爱华网以上因素都十分重要，但之所以那么多人愿意买全球化的账，最有力的理由是人们对科学技术的崇拜，那种近乎于宗教信仰的膜拜。前文中我提到过，对很多人来说互联网是无所不能的。随着生产力的提高，居民收入在19世纪也开始飞速上涨（见图1–1），在工业化发展的进程中，人们无数次地为科技所倾倒、着迷，甚至陷入一种所谓的“科技崇拜”。（年轻一点儿的读者会把这样的类比与电子音乐联系起来，电子音乐会对大脑活动产生影响。）
在19世纪50年代，苏格兰传教士、探险家戴维·利文斯通曾说过：“铁路、轮船、电报的使用和推广将打破国籍，将身处各地的人们通过商业和政治紧密联系在一起。它们将使世界融为一体，让资本也像水一样达到一个共同水平。”美国哲学家约翰·杜威在1927年写道，蒸汽、电、电话创造着一个新的世界，它们不仅缩小了人们之间的距离，而且会向本土的自治方式发起挑战。1929年，美国汽车制造商亨利·福特慷慨激昂地说：“飞机和无线电不认识什么国界……它们史无前例地把世界联系在一起，无人能及。”英国小说家、历史学家H. G. 威尔斯也是航空爱好者，他在1933年所著的《未来互联网纾》（The Shape of Things to Come）一书中勾勒出一个空军世界，飞行员使用基础英语作为自己的语言，“空中美元”是他们的货币，伊拉克东南部港市巴士拉作为其首都。 以上都是迷恋科技的例子，科学技术的确让世界变得越来越小，甚至早在1944年，乔治·奥威尔就对其表示不满：“最近读到了一批肤浅至极、盲目乐观的‘先进书籍’，人们在无意识地频繁使用一些1914年之前就很时髦的词语，我对此甚为惊诧。最受欢迎的两个词是‘消灭距离’和‘消除国界’。” 第二次世界大战后，德国哲学家马丁·海德格尔坚持着类似的论调，于1950年发表关于“消除距离”的言论。他指出：“世界同此远近。”他还说道：“无论相隔多么遥远，电视可以消除一切距离，电视已经登峰造极，即将遍布和统治整个通信领域。”加拿大文化批评家马歇尔·麦克卢汉在20世纪60年代将其对电视的观点大肆推广，并将电视行业扩展到其他技术领域，他说：“今天，继电子技术发明的一个多世纪以来，我们已经把我们的中枢神经系统扩展到全球，我们正在废黜这个星球以往的空间和时间概念。”从那之后，科技的焦点从电视转向网络和信息技术，正如这一过程的目击者弗里德曼所说的那样。 在此我要补充说明的是：人们对技术极端重视和崇拜（尤其是近几十年来对通信技术的崇拜），并把技术视为世界2.0的驱动力，这种观念自金融危机以来呈上升之势，很可能是政策前景不容乐观的原因。2005年弗里德曼的《世界是平的》一书出版，那时如果将1989年柏林墙的倒塌看做时代精神的话，尚且还说得通（正如弗里德曼一样）。但现在绝不可能了。很多围墙并没有倒塌，而国家间却竖起了越来越多的围墙，比如美国和墨西哥、印度和孟加拉国、以色列和巴勒斯坦等。更广泛地说，危机之后，我们看到公众对全球化的支持率有所下降，对分离主义的支持则有所上升；我们还看到了很多关于世界多极化的新挑战，看到了美元作为世界储备货币的前景堪忧。如今，甚至相信世界2.0的顽固分子都意识到，鉴于近期政策环境的一系列变化，无论怎样鼓吹他们的理论也于事无补。
