爱华网又来叨扰了，乱人心意的玄学问题—为什么活着？生活究竟有什么意义？这个问题，从脑际冒出的几率不高，一旦出现，便怔忡不宁。而且，奇怪的是，经过教堂，听到里面作弥撒的“阿门”也好，经过香烟袅袅的寺庙也好，甚至经过墓地和骨灰瓮，我都极少产生和来世、永恒、灵魂有关的想头，偏偏在旧金山唐人街这个中国人成堆、烟火气十足的所在，想到纯粹形而上的命题。 这天中午，93岁的岳母去诊所看病，太太作陪人，我当司机。把车停好以后，要完成太座交代的差事—买菜。于是，在这些转悠了30年的街上，进出于菜店、肉店、杂货店。手里提着五六个沉甸甸的购物袋，站在十字街头等绿灯。身旁是生意最好的蔬菜店，它的货架已占了小半人行道，盛满桃子和金山橙的大箱子还雄踞在卸货专用的停车位，来不及从纸箱子搬出来的苦瓜、西瓜、洋葱，干脆堆在人行道上。于是，男女老幼不得不侧着身子穿过，我难以忍受拥挤，干脆在马路上走。我知道，警察会偶尔予以干涉的，店员们以得天独厚的“不懂英语”为理由，拒绝沟通，生怕担上“歧视移民”罪名的黑白警察们只好耸耸肩走开。闹哄哄的市声、叫卖和打招呼、踩痛前面行人的脚后跟引起的埋怨、汽车喇叭声、吐痰声，交混着。在这样的时刻，我哀哀自问：这就是我们不远万里而来所追求的吗？通过合法途径的还好说，多少人当人蛇、逾期居留、假结婚，为了一张绿卡无所不用其极。合法身份有了，然后，就进入这样的氛围。 如果我不在乎购物袋的提手勒得手指生疼，作一次随机问卷调查，对象可以是把小玻璃柜摆在人行道边缘卖电话卡的福建小伙子，低头选番薯叶的广东少妇，一手拄拐杖一手提着一扎青葱一把枸杞的同乡老婆婆，在彩票店刮“刮刮乐”刮出一地废票的东北汉子，在点心店里慢条斯理地喝皮蛋粥的上海老爷爷。问题是：你这样生活，为了什么？我相信，这些人都会抬起头，以白色远比黑色多的眼珠瞪我，不是苦笑就是拒绝作答。神经病！活着就是为了活着，还用问？ 其实，中国的老话早已预备了答卷，“人生一世，吃穿二字”，“民以食为天”，“好吃不过饺子，舒服不过倒着”。“只有享不到的福，没有受不了的苦”。我的家乡有一教找不到工作茫然四顾的唐人街“新乡里”的特别贴心的俗语：“有一条虫子就有一片叶子。”可是，民间的智慧似乎只敷应在生存、温饱以下的层次。不错，辗转于饥饿中的人，一顿丰盛的晚餐就是天堂。久经离乱的父母，和孩子蜷缩在同一张破被下也感谢老天。 那么，安居乐业以后呢？对不起，你该知足。然而，涉及“终极”的问题，按下葫芦浮起瓢，不时来纠缠。今天尤甚。如果钻牛角尖，必然害抑郁症—既然活着没有意义，那么，长寿还是速死，还成为问题吗？既然非要找出存在的意义，而又不愿意皈依哪种宗教，或者说，愿意皈依，但没有培养出归属感，教堂一如陌生人冰冷的客厅，那么，日常生活还值得好好过吗？厌烦，腻味，亟欲打破现状又畏惧它几无例外的结局：更坏。 而且，这等“高级苦恼”，不能向街上为了生活而忙碌的人说，他们没工夫听，只能找牧师和心理医生。也许，釜底抽薪之法是：承认对最终真理的叩问，对人生价值的追寻，对最高意义的解析，都是文化的结果，是外加的。 接上岳母和太太，在回家路上，谁也不多话。因为打了类固醇针剂而脸部浮肿的老人家是没气力说，我是没心情说。 进家门。马上拿起《圣经》，翻开。
“世人在日光之下劳碌奋斗，究竟得着些什么呢？他们一生充满痛苦哀戚，夜间也不能得到安慰。唉，这也不过是空虚而已！” “人生最上算的，莫过于吃喝和欣赏自己的成就；然而，我也体会到这一切都出于上帝。没有他，还有谁能吃喝玩乐呢？在上帝眼中看为好的人，他就赐给他们智慧、知识和喜乐；但在他眼中视为罪人的，他们就要负起积聚收集的担子了；然而，上帝却把他们辛苦积聚得来的，赐给他所喜悦的人。” “那么，人劳碌究竟是为了什么呢？我察觉上帝给人各种的工作，目的是使他们不致投闲置散。他使每一件事情在最合适的时候发生，又把‘永恒’的意识放在人的心里，人却不能猜测上帝由始至终的作为。这使我了解到人生最上算的事，莫过于欢喜快乐，尽情享受。”（《传道书》三章）
