诚的心来祝福,并将两人共同深埋地下的陈醋送给自己的竞争对手兼朋友。这既是朋友友谊的见证,也是朋友之间竞争的宣言。
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”——君子之间,心灵和谐,但并不盲从附和,小人之间盲从附和,但并不和谐。人与人不一样,各人的思想、情感、生活方式、对事物的看法千差万别。作为朋友,并不要求一致或附和,最重要的是双方的心灵能够和谐。哪怕朋友之间有了竞争,也当是良性的,也当是相互促进的。
在广东及海外地区,可以看到一个电子或服装商城,几十上百家商店,全是潮洲人在开店,都在做同一种生意,却又非常良性地在竞争。因为潮州人有一种文化:只要有一个人赚了钱,他就会相约同村的所有人一齐去赚钱。并且,潮州人相互间进货,借钱,大都不用写条、签合约,就凭“承诺”一句话,就凭“信用”的“潮州文化”,来自贫瘠而恶劣生态环境中的潮州人,却产出了以华人首富李嘉诚为代表的无数富豪。
所以,在很多时候,一个庄严的承诺,并不一定需要千叮咛万嘱托,靠写一件事,签一个合约来约定,真正的朋友是用“心”去承诺的,它比任何合约都更加可靠。“朋友之道”是:当你把某个人视为真正的朋友时,就意味着你们有了一个庄严的承诺——不管在什么时候,不管遇到什么情况,都不能伤害对方、背叛对方。
崔尚宫和长今的母亲,长今和今英,原来都是要好的朋友,但最后却成了生死冤家。究其原因,都因为崔尚宫和今英违背了朋友之间应该有的承诺,从根本上背离了“朋友之义”。 我们民族历来是一个十分强调“仁义”的民族。“义”——包括了君臣之义、父子之义、朋友之义。君臣之义为“忠”,父子之义为“孝”,朋友之义则为“信”。
“信”就是诚信,这是朋友之义的基石,“承诺”则是诚信具体的表现。所谓“君子一言,驷马难追。”——说过的话不能反悔;所谓“覆水难收”——指做过的事不能回头。
《大长今》励志的启示:
1、世界华人成功学第一人——陈安之说:“人不仅要有伟大的梦想与承诺,同时也要有一个合理、可达成的目标与期限。”(摘自《绝不裸奔》)
2、“信守承诺——可令一个人变得坚强,也可令一个人变得富有。”(摘自《王阳感悟》)