爱华网中国政府网公布《国务院关于第六批取消和调整行政审批项目的决定》，旗帜鲜明地提出来，“凡公民、法人或者其他组织能够自主决定，市场竞争机制能够有效调节，行业组织或者中介机构能够自律管理的事项，政府都要退出。凡可以采用事后监管和间接管理方式的事项，一律不设前置审批。” 于是，有的同志就认为，这“两个凡是”提得很好，尤其是第一个凡是，其实就包含了两个层面的凡是，“凡公民能自决的，政府都要退出；凡市场能调节的，政府都要退出。”并说这是“新两个凡是”。从“旧两个凡是”完全信赖领袖和政府到“新两个凡是”开始信赖公民和市场，意义重大。并进一步认为，越是政府退一步，市场进一步，越是政府权力少一点，公民权利多一点，经济就会越发展，人们的生活也会越幸福。所以这两个凡是也是对中国过去30多年改革经验的精炼总结。一个国家经济要发展，人民要幸福，这是必由之路。 对于上述看法，笔者认为需要进一步斟酌。笔者认为，中国问题不是“凡是”所能解决的。“旧两个凡是”不能解决中国问题，“新两个凡是”也不能解决中国问题。解决中国问题，关键是人文精神建设。
缺乏诚信，治理国家的两种思路都会遇到困境。一种是自由主义的思路。在缺乏诚信的环境下，自由主义的思路就是坑蒙拐骗的泛滥，就是假冒伪劣的盛行。一种是干预主义的思路。在缺乏诚信的情况下，干预主义的思路往往会是忽悠和腐败大行其道，形象工程、面子工程就会比比皆是。所以，在缺乏诚信的环境里，权力的收与放是一个怪圈：一放就乱，一收就死。 缺乏诚信是社会发展的癌症。社会的病，主要靠制度。但社会缺乏诚信，社会就缺乏规则意识，靠制度这个药方就有问题，任何制度的药效都要打折扣。可以说再严密的制度，也很难防范投机取巧的人。缺乏诚信，道高一尺，魔高一丈，新出台一项制度，时间一久，人们就会知道如何钻空子，最终新出台的制度也就会成为摆设。反腐败的制度就是如此。钱穆的制度陷阱，其根源就是缺乏诚信。猫出台一个新的防范措施，老鼠刚开始可能比较收敛，时间一久，就会逐渐找到防范措施的漏洞，最后，防范措施也就成了摆设。于是，猫又出台一个新制度，最后，结果都一样，都是摆设。最后，就是制度加制度，制度很多，但最后都是摆设，而老鼠依旧猖狂。 诚信缺乏是社会发展的癌症，不治疗，社会最终就是死亡，既然制度无效，那么如何治疗诚信缺乏？需要文化的建设，需要一个社会文化或人文精神真正的创新。建设新文化，就是要大力建设有敬畏意识的文化。恐惧和敬畏，是诚信内在的忠实卫士。建设新文化，就是建设新人，就是要建设真正讲诚信的新人。只有新人，才会有新文明，中华文明才会真正崛起于世界。
